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고전의 이해와 감상 1 교재 제1장에 수록된 문헌 신화 중 하나 선택 - 김알지 신화와 이옥의 저자 풍경과 일곱 가지의 밤 예로 소품 장르적 성격과 문학사적 의의 기술2025.01.261. 김알지 신화 김알지 신화는 신라 왕실의 기원과 신성성을 설명하는 중요한 신화입니다. 이 신화는 하늘과 황금 상자, 신비로운 빛, 닭 등의 상징을 통해 왕실의 권위와 정당성을 강조합니다. 또한 농경 사회에서 중요한 의미를 가지는 '알'의 상징성을 담고 있으며, 여성적 원리를 구현하는 인물로 해석될 수 있습니다. 이 신화는 남방계와 북방계 신화의 융합을 보여주는 사례로, 한국 신화사에서 중요한 위치를 차지합니다. 2. 이옥의 소품문 이옥은 조선 후기 문인으로, 그의 작품 <저자 풍경>과 <일곱 가지의 밤>은 소품문 장르의 특성을 ...2025.01.26
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한국 고전 동화 '바보 온달'의 페미니스트적 해석2025.01.181. 바보 온달 한국의 민담인 '바보 온달'은 수세기 동안 대대로 전해 내려오는 잘 알려진 이야기입니다. 이 이야기는 온달이라는 인물이 등장하는데, 그는 종종 어리석고 단순한 사람으로 묘사되지만, 선한 마음과 친절한 정신을 가지고 있습니다. 온달은 왕과 같은 영향력 있는 인물들과의 만남을 통해 그들을 능가할 수 있고 궁극적으로 성공을 거둘 수 있습니다. 이번 보고서에서는 '바보 온달'의 페미니스트 해석을 살펴보고, 스토리가 가부장적 가치와 기대를 어떻게 비판하고 파격적인 영웅과 강한 여성 캐릭터를 찬양하는지 살펴봅니다. 2. 동화의...2025.01.18
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중세 비잔틴 시대의 복식, 메이크업, 헤어스타일과 현대적 복식 사례2025.01.091. 중세 비잔틴 시대의 복식 특징 비잔틴 시대의 복식은 그리스 로마의 복식을 기본으로 하여 기독교의 종교적 영향과 함께 동양과 중동의 영향을 받아 풍부한 색상과 호화로운 직물인 실크를 사용하였고 보석과 자수, 특히 진주로 장식을 하여 화려하고 아름다웠습니다. 비례나 조화보다는 색채를 이용한 내적인 미를 중요시 하였으며 화려한 색채와 풍부한 장식성 그리고 종교적 신비로움이 드러났습니다. 대표적인 복식으로는 팔루다멘툼, 달마티카, 튜닉 등이 있습니다. 2. 중세 비잔틴 시대의 메이크업 특징 중세 비잔틴 시대의 메이크업은 신성한 이미지...2025.01.09
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달에 대한 정리2025.05.141. 달에 관한 인식 다양한 문화권에서 달에 대한 신화와 상징적 의미가 존재한다. 동아시아에서는 달을 토끼가 사는 곳으로 여겼으며, 유럽에서는 달을 하늘과 지상을 구분하는 경계로 인식했다. 고대 그리스에서는 달을 여성 수호신으로 숭배하기도 했다. 2. 달의 물리적 특징 달은 지구로부터 약 384,000km 떨어져 있으며, 반지름은 1,738km, 질량은 7.3 x 10^22 kg, 표면 중력은 1.6m/s^2 정도이다. 달의 공전 궤도 이심률은 0.0554이며, 근지점은 363,104km, 원지점은 405,696km이다. 3. 달의...2025.05.14
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현대시론_나태주 시인의 세계 분석2025.04.291. 나태주의 생애 나태주는 시초국민학교, 서천중학교, 공주사범학교(현 공주교육대학교), 한국방송통신대학교, 충남대학교 교육대학원을 졸업했다. 1964년 경기도 연천군 군남국민학교의 교사로 발령이 났으며, 여러 초등학교 교사를 거쳐서 청양 문성국민학교(현재 폐교) 교감, 충청남도 교육연수원의 장학사, 공주 왕흥초등학교(현재 폐교)교장으로 정년퇴임하게 된다. 1966년~1969년 3년 6개월 동안 육군 주월 비둘기부대 사병으로 복무했으며, 1971년 서울신문 신춘문예에서 시 '대숲 아래서'로 등단하게 된다. 이후 다수의 시집을 출간했...2025.04.29
