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종교사회복지적 관점에서 본 '울지마 톤즈'2025.04.301. 종교사회복지 종교인이나 종교공동체가 사회봉사를 위해 실천하고 목소리를 낸 역사는 세계적으로 보편적으로 나타났다. 오늘날 종교사회복지라는 전문적인 사회복지를 표방하면서 그 규모가 확대되고 수준이 향상되었다. 그러나 각 종교는 자신의 종교를 본받아 사회복지를 실천하므로, 종교사회복지라는 집단명칭이 무엇을 의미하는지 재고할 필요가 있다. 2. 이태석 신부의 활동 이태석 신부는 '선교사'로서 아프리카 수단 톤즈로 향했지만, 실제로는 의사로 있다가 청소년 교육에 관심이 많은 교육자로 활동했다. 그는 가난과 굶주림, 질병으로 고통받는 톤...2025.04.30
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사회복지정책의 민간공급 주체(자원조직, 종교조직)2025.01.121. 자원조직 자원조직(voluntary organization)은 민간조직이면서도 활동원리가 상업적 원칙에서 벗어난 조직을 의미합니다. 자원조직은 역사적으로 공적 사회복지 전달체계 이전부터 사회복지의 공급주체로서 역할을 수행했으며, 현재도 전 세계적으로 활발한 역할을 하고 있습니다. 자원조직의 특성으로는 자원봉사자에게 의존하는 비중이 높고, 재원이 자선적 기부에 의존하며, 조직구성원 스스로 재원조달과 활동을 하는 경우가 많습니다. 또한 자원조직은 사회변동에 의해 발생하는 문제에 보다 역동적이고 탄력적으로 개입합니다. 2. 자원조직...2025.01.12
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사회복지 영성이론의 오용으로 인한 실천 위험성2025.11.131. 사회복지 영성이론의 정의 및 개념 사회복지 영성이론은 사회복지실천 및 클라이언트 접근에 있어 영성적 접근(기도, 금식, 종교서적 읽기, 예배 등)을 강조하는 이론이다. 인간을 영적 유기체로 보며 영성을 강조하는 방식으로 인간의 문제 해결과 정상화를 촉진할 수 있다고 주장한다. 특히 기독교계 사회복지기관이 이 이론을 중심으로 운영되고 있으며, 우리나라 사회복지기관 중 약 22%가 기독교계 단체에서 운영되고 있다. 2. 종교적 다양성 무시로 인한 클라이언트 거부감 우리나라 인구 중 기독교인은 약 20%에 불과하며, 사회복지기관 이...2025.11.13
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빈민법의 배경2025.01.141. 빈민법의 역사 빈민법의 역사는 크게 세 단계로 구분할 수 있다. 첫째, 중세후기와 근대초기의 구빈사업이 세속화되기 시작한 시기로, 15세기 르네상스 이후 대두된 인문주의의 영향이 크다. 둘째, 16세기 종교개혁 시기로, 구걸 금지와 공동금고 설치 등 구호 형태가 나타났다. 셋째, 근대 절대왕정과 시민국가 시기로, 사회복지가 종교적 영역에서 국가적·세속적 영역으로 넘어오면서 보다 계획적이고 행정적인 체계로 발전했다. 2. 르네상스 시기의 복지 인식 변화 중세에는 장애인이나 빈민에 대한 인식이 치안 유지와 종교적 차원의 도움 대상...2025.01.14
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우리나라 노인교육기관2025.01.171. 노인여가복지시설에서의 노인교육 노인교실은 노인여가복지시설 중 하나로서 60세 이상의 노인들이 사회활동 참여욕구를 충족시키며 건전한 취미생활, 건강유지, 소득보장 등 기타 일상생활과 관련된 학습 프로그램을 제공하는 목적 시설로 규정하고 있다. 노인교실은 1978년 전국 초등학교 학구단위로 노인학교 설립을 목적으로 하여 만든 '학구단위 노인교실 설치요강을 근거로 시작되었다. 2. 사회복지관에서의 노인교육 사회복지관은 사회복지사업법에 근거하여 설립된 기관이다. 지역사회 내 일정한 시설과 전문인력을 갖추고, 이러한 인적 ? 물적 자원...2025.01.17
