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장자의 '무용과 유용'2025.01.041. 무용지용 장자는 '무용지용'의 개념을 통해 세상에 쓸모없는 것은 없으며, 모든 것에는 각자의 용처가 있다고 말합니다. 우리가 그 용처를 모르는 것일 뿐이며, 겉으로 보기에 무용해 보이는 것도 실제로는 크게 쓰일 수 있다고 강조합니다. 대표적인 사례로 3M의 포스트잇과 블루진 청바지를 들어 설명하고 있습니다. 즉, 장자는 만물의 쓰임을 멋대로 재단해서는 안 되며, 세상 만물은 우리가 생각하는 것보다 그 쓰임이 훨씬 오묘하다는 점을 보여주고자 했습니다. 2. 무위(無爲) 장자의 '무위(無爲)'는 자연의 이치를 거스르지 않고 전체를...2025.01.04
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코메니우스의 교수학습 이론에 대하여2025.04.291. 코메니우스의 교육사상 코메니우스는 17세기 위대한 교육자로 알려져 있으며, 그의 교육신학사상과 방법론은 현대 실천신학과 기독교교육에 큰 영향을 미쳤다. 그의 주요 교육 원칙은 교육은 유년기부터 시작해야 하고, 연령단계와 능력에 적합해야 한다는 것이다. 또한 학습 내용을 단계별로 매일 실시하고 학년별로 아동을 분류해야 한다고 주장했다. 2. 코메니우스의 교육 목적 코메니우스는 인간의 전인적 성장을 교육의 목적으로 보았다. 그는 모든 인간에게 교육이 필요하며, 교육 방법은 자연의 이치를 따르는 새로운 교수법으로 자연의 질서와 조화...2025.04.29
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셰익스피어 리어왕: 에드먼드와 글로스터 인물 분석2025.11.171. 자연의 이치(Natural vs Unnatural)의 개념 셰익스피어의 리어왕에서 'natural'과 'unnatural'의 대립은 중요한 주제이다. 글로스터는 리건과 거너릴의 배은망덕한 행동을 '자연의 이치에 어긋나는 일'이라 비판하며, 자식으로서 부모를 공경하고 부양하는 것이 자연의 이치처럼 당연한 것이라는 전통적 가치관을 강조한다. 반면 에드먼드는 결혼이라는 인위적 제도보다 사랑에 의해 태어난 자신이 더 우월하다며 자연적인 것의 가치를 다르게 해석한다. 이러한 개념의 충돌은 봉건적 가치와 새로운 인본주의 사상 간의 갈등을...2025.11.17
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동양고전강독 2: 선진제자와 동양사상의 이해2025.11.181. 묵가(墨家)와 겸애(兼愛) 묵자는 당시 사회의 불평등과 약육강식의 문제를 해결하기 위해 겸애를 주장했습니다. 겸애는 자신을 사랑하는 것처럼 남을 사랑한다는 의미로, 평등하고 서로 사랑하는 사회를 추구했습니다. 분배제도와 인사제도의 개혁을 통해 공평과 정의로운 새로운 질서를 세우고자 했으나, 통치자와 백성 모두 원하지 않아 실천가능성이 낮았습니다. 묵자의 독창성은 사회의 공평과 정의를 추구한 데 있습니다. 2. 도가(道家)와 무위(無爲) 노자는 천하의 혼란이 부산스러움에서 비롯된다고 보고, 무위의 정치를 주장했습니다. 무위는 인...2025.11.18
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그리스 신화의 '아버지 죽이기'와 고대 그리스인의 세계관2025.11.151. 아버지 죽이기(Parricide)의 개념 그리스 신화에서 '아버지 죽이기'는 parricide로, 아버지를 신체적으로 살해하는 것을 의미한다. 이는 단순한 살해뿐 아니라 존속살인, 반역의 의미도 포함한다. 가부장제 사회와 관련하여 주로 언급되며, 신화 속에서 권력의 이동과 세대교체를 상징하는 중요한 모티프로 작용한다. 우라노스와 크로노스, 크로노스와 제우스, 라이오스와 오이디푸스의 관계에서 반복적으로 나타난다. 2. 운명론적 세계관 고대 그리스인들은 운명을 피할 수 없는 것으로 인식했다. 크로노스는 자신이 우라노스에게 당한 것...2025.11.15
