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오병이어의 기적과 제자들의 순종2025.11.131. 오병이어의 기적 마태복음 14장 13-21절에 기록된 오병이어의 기적은 예수께서 떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 5천 명 이상의 무리를 먹이신 사건입니다. 광야에서 예수의 말씀을 들으러 온 사람들이 저물 무렵 배고파하자, 제자들은 사람들을 돌려보내기를 원했습니다. 하지만 예수께서는 제자들에게 직접 먹을 것을 주라고 명하셨고, 제자들이 가진 소량의 음식을 축사하신 후 나누어 주시니 모든 사람이 배불리 먹고도 남은 조각이 열두 바구니에 찼습니다. 2. 제자들의 순종 오병이어의 기적은 예수의 축사와 제자들의 순종으로 이루어진 사건입...2025.11.13
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추수감사주일 맥추감사주일 설교 요한복음 1장 16절-17절, 은혜 위에 은혜2025.01.271. 율법과 은혜의 대조 본문에서 요한은 예수님을 통해 받은 은혜를 '율법'과 대조하고 있습니다. 율법은 하나님께서 모세를 통해 주신 명령으로, 인간에게 하나님의 기준을 알려주고 죄를 깨닫게 하지만, 우리는 연약하고 부족하여 율법을 지킬 수 없습니다. 그러나 예수님께서는 율법을 넘어 은혜를 통해 우리의 죄 문제를 해결하시고, 우리를 하나님과 화목하게 하셨습니다. '은혜 위에 은혜'는 예수님을 통해 우리가 율법이 아닌 새로운 방식으로 하나님과 관계를 맺게 되었음을 의미합니다. 2. 은혜의 의미 - 카리스 '은혜'라는 단어는 헬라어로 ...2025.01.27
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마태복음 14-17장: 메시아 사역과 십자가의 길2025.11.151. 오병이어의 기적과 메시아적 잔치 오병이어의 기적은 네 복음서 모두에 기록된 유일한 기적으로, 예수님의 메시아적 정체성을 보여줍니다. 구약의 엘리사의 기적과 출애굽 시 만나 사건을 배경으로, 예수님은 남자만 오천 명, 여자와 아이들까지 합쳐 이만 명 이상을 빵 다섯 개와 물고기 두 마리로 배불리 먹이고 열두 바구니를 남겼습니다. 이는 천국잔치의 상징적 의미를 가지며, 메시아의 잔치가 예수님의 사역 가운데 이미 벌어지고 있음을 보여줍니다. 2. 베드로의 신앙고백과 교회의 기초 마태복음 16장 13-20절에서 베드로는 '주는 그리스...2025.11.15
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요한복음에서 소개하는 예수님께서 행하신 일곱 개의 표적2025.01.131. 물로 포도주 만들기: 초대와 기적의 시작 물로 포도주 만들기는 요한복음에서 기록된 예수님의 첫 번째 기적으로, 단순히 물리적 변화를 넘어서는 깊은 영적 의미를 지닌 사건입니다. 이 기적은 예수님의 신성과 메시아로서의 정체성을 드러내며, 새로운 계약의 상징이자 예수님의 희생과 부활을 암시하는 예표로 해석될 수 있습니다. 이 기적은 예수님의 제자들과 참석한 사람들에게 큰 영향을 미쳤으며, 예수님의 능력과 권위가 단순한 인간의 범주를 넘어섰음을 보여 줍니다. 2. 귀신 들린 자의 아들을 치유함: 말씀의 권위와 거리의 무관함 귀신 들...2025.01.13
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부족함 없는 은혜: 시편 23편의 깊이 있는 묵상2025.11.131. 시편 23편의 영적 의미 시편 23편은 기독교에서 가장 사랑받는 성경 구절 중 하나이다. '여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다'라는 1절의 아름다운 고백에도 불구하고, 현실의 결핍과 고난 속에서 이 말씀을 진심으로 고백하기 어려운 경우가 많다. 설교자는 시편 23편 전체를 통해 부족함이 있어 보이는 은혜, 부족함을 채워가시는 은혜, 역전되는 부족함 없는 은혜라는 세 가지 측면을 제시하며, 다윗의 삶을 통해 광야와 동굴에서도 하나님의 인도하심을 경험한 진정한 고백의 의미를 강조한다. 2. 현대 사회의 결핍 문화와 영...2025.11.13