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사회복지가 발전하게 된 역사적 동기2025.05.031. 종교적 동기 인간이 종교적 동물의 속성을 가지고 있다는 전제에서 출발한다. 즉, 도움을 받는 자와 도움을 루는 자도 한 인간으로서 종교적인 감정과 신념을 갖는다고 보는 것이다. 종교에서는 소외된 사람들에 대한 책임감을 강조하고 있으며, 자선을 신앙의 의무로까지 여겨 왔었다. 초기 종교적 동기에 의한 자선행위는 주는 자의 심정적 동기에 의해서 이루어져 행하여져 그것을 받는 자에게 미치는 영향은 비교적 중요시되지 않는 경향이 있었다. 2. 인도주의적 동기 18세기 인도주의 사상에 기초한 박애주의, 평등, 사회정의 이념을 통하여 살...2025.05.03
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사회복지사의 윤리적 민감성 향상 방법2025.11.131. 자아성찰 자아성찰은 자신의 정체성, 장단점, 한계를 탐색하고 이해하는 과정입니다. 사회복지사가 주기적으로 자아성찰을 수행하면 윤리적 민감성이 높아지고 윤리적으로 올바른 행동을 할 확률이 증가합니다. 반대로 자아성찰 경험이 부족한 사회복지사는 자신의 잘못된 행동에 대한 반성이 결여되어 윤리적으로 부정확한 행동을 할 가능성이 높습니다. 2. 종교생활 모든 종교는 윤리적으로 올바른 행동을 강조합니다. 불교의 견물생심, 기독교의 이웃 사랑과 십계명, 힌두교의 적선 등은 모두 윤리적 행동의 중요성을 강조합니다. 종교생활을 영위하는 사회...2025.11.13
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최근 급증하고 있는 사회복지시설에 대해 알아보고자 합니다. 사회복지실천현장2025.05.131. 사회복지실천현장 영락보린원의 경우 고아와 과부에 대해 그 환난 중에 돌보는 것을 목적으로 하며, 만 18세 미만의 보호가 필요한 아동을 양육하고 보호하며 기독교 정신과 성경 교훈을 바탕으로 건전한 사회인으로 성장하도록 지도하고 있습니다. 주요 프로그램으로는 양육 서비스, 인지 정서발달 지원사업, 자립 지원사업 등이 있습니다. 2. 문제점 및 개선방안 영락보린원의 경우 기독교의 색깔이 매우 강하게 나타나는데, 아동들에게 종교의 자유가 보장되어야 하며 다양한 종교에 대해 알려주고 스스로 선택할 수 있도록 해야 합니다. 이를 위해 ...2025.05.13
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지역사회복지 시설의 위수탁 운영에 대한 영리기업의 참여2025.01.081. 지역사회복지 시설의 위수탁 운영 지역사회복지 시설의 위수탁 운영은 지역사회복지 시설을 민간 단체나 비영리 단체에 위탁하여 운영하는 방식을 말합니다. 이는 정부나 지자체가 직접 시설을 운영하기 어려운 경우에 주로 선택되는 방식입니다. 위수탁 운영은 전문성과 효율성, 다양한 협력과 자원 활용, 유연성과 혁신성 등의 장점이 있지만, 품질 관리, 계약 조건과 협약 관리, 투명성과 감사 등의 고려사항도 있습니다. 2. 사회복지 위수탁 운영의 주류 주체들 사회복지 위수탁 운영의 주류를 이루었던 주체들은 사회복지법인, 비영리단체, 종교단체...2025.01.08
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인간존재와 본질에 대한 다학문적 해석과 사회복지적 정의2025.11.121. 다양한 학문에서의 인간존재 해석 인간존재와 본질은 역사상 가장 접근하기 힘든 문제로, 종교와 철학에서 다양하게 규명되어 왔습니다. 프로이트는 인간을 무의식적 본능에 지배받는 수동적 존재로, 마르크스는 자유로운 노동능력을 가진 유적 존재로, 기독교는 하나님의 형상으로 창조된 존재로, 불교는 깨달음을 추구하는 육체와 정신의 결합체로 인식했습니다. 각 학문과 종교는 인간의 본질을 서로 다른 관점에서 해석하고 있습니다. 2. 사회복지에서의 인간관 사회복지 영역에서는 인간을 합리적 존재이자 자기실현 경향성이 있는 창조적인 존재로 인식합...2025.11.12
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