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골로새서 2장 16-23절: 그리스도 중심의 영성2025.11.161. 율법주의의 위험성 율법주의는 음식, 절기, 안식일 등의 규칙 준수를 영성의 기준으로 삼는 신앙 태도입니다. 이는 딱딱하고 제한적이며 생명이 없는 삶의 방식으로, 규칙 준수에만 관심을 두고 다른 사람을 깔보는 위선적 교만을 만들어냅니다. 바울은 이러한 규칙들이 장래 일의 그림자일 뿐 실체는 그리스도라고 강조하며, 성도들이 이러한 율법주의에서 벗어나 그리스도께 초점을 맞출 것을 권고합니다. 2. 신비주의적 영적 체험의 문제 거짓 교사들은 진정한 영성을 위해 신비한 환상과 깊은 영적 체험, 천사 숭배가 필요하다고 주장합니다. 그러나...2025.11.16
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갈라디아서 6장 11-18절 설교2025.11.141. 십자가의 의미와 자랑 바울은 갈라디아서 6장 14절에서 예수 그리스도의 십자가 외에 자랑할 것이 없다고 선언합니다. 십자가는 유대인들에게는 거리끼는 것이고 이방인들에게는 미련한 것으로 보이지만, 그리스도를 믿는 자들에게는 하나님의 능력과 지혜입니다. 자신을 자랑하는 곳에서 십자가는 무의미해지며, 십자가를 자랑하는 곳에서 자신은 죽게 됩니다. 그리스도의 십자가는 믿는 사람이 하나님으로부터 계속적으로 은혜와 축복을 받는다는 것을 보증합니다. 2. 율법주의자들의 거짓 교리 비판 갈라디아서 6장 12-13절에서 바울은 할례를 강요하는...2025.11.14
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유대교의 기원, 핵심교리 및 전통 등에 대해 논하시오2025.01.241. 유대교의 핵심 교리 유대교의 가장 중요한 교리는 단 한 분이신 유일한 하나님에 대한 신앙입니다. 이러한 유일신 신앙은 아브라함이 하나님과 맺은 계약에서 비롯되었으며, 후에 모세를 통해 율법과 계명으로 체계화되었습니다. 유대인들은 세상 만물을 창조하신 전능하신 하나님만을 섬기며, 다른 우상이나 신을 숭배하지 않습니다. 유대교의 가장 중요한 경전인 토라는 하나님의 계시를 담고 있으며, 토라에는 창세기, 출애굽기 등 5권의 모세 오경이 수록되어 있고, 이는 유대인의 신앙과 생활 규범을 제시합니다. 특히 십계명과 613가지 율법은 유...2025.01.24
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칼빈의 선교적 관점2025.01.201. 칼빈의 선교사상 칼빈은 그리스도, 복음, 율법에 대한 선교적 관점을 가지고 있었다. 그는 복음이 하나님의 선하심, 자비하심, 축복하심을 계시한다고 보았으며, 바울의 선교사상을 이어받아 모든 사람의 구원을 위한 선교의 필요성을 강조했다. 칼빈은 유대인과 이방인의 구분이 없어졌다고 보았으며, 하나님께서 모든 사람이 구원받기를 원하신다는 보편주의적 선교사상을 가지고 있었다. 그의 선교사상은 말씀 선포를 통한 교회 중심의 선교 패러다임을 가지고 있었다. 2. 칼빈의 설교와 선교사상 칼빈의 설교에서 나타나는 선교적 관점을 살펴보면, 그...2025.01.20
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구약성경의 타나크 구조와 신학적 의의2025.11.141. 타나크 구조 히브리 성경의 타나크는 토라(모세오경), 느비임(선지서), 케투빔(성문서)의 3구분법을 따른다. 이는 기독교의 4구분법(모세오경, 역사서, 시가서, 예언서)과 다르며, 권위와 종교적 중요성에 따라 배열되었다. 토라는 하나님의 신학적 원리를 제시하고, 느비임과 케투빔은 그에 대한 적용을 다룬다. 예수님도 누가복음 24장 44절에서 이 구조를 존중하셨으며, 타나크는 단순한 우연이 아닌 분명한 구조적 패턴을 제공한다. 2. 율법의 신학적 의미 구약성경에서 율법은 하나님의 백성이 마땅히 살아내야 하는 방식을 제시하는 살아...2025.11.14
