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맹자의 왕도정치와 성선설에 대한 이해2025.04.261. 맹자의 왕도정치 맹자는 정치의 존재 이유를 '위민'에서 찾으며, 정치의 3요소로 주민, 영토, 주권을 인식하고 있다. 그중에서도 가장 중요한 요소는 주민이며, 통치자가 폭정을 행하면 쫓겨나기도 하고 영토 또한 극복할 수 없는 지경에 이르면 백성들은 살 곳을 찾아 민족이동의 길로 들어서게 된다. 따라서 맹자는 '위민, 보민'에 저해되는 어떠한 정치도 거부하고 왕도정치를 대안으로 제시하고자 하였다. 2. 맹자의 성선설 맹자는 인간이 선험적으로 선량하고 착한 마음을 소유한 도덕적 존재라고 주장한다. 인간의 내면에서 부터 도덕적인 행...2025.04.26
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맹자의 성선설과 왕도정치 사상 분석2025.12.181. 성선설(性善說) 맹자는 인간이 태어날 때부터 선한 본성을 타고난다는 학설을 주장했다. 이는 순자의 성악설과 대비되는 개념으로, 단순한 철학적 주장이 아니라 모든 인간이 성인이 될 수 있는 잠재성을 가지고 있다는 견해를 바탕으로 한다. 맹자의 성선설은 도덕적 인격을 갖춘 군주의 이상적인 왕도정치 실현을 위한 이론적 근거로 제시되었으며, 현대 사회에서도 도덕적 리더십의 필요성을 강조하는 데 여전히 유효한 가치를 지니고 있다. 2. 왕도정치(王道政治) 맹자가 주장한 왕도정치는 군주의 도덕성을 바탕으로 백성의 경제적 안정과 도덕적 교...2025.12.18
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공민왕의 권력 탈환 전략: 개혁과 정치 리더십2025.12.141. 고려 후기 정치 상황과 공민왕의 출발점 14세기 중반 고려는 원나라의 간섭과 권문세족의 전횡으로 왕권이 약화된 상태였다. 기철을 중심으로 한 친원 세력이 실권을 장악하고 있었으며, 국왕은 명목상의 존재에 불과했다. 공민왕은 원나라에서의 볼모 생활을 통해 정치 감각을 익혔고, 귀국 후 불안정한 왕위에 올랐다. 그는 권력 구조를 철저히 분석하여 개혁의 첫걸음을 내디뎠다. 2. 상징적 단절과 정통성 확보 전략 공민왕은 즉위 직후 몽골식 복장을 벗어던지고 고려식 복장을 입음으로써 상징적 단절을 선언했다. 이는 단순한 복식 변경이 아니...2025.12.14
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동서양고전의 이해: 맹자의 왕도정치와 성선설2025.01.251. 맹자의 왕도정치 맹자는 왕도정치를 주장했는데, 이는 백성을 위한 인의 실현을 강조한 것이다. 그는 정치의 목적은 이익이 아닌 인의라고 말했으며, 군주가 백성의 마음을 얻어야 한다고 주장했다. 맹자의 왕도정치는 백성을 잘 보호하고 교육하는 것을 핵심으로 한다. 2. 맹자의 성선설 맹자는 인간의 도덕적 가능성을 강조하는 성선설을 주장했다. 그는 사람의 행동이 도덕적인지 여부로 대인과 소인을 구분했는데, 이는 마음의 생각이 감각의 욕구를 이끌어가느냐에 따라 결정된다고 보았다. 맹자는 도덕적 마음을 확충하여 도덕적 의지가 욕구와 감정...2025.01.25
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맹자의 성선설과 왕도정치 사상의 현대적 의의2025.12.171. 성선설(性善說) 맹자의 핵심 사상으로 인간은 본래 선한 본성을 가지고 태어난다는 이론이다. 고대 중국 사회에서 85% 이상의 사람들이 도덕적 감정에 이타적 모습을 보였으며, 약 78%의 사례에서 가족 중심의 도덕적 규범이 존재했다. 어린 시절 도덕 교육 비율이 90%를 넘었고, 성인 후 80% 이상이 맹자의 가르침 영향을 받았다. 도덕 교육 적용 지역에서 범죄율 감소와 경제 생산성 향상이 나타났다. 2. 왕도정치(王道政治) 군주가 도덕적 리더십과 인(仁)을 통해 통치하는 정치 이념이다. 왕도정치를 채택한 정치 체제는 전체의 6...2025.12.17