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'오이디푸스 왕'을 통해 바라본 영화'하녀(1960)'의 메커니즘 분석2025.01.161. 라캉의 '욕망 이론' 라캉의 주체이론은 '거울 단계(le stade du miroir)'를 통해 설명된다. 거울 단계란 생후 6～18개월 된 어린아이가 거울로 자신의 이미지를 보면서 그것이 '나'임을 인식하고 자기 신체이미지를 획득해 가는 동일시의 경험을 의미한다. 거울 단계이전의 어린아이는 자신의 신체를 통일된 전체가 아닌 흩어진 어떤 것으로 경험한다. 이른바 산산이 '조각난 신체(le corpsmorcele)'로서 신체를 인식하다가 거울에 비친 신체 이미지와자기 자신을 동일시함으로서 '내'가 구조화되는 것이며 거울상에 대한...2025.01.16
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[한국방송통신대학교] 2023년도 1학기 일본학과 일본전통문화론 출석수업과제 A+ (성적우수졸업)2025.01.251. 하쓰모데 섣달 그믐날부터 설날 사이에 대개 가족과 함께 늘 가던 신사나 사찰에 참배하러 가는 행사다. 신에게 지난해의 감사와 신년인사를 드리며 행운과 평안을 기원하며 소원을 빈다. 이때 신년 각오 등을 붓으로 쓰는데, 이 새해 첫 글을 가키조메라 한다. 근년에는 매스컴 때문에 유명한 신사나 사찰로 참배객이 집중되는 경향이 있다. 2. 오세치요리 연말에 미리 만들어 찬합에 담아 포개둔 뒤 설에 먹는 요리로, 냉장고가 없었을 때는 보존이 잘 되는 음식을 만들었지만 오늘날엔 달라졌다. 찬합에 담기에 주바코즈메요리 혹은 오주즈메 라고...2025.01.25
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조선 후기 전통사회와 생활문화2025.01.251. 조선 후기 어업 발달 조선 후기 어업은 농업과 함께 주요 식량생산 산업이었지만, 수산물의 소비와 수요가 농산물에 비해 낮은 수준이었다. 이에 따라 어업은 상품생산적 성격이 강했고, 상품화폐경제가 발달한 이후에야 본격적으로 발전할 수 있었다. 당시 봉건 지배층의 어민 수탈이 어업 발달을 저해하는 요인이었지만, 전체적인 어업 여건이 성숙되면서 어업은 지속적으로 발전하였다. 2. 조선 후기 난장과 장터 민속 조선 후기에는 대부분의 장시가 한 달에 6번 열리는 5일장으로 바뀌었으며, 각 지역별로 난장이 열리고 시장권이 형성되었다. 이...2025.01.25
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신화적상상력과 판타지_신화 인물 배역 정하기2025.01.221. 단군신화 환웅 단군신화에 등장하는 환웅은 무리 3,000명을 거느리고 인간 세계로 내려와 모든 인간의 360여 가지 일을 주관하며 세상을 다스리고 교화했다. 호랑이, 곰 한 마리가 같은 굴속에 살며 환웅에게 사람이 되길 빌때에도 환웅은 신령스러운 쑥 한 줌과 마늘 20개를 주면서 이것을 먹으며 100일 동안 햇빛을 보지 않으면 사람이 될 것이라고 말하며 그들의 소원을 들어주었다. 이러한 점은 '송중기' 배우의 이미지와 적합하다고 판단된다. 2. 주몽신화 주몽 주몽은 유화가 햇빛에 비치어 잉태한 새알에서 나온 사내아이로 알에 있...2025.01.22
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프랑스문학입문 기말레포트2025.05.061. 귀스타브 플로베르의 『마담 보바리』 귀스타브 플로베르의 『마담 보바리』 속 주인공 엠마는 수녀원에서 유년시절을 보냈지만 가족연애소설들을 통해 자신만의 공상에 갇혀버린 인물이다. 그녀는 샤를르와의 결혼생활에서 권태를 느끼고 레옹과 로돌프와 외도를 하지만, 결국 빚을 지고 이를 갚아달라고 로돌프에게 찾아가지만 거절당한다. 좌절한 엠마는 결국 독극물을 마셔 자살한다. 필자는 엠마의 죽음이 작품의 절정이라고 보며, 특히 3부 7, 8, 9장에 집중하여 엠마를 죽음으로 몰고 간 요인과 죽음을 맞이하기까지의 행동 변화를 분석하고자 한다....2025.05.06
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