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조선초기의 문학2025.01.281. 조선초기의 악장 조선초기의 악장은 악학궤범과 악장가사에 전해지고 있습니다. 정도전의 작품과 윤회의 작품인 봉황음이 대표적이며, 작자 미상의 유림가와 북전, 권근의 상대별곡, 천감, 화산 등이 있습니다. 권근의 상대별곡과 변계량의 화산별곡은 경기체가 형식의 악장입니다. 상진이 지은 감군은도 있습니다. 2. 신도가 정도전이 지은 신도가는 조선 건국 후 새 도읍 한양을 찬양한 노래입니다. 새 도읍의 아름다운 경치와 성대한 개국, 왕조의 장구한 수명과 백성들의 행복을 노래하고 있습니다. 3. 경기체가 경기체가는 크게 세 부류로 나뉩니...2025.01.28
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조선 초기 명·여진과의 관계2025.11.111. 사대교린 외교정책 조선의 기본 외교정책은 사대교린으로 구성되었다. 중국에 대해서는 사대외교를 취하고 중국 이외의 국가에 대해서는 교린체제를 유지했다. 조선 초기의 사대외교는 민족보전을 위한 현실적 외교정책으로서 자주성과 모순되지 않았다. 전근대 동아시아에서 중국은 유일한 강대국으로 주변국을 책봉체제에 편입시켜 중국적 세계질서를 형성했고, 주변국들은 조공을 통해 국가안보를 보장받고 필요한 물자를 획득할 수 있었다. 2. 조선과 명의 조공무역 조선과 명 사이의 무역은 조공관계의 틀을 벗어날 수 없었다. 조공은 중국 황제로부터 책봉...2025.11.11
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응제시와 응제시주: 조선초기 명나라 외교 문화2025.11.111. 응제시 응제시는 임금의 명령을 받고 지은 시를 의미합니다. 조선 건국 후 1396년 명나라에 사신으로 갔던 문신 양촌 권근이 명나라 황제의 명을 받아 응제시 24수를 지었습니다. 이 응제시들은 권근의 문집인 양촌집에 수록되어 있으며, 조선초기 명나라와의 외교 관계를 이해하는 데 중요한 자료입니다. 2. 응제시주 응제시주는 권근의 손자인 권람이 권근의 응제시 24수와 명나라 홍무제가 지은 어제시 3수를 합친 27수의 시에 역사지리적 주석을 붙여 편찬한 저작입니다. 세조 때 편찬되었으며, 성종 시기에 서거정이 내용을 보완했습니다....2025.11.11
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응제시와 응제시주: 권근과 권람의 한시 문학2025.11.121. 응제시(應制詩) 응제시는 신하가 황제에게 올리는 시를 의미합니다. 조선초기 문신 권근이 명나라 황제 태조 홍무제에게 올린 시가 대표적입니다. 권근이 지은 응제시는 5언시 형식으로 되어 있으며, 단군과 관련된 내용을 담고 있습니다. 시에서 권근은 단군이 박달나무가에 내려왔다는 점을 강조하였으며, 단군이라는 이름에서 '단'이 박달나무를 의미함을 나타냅니다. 2. 응제시주(應制詩註) 응제시주는 권근의 손자인 권람이 지은 것으로, 권근의 응제시에 훈을 붙인 주석입니다. 권람은 과거에 장원으로 급제한 인물이며, 그의 아버지도 과거 장원...2025.11.12
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조선왕조의 건국과 초기 왕들의 통치2025.11.181. 조선의 건국과 태조 이성계 고려 말 우왕 때 이성계는 우군도통사로 요동정벌을 위해 북진하다가 위화도에서 회군했습니다. 정도전 등 신진사대부 세력과 손을 잡고 정치적 실권을 장악한 이성계는 1392년 조선을 건국하여 태조가 되었습니다. 태조는 건국 2년 뒤 도읍을 한양으로 옮기고 도성을 축조했습니다. 2. 태종의 국가체제 정비 두 차례의 왕자의 난을 거쳐 왕위에 오른 3대 왕 태종은 사병제도를 혁파하여 귀족의 권한을 약화시키고 왕권을 안정시켰습니다. 의정부와 삼군도총제부를 설치하여 관제개혁을 단행했고, 의금부를 설치하여 법사제도...2025.11.18