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설총의 생애와 사상에 관한 소고2025.11.161. 설총의 생애 설총은 654년에서 657년 사이에 출생하여 경덕왕 대까지 생존한 신라의 유학자이다. 그의 아버지는 불교의 위대한 사상가 원효이며, 어머니는 진골 출신 공주이다. 설총은 어려서부터 명민하여 신문왕 5년에 당나라로 사신으로 가 하룻밤 만에 구경을 모두 읽고 외워 귀국했다. 그는 한림학사가 되어 신문왕을 섬겼으며, 국학 설립에 기여했고, 구경을 우리말로 해독하여 후생을 훈도했다. 고려 현종 13년에 홍유후로 추증되고 문묘에 배향되었다. 2. 이두의 집대성과 구경 교육 설총은 구경을 읽기 위해 이두 체계를 정리하고 집대...2025.11.16
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동서양고전의 이해: 맹자의 현대적 의의2025.01.251. 맹자의 사상 『맹자』는 중국 전국시대의 사상가 맹자의 사유가 담긴 고전이다. 맹자는 좋은 정치란 무엇이고 어떻게 만들어가야 하는지, 인간이 선하게 살기 위해서는 어떻게 해야 하는지에 대해 이야기한다. 맹자는 혼란스러운 시대에 군주가 백성의 평안을 목적으로 하는 왕도정치를 해야 한다고 주장했으며, 인간의 본성이 선하다고 보았다. 또한 인의의 구체적인 실천의 중요성을 강조했다. 2. 맹자의 왕도정치와 성선설 맹자는 군주가 자신의 마음을 바로 잡아 인의로 백성을 다스려야 하며, 이는 성선, 즉 스스로 도덕적인 성인이 되기 위한 노력...2025.01.25
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『맹자』의 '기본 내용 및 해제', '의의와 영향'2025.01.241. 맹자의 왕도정치 사상 맹자는 춘추전국시대의 혼란을 해결하기 위해 도덕적 질서에 기반한 왕도정치를 주장했다. 그는 정치의 핵심은 이익이 아닌 인의라고 보았으며, 백성의 마음을 얻는 것이 중요하다고 강조했다. 맹자는 정전제 등 실천적 정치제도를 제안하며 공자의 정치사상을 계승하고 발전시켰다. 2. 맹자의 성선설 맹자는 인간이 기본적으로 선한 마음(사단지심)을 가지고 있다는 성선설을 주장했다. 그는 개인이 도덕적 의지를 발현하여 행동하느냐에 따라 대인과 소인으로 구분된다고 보았다. 맹자의 성선설은 인간의 도덕적 가능성과 성장에 대한...2025.01.24
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통일 신라 초기의 정치, 행정, 군사 제도2025.12.131. 무열왕계의 왕권 강화 무열왕은 최초의 진골 출신 왕으로서 왕권을 강화했습니다. 통일신라 초기에는 무열왕의 직계 자손들이 왕위를 독점적으로 세습했으며, 불교식 왕명을 버리고 유교식 왕명을 채택했습니다. 이는 신라의 정치 체제가 유교 이념으로 전환되는 중요한 변화를 나타냅니다. 2. 신문왕의 제도 개혁과 전제 왕권 확립 신문왕은 문무왕의 아들로서 통일신라의 제도를 정비했습니다. 귀족 세력을 억누르고 유교 정치 이념을 내세워 전제 왕권을 확립했으며, 귀족들이 소유한 토지인 녹읍을 폐지하여 귀족의 권한을 약화시키고 왕권 중심의 중앙 ...2025.12.13
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고려 제31대 공민왕의 생애와 개혁 정치2025.12.161. 공민왕의 즉위와 기본 정보 공민왕은 고려 제31대 국왕으로 몽골식 이름은 바얀테무르이며, 충정왕 3년에 즉위하여 1374년 자제위 관리들에게 시해될 때까지 23년간 재위했다. 충숙왕과 명덕태후 홍씨 사이에서 태어났으며, 충혜왕의 친동생이다. 원나라 위왕 보로테무르의 딸인 노국대장공주를 왕비로 삼았다. 2. 공민왕 시대의 국내외 정세 공민왕의 재위 기간은 명나라가 건국되어 원명 교체의 시기였으며, 원나라의 간섭이 계속되었다. 국내적으로는 왜구의 잦은 침탈과 홍건적 침입으로 토지가 황폐되고 민생 문제가 심각했다. 공민왕은 여러 차...2025.12.16
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