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보육현장에서 적용되고 있는 생태유아교육 프로그램2025.05.101. 생태유아교육 프로그램 생태유아교육은 생명론 내지 생태론과 유아교육의 만남이며 생태론적 접근의 유아교육을 의미한다. 생태유아교육 프로그램은 자연 속에서 유아들이 자연의 이치를 배우고 상상력과 창의력을 기를 수 있는 프로그램이다. 생태유아교육 프로그램은 유아의 발달 영역에 많은 영향을 미치며, 자연 속 체험을 통해 감각 운동 신경 발달, 인지발달, 사회성 발달 등을 이루어낼 수 있다. 1. 생태유아교육 프로그램 생태유아교육 프로그램은 유아들에게 자연과의 직접적인 경험을 제공하여 환경에 대한 이해와 관심을 높이는 데 매우 효과적입니...2025.05.10
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동양철학산책에 등장하는 중국과 한국의 철학자 12인 중 가장 선호하는 철학자와 그의 사상2025.01.261. 노자의 도가 사상 노자의 <도덕경>에 나타나는 우주관은 '도(道)'라는 개념으로 요약될 수 있다. 도는 물질적 존재가 아니라 생성과 소멸의 변화 과정 자체로 이해된다. 무와 유는 서로 긴장 관계에 있지만 공존하며, 이러한 도의 이치에 따라 자연스럽게 살아가는 것이 도가 사상이 지향하는 삶이다. 노자와 유사한 사상을 가진 철학자로는 장자를 들 수 있는데, 장자 역시 무가 변화무쌍한 것이지만 궁극적인 뿌리이자 과정이라고 보았다. 또한 두 사상가 모두 왕의 통치술이 '도'를 관통해야 한다고 주장했다. 1. 노자의 도가 사상 노자의 ...2025.01.26
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조선 후기 천문학과 상수학적 해석의 발전2025.11.141. 상수학(象數學)의 개념과 발전 상수는 원래 역학에서 비롯된 개념이지만, 조선시대 유학자들은 이를 자연세계의 수리적 이치 탐구 전반을 지칭하는 것으로 확대하여 사용했다. 역학, 천문학, 수학, 화성학, 성운학, 지리학 등 다양한 분야의 지식을 융합하여 천지만물의 근원적 이치와 수리적 원리를 밝혀내는 학문적 관념으로 발전했다. 17세기 말 이후 유학자들은 단순한 지식 발췌를 넘어 정교한 상수학적 해석을 수행하기 시작했으며, 이는 서양과학을 포함한 자연과학 지식 전반에 대한 새로운 해석적 정합성을 달성하는 과정이었다. 2. 조선 후...2025.11.14
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변화하는 가족에 대한 가족위기론과 가족진보론에 대한 생각2025.01.131. 가족위기론 가족위기론에 따르면 가족변화의 원인은 가족구성원이 극단적인 개인주의와 쾌락주의를 추구하는 것에 있다. 산업화와 도시화가 진행되면서 개인주의 및 쾌락주의의 가치를 추구하는 사람이 증가하고 있기에 현대사회 가족이 전통적 가족기능을 수행하지 못하게 되었고 나아가 부부간 이혼율이 증가하고 독신주의나 무자녀가족을 표방하는 가족이 증가하게 되었다는 것이 바로 가족위기론의 입장이다. 가족위기론에 대한 생각으로는 개인주의와 쾌락주의가 가족위기를 불러일으킨 요인은 맞지만 사회문화적 요인도 가족위기를 불러일으키는 요인이 될 수 있다는...2025.01.13
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퇴계 이황의 매화시와 선비정신2025.11.131. 선비정신의 개념 조선시대 선비는 단순한 지배층이 아니라 유학을 익힌 실천적 지성인으로, 자기수양과 도덕성을 최고의 가치로 삼았다. 선비는 관직에서는 청렴과 공정무사로 목민의 도를 다하고, 물러나서는 후학을 양성하며 지역사회의 지도자로 본분을 다했다. 또한 나라의 정책이 잘못되었을 때 목숨을 걸고 상소나 간언을 하는 적극적 사회참여자로서, 개인보다 사회와 국리민복을 위해 신념과 용기를 갖고 실천하는 인간상이었다. 2. 퇴계 이황의 생애 퇴계(1501~1570)는 조선 중기의 학자이자 문신으로, 경상북도 안동에서 태어나 생후 7개...2025.11.13
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