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율곡 이이 탐구2025.01.181. 율곡 이이의 생애와 주요 업적 율곡 이이[李珥, 1536～1584]는 조선 중기의 학자이자 정치가로 본관은 덕수(德水)이고, 자는 숙헌(叔獻)이며, 호는 율곡(栗谷)·석담(石潭), 시호는 문성(文成)으로 강원도 강릉 출생이다. 사헌부 감찰을 지낸 아버지 이원수(李元秀)와 어머니 사임당 신씨의 4남 3녀 중 3남으로 태어났다. 불과 12세인 1548년(명종 3년) 진사시에 합격하였고, 19세에 금강산에 들어가 불교를 공부하다가, 다음 해 하산하여 성리학에 전념하였다. 22세에 성주 목사 노경린(盧慶麟)의 딸과 혼인하고, 다음 해...2025.01.18
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율곡 이이의 생애와 교육사상2025.01.261. 율곡 이이의 생애 율곡 이이는 정치·경제·사회적으로 혼란하고 어려운 상황 속에서 평생 백성과 나라를 위한 우국충정에 불탔고, 언제나 중립적인 태도를 견지하였으며 그 조정에 심혈을 기울였다. 그는 유교의 근본사상인 수기치인(修己治人)의 도(道)를 강조하며 민생, 교육, 재정, 국방 등 사회전반에 대하여 그 자신의 견해를 제시하고 및 방책을 강구함으로서 사회 및 국가의 문제를 해결하고자 노력하였다. 2. 율곡 이이의 교육사상의 배경 율곡이 생존했던 시기는 연산군 집정 이후에서 임진왜란 발생 이전까지로, 이 때는 봉건 조선의 초기 ...2025.01.26
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이이의 격몽요결과 현대 사회2025.01.261. 이이의 격몽요결 이이의 격몽요결은 학문의 목적이 단순히 지식의 축적이나 부와 명예가 아니라 '성인'이 되는 데 있음을 강조했다. 그는 학문을 통해 성인의 경지에 도달하는 것을 교육의 목표로 삼았다. 반면 현대 사회에서는 좋은 대학과 높은 연봉의 직업을 얻는 것이 교육의 목적이 되었다. 이이는 명성이나 지위 등 남보다 우월하고 남에게 보이기 위한 '위인지학'보다 자신의 인격완성을 위한 '위기지학'이 더욱 중요하다고 보았다. 2. 행복의 정의 이이가 추구한 '성인'의 경지는 '행복'과 같은 의미로 볼 수 있다. 성인이 되면 욕심이...2025.01.26
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퇴계 이황과 율곡 이이의 사단칠정 해석2025.05.031. 리理와 기氣 성리학에서 세상 모든 만물은 리와 기로 되어있다. 리는 천지만물의 근원 즉 존재하는 모든 것이 비롯되는 원인이고 기는 만물을 구성하는 재료이다. 리와 기는 이기불상리/理氣不相離 (현실세계에서 리와 기는 공존함 결코 분리되지 않음) 이기불상잡/理氣不相雜 (리와 기는 본질이 다르기 때문에 결코 섞이지 않음) 의 관계에 있다. 하나의 리는 다양한 기를 만나서 다양한 개체의 리로 전개된다. (이일분수/理一分殊) 2. 성性과 정情 마음 또한 리와 기로 되어 있다. 리와 기가 만나서 어떤 물체가 형성 되었을 때는 이 리를 더...2025.05.03
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퇴계 이황과 율곡 이이의 사상 체계 비교2025.12.111. 이기론(理氣論) 퇴계 이황은 리존적 리기이원론을 주장하여 리의 능동적 작용을 인정하고 이기호발설을 제시했다. 반면 율곡 이이는 리기일원적 이원론으로 기발이승일도설을 주장하여 리는 스스로 발할 수 없으며 기가 발하는 원인이 된다고 보았다. 이황은 이기를 대립적으로 서열화하여 이기불상잡을 강조하고 리의 우위성을 주장했으나, 이이는 이기불상리에 주목하여 이기지묘를 주장하며 리와 기의 상호보완적 관계를 강조했다. 2. 심성론(心性論) 퇴계 이황은 성은 리이며 심의 리기지합을 주장했고, 본연지성과 기질지성이 분별되듯이 사단과 칠정도 분...2025.12.11