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요한복음의 일곱 표적: 내용과 신학적 의미2025.11.161. 요한복음의 표적 개념 요한복음은 신약성경의 다른 복음서들과 구별되는 독특한 특징을 보여준다. 요한은 예수님이 행하신 많은 표적 중 일곱 개를 선별하여 기록했으며, 이를 단순한 기적이 아닌 '표적'이라 명명했다. 표적은 기적의 사건이 무언가를 말하고 의미하며 지시하는 바가 있다는 뜻이다. 요한의 기록 목적은 독자들로 하여금 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하고, 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려는 것이다. 2. 예수님의 신성과 창조적 능력 물을 포도주로 만드신 표적, 왕의 신하의 아들을 고치신 표적, 5000명을 먹...2025.11.16
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요한복음에서 소개하는 예수님께서 행하신 일곱 개의 표적2025.01.231. 가나의 혼인잔치에서 물을 포도주로 바꾸신 표적 가나의 혼인잔치에서 예수님은 물을 포도주로 변화시키셨다. 이 사건은 예수님의 공적 사역의 시작을 알리는 첫 번째 기적이다. 잔치에서 포도주가 떨어지는 일은 큰 수치로 여겨졌고, 이는 예수님께서 인류의 필요를 채우시는 분임을 강조한다. 예수님은 물을 포도주로 변화시키면서 새로운 구원의 시대가 도래했음을 암시한다. 이 표적은 또한 예수님의 기적이 단순히 물질적인 필요를 충족시키는 것을 넘어, 영적인 메시지를 전달하는 데 중점을 둔다는 점에서 중요하다. 2. 왕의 신하의 아들을 고치신 ...2025.01.23
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요한복음 6장 16-29절 새벽설교2025.11.131. 예수님의 정체성과 신성 요한복음 6장에서 예수님은 물 위를 걸어 제자들에게 나타나심으로써 자신의 신성을 드러냅니다. '내니 두려워하지 말라'는 표현은 구약에서 하나님이 사용하신 '나는 나다'라는 표현으로, 홍해를 가르신 모세 시대의 하나님이 바로 예수님임을 나타냅니다. 이는 예수님이 단순한 선지자가 아니라 하나님 자신임을 보여주는 중요한 증거입니다. 2. 영적 양식과 세상의 양식 예수님은 제자들과 무리에게 썩을 양식을 위해 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위해 일하라고 말씀하십니다. 오병이어의 기적은 육체의 배고픔을 채우기...2025.11.13
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예수님의 부활 나타남과 제자들의 소명 회복2025.11.131. 요한복음 21장 1-14절의 부활 후 예수님의 나타남 예수님이 부활 후 디베랴 호수에서 제자들에게 세 번째로 나타나신 사건입니다. 베드로와 다른 제자들이 물고기를 잡으러 나갔으나 밤새 아무것도 잡지 못했습니다. 새벽에 예수님이 바닷가에 나타나셨고, 제자들은 처음에 예수님을 알아보지 못했습니다. 예수님의 지시에 따라 그물을 배 오른편에 던지자 물고기가 많이 잡혔습니다. 예수님은 제자들을 위해 숯불에 구운 생선과 떡을 준비하셨고, 제자들과 함께 식사하셨습니다. 2. 제자들의 소명 상실과 회복의 과정 부활 후 예수님으로부터 선교 사...2025.11.13
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곰브리치 - 서양미술사2025.05.011. 작가 소개 1909년 3월 30일 오스트리아 빈 출신의 미술사학자 Ernst Hans Josef Gombrich(에른스트 곰브리치 경)는 1933년 미술사 박사학위를 취득하였고, 1935년 나치가 장악하고 있던 빈을 떠나 런던에 정착하였다. 1936년 런던대학의 바르부르크 연구소에서 연구 활동을 시작하였으며, 1959년부터 1976년 퇴직하기까지 연구소장직을 역임하였다. 이 기간동안 런던대학교의 교수로 재직하면서 영국 내의 여러 저명한 대학의 객원교수로도 활동하였다. 그의 베스트셀러 <서양미술사>는 52년 전에 초판이 출간되어...2025.05.01