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성령론: 조나단 에드워즈의 신학적 이해2025.11.141. 조나단 에드워즈의 삼위일체론 에드워즈는 니케아-콘스탄티노플 신경의 정통적 삼위일체론을 믿고 변호했으며, 이를 체험적이고 실천적으로 살아냈다. 그는 심리학적 모형과 사회적 모델을 사용하여 삼위일체를 설명했고, 내재적 삼위일체론과 경륜적 삼위일체론으로 구분하여 연구했다. 특히 성령은 성부와 성자에게서 나오는 제3위격으로서 신적 본질을 가지며 영원하고 필연적인 존재임을 강조했다. 2. 구속사역에서의 성령의 역할 에드워즈는 구속사역의 세 시기(구약시대, 그리스도의 비하기간, 부활 이후)에서 성령의 역할을 강조했다. 성령은 구속 사역의...2025.11.14
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마크 놀_ <터닝 포인트> 요약(챕터별 상세 요약)2025.04.271. 유대교에서 기독교로, 독립된 자아를 찾다 주후 70년 예루살렘의 멸망을 계기로 유대교로부터 기독교가 분리되는 과정에서 교회가 자기 정체성을 정립하게 되었다. 신조, 정경, 감독제도 등이 형성되었다. 2. 국가의 비호 아래 역사적인 교리를 만들다 325년 니케아 공의회에서 콘스탄틴 황제의 주도로 아리우스주의와 정통 기독교 간의 논쟁이 해결되었다. 이를 통해 교회와 국가의 관계가 정립되었다. 3. 기독론, 말씀이 세상 속으로 들어가는 기틀이 마련되다 451년 칼케돈 공의회에서 예수 그리스도의 두 본성에 대한 정통 기독론이 확립되었...2025.04.27
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교회교육 기말레포트 - 다음세대 교육에 대한 대안2025.05.031. 성경으로 돌아가야 한다 무엇보다 필자가 생각하는 가장 큰 교회의 위기는, 복음의 위기이다. 결국 교회의 아이들이 줄어간다는 것은 구원받아 마땅한 영혼들이 복음을 많이 접하지 못한다는 이야기와 같다. 교회교육의 많은 목표와 목적들이 있겠지만, 일차적으로는 '복음'이다. 곧 예수그리스도이시다. 아이들이 학교교육을 통해 세상의 가치관과 세상의 방법, 즉 '경쟁사회'속에서 지쳐만 갈 때에, 우리는 성경의 가치관으로 아이들을 예수님을 알고, 만나고 닮아갈 수 있도록 해야만 한다. 2. 진심으로 아이들을 대해야 한다 사실 위에서 다룬 성...2025.05.03
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사무엘상 6:13-7:2 - 하나님을 사모하는 마음2025.11.121. 법궤의 반환과 거룩함의 의미 블레셋 사람들이 여호와의 법궤를 이스라엘에 돌려보냈으며, 벧세메스 사람들이 법궤를 들여다본 죄로 오만 칠십 명이 죽임을 당했다. 이는 하나님의 거룩함을 함부로 대하는 것의 심각성을 보여준다. 블레셋의 다섯 방백이 금으로 만든 쥐와 독종을 속건제물로 드린 것은 모든 족속이 하나님께 무릎을 꿇었음을 의미한다. 2. 이스라엘의 영적 미성숙과 하나님 경외의 부재 이스라엘 백성은 법궤만 있으면 전투에서 이긴다고 생각하며 하나님을 조종하려 했다. 이는 하나님에 대한 무지와 경외심의 부족을 드러낸다. 벧세메스 ...2025.11.12
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영엑스세대(X세대)의 특별함에 대한 본격탐구2025.04.251. 영엑스세대의 정의 영엑스세대는 1991년 더글라스 코플런트의 소설 'X세대'에서 따온 용어로, 1990년대에 10-20대였던 세대를 지칭한다. '올드엑스세대'는 1960년대에 태어난 세대, '영엑스세대'는 1970년대에 태어난 세대를 뜻한다. 2. 영엑스세대의 등장 배경 영엑스세대는 정치적 안정과 경제 부흥, 세계화와 정보화 등의 시대적 배경 속에서 등장했다. 이러한 환경 속에서 개인은 경제와 사회에 주목하게 되었고, 자기중심적이고 개인적인 사고를 가지게 되었다. 3. 영엑스세대의 특징 영엑스세대는 '감정적 개인주의자'에서 '...2025.04.25