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성리학, 율곡 이이의 자경문 내용 정리 및 분석2025.04.251. 성리학 율곡 이이는 성인(聖人)을 본보기로 삼아 마음에 큰 뜻을 품고 목표를 크게 가져야 한다고 말했다. 그는 신에 의존하는 것이 아니라 자신이 스스로 갈고 닦아 윤리적 완성의 경지에 도달해야 한다고 생각했다. 마음의 평정을 얻기 위해서는 말을 적게 하고 때를 잘 골라 말해야 한다고 강조했다. 2. 자경문 율곡 이이의 자경문은 마음의 평정을 얻기 위한 노력에 대해 이야기하고 있으며, 유가(儒家)에 남아 있는 대표적인 자경문이다. 자경문은 모두 11조로 이루어져 있으며, 성인(聖人)의 경지에 이르기 위한 수양 방법을 제시하고 있...2025.04.25
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[A+, 뼈를 갈아 만든 자료] 나만의 교육신념 레포트, 기말 최종 레포트, 퇴계이황과 율곡이이의 관점분석 레포트2025.04.301. 퇴계 이황의 교육철학 퇴계 이황은 '마음공부'와 '이의 실현'을 중시하는 교육철학을 가지고 있었다. 그는 필요한 것만 찾아서 학습하고 조급하게 성과를 내려고 하는 학습은 진정한 학습이 아니라고 했다. 배움은 단순한 지식습득이 아니라 끈기를 가지고, 좌절하지 말고, 스스로 자신을 성찰하고, 변혁을 유도하는 것이라고 했다. 이는 곧 윤리 도덕을 밝히기 위함이고 사색을 통해 자기를 성찰하는 수양의 삶이 진정한 배움이라고 하였다. 2. 율곡 이이의 교육철학 율곡 이이는 몸과 마음의 조화를 지키는 '중화'와 '입신행도로 충군보국하는 삶...2025.04.30
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윤리와 사상 핵심 요약 정리 서브 노트-한국유교와 인간의 도덕적 심성2025.05.081. 이황의 이기론 이황은 리의 우월성을 강조하였다. 그는 이와 기를 구별하여 이는 순선하고 기는 가선가악하다고 보았다. 이와 기는 구별되지만 함께 작용한다는 이기불상리 사상을 주장하였다. 이발설을 통해 이(본체)의 작용을 강조하였다. 2. 이황의 수양론 이황은 거경궁리를 통해 경건한 마음가짐과 태도로 인욕을 없애는 수양방법을 제시하였다. 주일무적, 정제엄숙, 상성성 등이 '경'의 실천방법이다. 3. 이이의 이기론 이이는 이와 기의 대등한 위치를 강조하였다. 이는 발하는 까닭이자 무위, 무형, 보편성을 지니고, 기는 발하는 것이자 ...2025.05.08
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2025학년도 수능대비 윤리와 사상 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(한국유교)2025.01.231. 이황의 이기론 이황은 이와 기가 서로 구분되는 실체라고 보았다. 이는 사단의 연원이며, 기는 칠정의 연원이다. 이가 없는 기나 기가 없는 이는 현실에 존재하지 않는다. 이는 기의 상태에 따라 선하거나 악한 것이 되며, 이는 만물을 낳는 원리이자 만물을 이루는 재료이다. 2. 이이의 이기론 이이는 기질지성과 본연지성을 구분하였다. 기질지성은 관념적으로만 존재하며, 본연지성과 기질지성은 서로를 포함한다. 본연지성은 인의예지의 덕을 갖추고 있으며, 기질지성이 발하여 사단과 칠정으로 드러난다. 3. 주희와 정약용의 성론 주희는 성을 ...2025.01.23
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조선 명종시기의 문신과 학문2025.12.161. 이황과 조선 성리학 이황은 조선 성리학의 거두로 평가되는 명종시기 영남 사림의 대표 인물입니다. 주자서절요와 성학십도가 대표 저술로, 성학십도는 성리학의 핵심 원리와 실천 방안을 10개의 도표와 해설로 체계적으로 정리한 저작입니다. 주자서절요는 주자대전의 서간 중 중요 부분을 발췌하여 편찬한 유학서로, 주희의 사상을 총 정리하여 우리나라 성리학 발달의 근간이 되었습니다. 2. 이이의 주기론 사상 이이는 명종 말년부터 본격적으로 활동한 문신이자 학자로, 주기론 사상을 제시했습니다. 중화사상이 강했으며 기자를 찬양하는 기자실기를 ...2025.12.16
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