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갈라디아서 3장 10-18절: 율법과 믿음의 관계2025.11.141. 율법의 저주와 인간의 연약성 바울은 율법 행위에 속한 자들이 모든 율법을 지키더라도 단 하나를 어기면 저주 아래 놓인다고 강조합니다. 아담의 범죄 이후 타락한 인간은 율법의 모든 행위를 지키며 살아가는 것이 불가능하므로, 율법에 속한 모든 자들은 저주 아래 있습니다. 율법의 목적은 인간이 죄인임을 깨닫게 하는 데 있으며, 그 결과는 불행과 비참과 멸망입니다. 2. 믿음으로 말미암은 의로움 하나님 앞에서 아무도 율법으로 말미암아 의롭게 될 수 없으며, 의인은 믿음으로 산다는 말씀이 핵심입니다. 하나님과 올바른 관계를 맺고자 하는...2025.11.14
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마태복음 5장 17-20절: 예수님과 율법2025.11.151. 예수님과 구약성경의 관계 마태복음 5장 17절에서 예수님은 율법과 선지자를 폐하러 온 것이 아니라 완전하게 하려 왔다고 선언합니다. 여기서 '율법과 선지자'는 구약성경 전체를 의미하며, 예수님이 구약에 예언된 메시아임을 나타냅니다. 예수님의 성취는 구약과의 '연속성'과 '불연속성'을 동시에 가지고 있으며, 구약의 궁극적 목표를 성취하신 분입니다. 2. 율법의 지속적 유효성 마태복음 5장 18절은 천지가 없어지기 전에 율법의 일점일획도 없어지지 않을 것이라고 말합니다. 이는 율법이 예수님의 지상 사역 시작과 함께 역할을 다했지만...2025.11.15
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신명기의 정의와 의미2025.11.141. 신명기의 명칭과 의미 신명기의 히브리어 명칭은 '데바림'으로 '말씀들'을 의미한다. 헬라어 70인역과 라틴어 벌게이트 역에서는 '듀테로노미온'(이 두 번째 율법, 율법의 반복)이라 명명했으나, 신명기는 단순한 반복이 아닌 새로운 각도에서 재해석한 것이므로 '데바림'이 더 적합하다. 2. 신명기의 저자와 기록 연대 모세가 신명기의 저자로 31:9, 24절에서 율법을 직접 백성에게 전하고 기록했음을 증거한다. 34장의 모세의 죽음 기사는 히브리 문학의 관례에 따라 후대인이 첨가한 것으로 본다. 기록 연대는 B.C. 1466년 이후...2025.11.14
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정의의 개념과 다양한 법체계에서 정의되는 방법2025.05.061. 정의의 개념 정의의 개념은 수세기 동안 법 체계의 기본 개념이었다. 그러나 정의의 정의는 역사와 법 체계에 걸쳐 다양했다. 정의는 개인이 도덕적으로 올바른 방식으로 행동할 수 있게 해주는 미덕으로 여겨졌으며, 법에 따라 개인에 대한 공정하고 공정한 대우로 간주되어 왔다. 그러나 이슬람 율법과 같은 다른 법 체계에서 정의는 법을 엄격하게 준수하기보다는 형평성과 자비의 원칙에 기초한다. 2. 관습법 체계에서의 정의 관습법 체계는 법을 정의하고 해석하기 위해 사법 판례와 판례법에 의존한다. 정의의 개념은 법 앞의 공정성과 평등성의 ...2025.05.06
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교육에서 십계명을 기독교 윤리학적으로 가르치는 방법2025.05.141. 십계명의 신학적 의미와 역사적 배경 십계명은 하나님께서 이스라엘 백성들에게 주신 율법으로서 매우 중요한 의미를 지닌다. 그러나 현대 사회에서는 십계명에 대한 다양한 해석과 문제점들이 제기되고 있다. 따라서 십계명의 신학적 의미와 역사적 배경을 살펴봄으로써 그 한계점을 극복하고 보다 바르게 이해할 필요가 있다. 2. 십계명의 '하나님 사랑'과 '이웃 사랑' 기독교에서 십계명은 '하나님 사랑'과 '이웃 사랑'이라는 두 가지 축으로 이해되고 있다. 따라서 십계명을 가르칠 때에는 이러한 관점에서 접근하여 그리스도인의 올바른 삶의 자세...2025.05.14
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