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한국 기독교의 전래와 성장2025.11.121. 관서 지방의 기독교 수용 한국 기독교는 19세기 말 서세동점의 역사와 함께 전파되었으며, 특히 관서 지방에서 가장 적극적으로 수용되었다. 1885년부터 1910년까지 평북 98개, 평남 162개, 황해도 102개 등 관서 지방에 362개의 교회가 설립되어 전체의 과반수를 차지했다. 이는 관서 지방의 자립적 중산층, 발달된 상업, 높은 문해율 등의 사회적 요인과 독서 계급의 교육 활동이 기여했다. 2. 기독교의 사회 개화 기여 기독교는 의료 사업, 신식 학교 설립, 신문 발간 등을 통해 한국 사회의 개화를 주도했다. 배재, 이화...2025.11.12
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한국기독교회사 3권 서평 및 한국교회의 과제2025.11.141. 한국교회의 성장과 변질 1960년부터 한국은 경제성장과 함께 교회도 놀라운 성장을 이루었다. 70-80년대 주일학교 발전과 대형교회 출현으로 전례 없는 부흥을 경험했다. 그러나 최근 20-30년 사이 교회는 세속화되면서 그리스도인으로서의 정체성이 흐려지고 있다. 교회가 세상을 보고 배우는 형태로 변질되었으며, 이단의 기승과 교회 지도자의 도덕적 타락으로 교회의 권위가 실추되었다. 2. 영적 지도자의 역할과 설교의 중요성 복음주의 4인방(옥한흠, 홍정길, 하용조, 이동원)과 같은 영적 지도자의 부재가 현재 한국교회의 과제이다. ...2025.11.14
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A+ 보장 지역사회간호역사, 지역사회간호학, 간호역사, 지역사회간호역사레포트2025.01.121. 초기 기독교 시대의 간호 기독교의 출현으로 신체적, 영적 안녕에 대한 책임감이 강조되기 시작하였다. 병자를 돌보는 것은 이러한 책임감을 이행하는 것으로 여겨졌으며, 병과 고통이 있는 자에게 위로와 물질적인 도움을 제공하는 것으로 현대 지역사회간호와 비슷한 모습을 보였다. 여집사들이 개별적으로 가정을 방문하기 시작하였다. 2. 중세시대의 간호 중세시대는 수도원 중심의 간호가 제공되었다. 중세 전반기인 AD 500~1000년은 총체적인 암흑시대로, 상업발달과 도시인구가 증가함에 따라서 위생의 문제가 발생하였다. 중세에는 수녀들이 ...2025.01.12
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동유럽 사회주의와 동남아 문화의 사회적 영향2025.11.121. 동유럽 사회주의 체제와 가족 구조의 변화 동유럽의 사회주의 체제는 가부장적 질서를 급격히 변화시켰으며, 헌법 제정으로 낙태 합법화와 이혼 절차 간소화를 이루었다. 여성들은 가사노동과 산업 역군의 역할을 동시에 수행했으나 전통적 관념은 유지되었다. 결혼은 20대 초반에 이루어졌고, 주택부족으로 인해 시부모와 동거하는 경우가 증가했으며, 교육 격차가 높은 이혼율의 원인이 되었다. 2. 동유럽 사회주의와 종교의 관계 사회주의 체제는 종교에 적대적 입장을 취했으나, 기독교의 영향권에서는 생활 속에 기독교가 잔존했다. 사회주의 붕괴 후...2025.11.12
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영유아 보육프로그램의 역사적 사상과 현대사상 비교2025.11.131. 고대 보육사상 플라톤은 유아 교육을 국가의 책임으로 보고 남녀 구분 없는 공평한 교육 기회를 주장했다. 아리스토텔리스는 영유아기 보육이 이후 성장에 큰 영향을 미친다고 강조하며 신체훈련과 도덕교육을 중시했다. 로마의 퀸틸리아누스는 개인의 특성에 맞는 지속적인 보육과 언어, 도덕교육의 중요성을 주장했다. 2. 중세 보육사상 기독교 보육은 종교적, 도덕적 훈련에 중점을 두고 신체적 성숙을 종교적 구원의 방해물로 봐 음악과 체육을 금지했다. 기사교육은 기독교 정신과 신체훈련, 예법을 강조했다. 문예부흥기에는 인문주의 사상으로 인간성...2025.11.13
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