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안견의 생애와 대표작품2025.01.131. 안견의 생애 안견은 출생기간과 사망기간이 명확하지 않은 화가이지만, 세종 연간(1418~1450)에 가장 왕성하게 활동하였으며 문종과 단종을 거쳐 세조 때까지도 화원으로 활약하였다. 세종 때에는 도화원의 종 6품 벼슬에서 정 4품 호군으로 승진되었는데, 이는 조선 초기의 화원으로서 한품인 종 6품의 제한을 깨고 승진한 최초의 예가 되었다. 2. 안견의 대표작 - 몽유도원도 안견의 대표작으로는 몽유도원도와 적벽도가 있다. 몽유도원도는 1447년 안평대군이 꿈 속에 노닐던 신비로운 도원경의 광경을 안견에게 위탁하여 3일만에 그린 ...2025.01.13
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도동서원(道東書院) 제일강산정(第一江山亭) 한훤당(寒暄堂) 김굉필(金宏弼 1454~1504)2025.01.051. 한훤당 김굉필 김굉필은 조선 초기의 대표적인 도학자로, 성리학의 실천을 통해 당시 사회를 위해 헌신적으로 노력했다. 그는 소학을 생활의 모범으로 삼았으며, 강직한 성품으로 인해 여러 차례 유배와 강등을 당했다. 그러나 그는 도학정신으로 죽음을 두려워하지 않는 선비의 모습을 보여주었다. 김굉필은 유배지에서 학문 연구와 인재 양성에 힘써 영남 사림의 도학을 전국으로 확대하는 데 기여했다. 2. 도동서원 도동서원은 김굉필의 도학정신을 계승하기 위해 이황과 정구의 주도로 세워졌다. 도동서원은 성리학적 규범을 충실히 반영한 건축으로, ...2025.01.05
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『금오신화』의 문학적 가치와 사회적 의의2025.01.261. 『금오신화』의 갈래와 양식 『금오신화』는 일반적으로 한문 소설로 분류되며, 그 중에서도 초자연적 요소와 환상적 설정이 돋보이는 작품이다. 이 작품은 신화적 서사를 바탕으로 하여 현실의 인간 내면과 욕망을 드러내고 있으며, 초현실적 공간을 배경으로 하여 사회적 모순과 인간의 욕망을 자유롭게 탐구한다. 이러한 점에서 『금오신화』는 현실을 반영하면서도 환상적 요소를 추가해 인간의 내면을 심층적으로 표현하고 있다. 2. 『금오신화』의 성격 분석 김시습의 『금오신화』는 인간의 내면 세계를 탐구하는 특징을 가진다. 이는 조선 초기 유교적...2025.01.26
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고등학교 한국사 과목별 세부능력 및 특기 사항(과세특) 예시2025.01.171. 신석기 시대의 생활 모습 신석기 시대의 대표적 유물인 빗살무늬토기와 움집을 만들어보면서 신석기 시대의 사회 모습을 유추하여 발표함. 빗살무늬토기를 점토로 만들어보고 생활에서의 용도를 추론하여 발표함. 모둠원과 함께 움집의 모형을 제작해보고, 화덕의 존재를 모둠원에게 알려주어 연기가 빠져나갈 수 있는 구조를 생각하고, 이를 바탕으로 신석기인의 하루 일상을 일기로 작성하여 발표함. 2. 조선 초기 왕권과 신권의 대립과 타협 유교적 이상 국가를 추구한 조선이 6조 직계제와 의정부 서사제를 통해 유교적 정치 체제를 어떻게 정비하였는지...2025.01.17
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권근이 지은 응제시중 고대사 부분2025.05.121. 삼한 권근이 지은 응제시에는 마한과 진한 변한의 삼한과 신라 탐라에 대한 내용이 있습니다. 권근의 응제시 중 진한에 대한 내용은 삼한 나라가 솥발처럼 대치해 있었고, 천 리 전쟁에 시달렸으며, 승부가 서로 적수라서 합병이 좀처럼 성공을 못 봤다고 설명합니다. 또한 왕공이 처음으로 의병을 일으켰고, 김씨가 멀리서 정성을 바쳤다고 기술하고 있습니다. 2. 마한 권근의 응제시 중 마한에 대한 내용은 마한 땅을 더듬어 보니 구구하다 저 한 바다 물가로 세 나라가 분할하여 점령하다가 통일로써 마침내 화친되었다고 설명합니다. 또한 봉적이...2025.05.12
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