총 986개
-
아시아사회의 이해: 신 실크로드 다큐멘터리 시리즈2025.01.061. 소하공주 소하공주의 무덤 발견은 중국의 고고학과 역사 연구에 큰 영향을 미친 사건 중 하나입니다. 그녀의 무덤과 유물은 중국 역사와 문화에 대한 중요한 정보를 제공하고 있으며, 소하공주의 신분과 역할에 대한 연구가 계속되고 있습니다. 2. 호탄 왕국 호탄 왕국은 역사적으로 중앙아시아의 중요한 왕국 중 하나로, 그 역사와 문화는 중앙아시아 지역에 큰 영향을 미쳤습니다. 이 왕국은 중앙아시아의 교역과 문화 교류의 중심지 중 하나였으며, 그 유적은 오늘날에도 중요한 연구 자료로 활용되고 있습니다. 3. 쿠마라지바 쿠마라지바는 고대 ...2025.01.06
-
동아시아(한중일) 사회문화와 미래2025.01.101. 한국의 사회문화 한국은 역사적으로 중국의 영향을 크게 받았으며 삼국시대부터 이어진 왕조체계와 중국의 영향을 받은 유교문화가 큰 역할을 해왔습니다. 한국은 신명과 자연스러움을 추구하는 문화를 가지고 있으며 이는 유학과 효 사상에도 접목되어 왔습니다. 한국의 전통 예술과 현대 문화 콘텐츠는 세계적으로 인정받고 있으며, 한글은 국제적으로 가장 쉽고 과학적인 언어로 평가받고 있습니다. 2. 일본의 사회문화 일본은 집단 속의 인간을 기본 사상으로 생각하며 모든 역사와 문화에 이 정신을 통과시켰습니다. 일본의 종교는 불교, 유교, 신도 ...2025.01.10
-
유교의 발전과 삼국시대 유교의 전래와 발전2025.05.071. 동아시아 문화와 유교 사상 동아시아 지역은 개인주의보다는 집단주의적 특징을 지니고 있으며, 이러한 문화적 배경에는 유교 사상이 큰 영향을 미쳤다. 유교는 사람과 사람 간의 상호 연관성을 강조하는 사상으로, 동아시아의 집단주의적 특징과 가장 밀접한 관련이 있다. 2. 유교 사상의 발전 유교 사상은 공자와 맹자 이후 중국의 주류 사상으로 자리잡았으며, 정치, 교육, 사회 전반에 큰 영향을 미쳐왔다. 유교 사상은 불교, 도교와 함께 동양 사상의 핵심을 이루는 사조이다. 3. 삼국시대 유교의 전래와 발전 삼국시대에 유교 사상이 한반도...2025.05.07
-
유교와 불교가 한국 교육에 미치는 영향2025.05.071. 유교의 영향 유교는 한국 교육에 큰 영향을 미쳤다. 유교는 도덕적 함양과 사회적 이동의 수단으로서 교육의 중요성을 강조했다. 특히 효도 개념이 중요했다. 조선 왕조 시기에는 유교 교육 체계가 지배적이었고, 서당과 향교 등의 전통적인 교육 기관이 발전했다. 유교는 한국 사회의 사회 구조에도 큰 영향을 미쳤으며, 교육은 사회 이동의 열쇠로 여겨졌다. 2. 불교의 영향 불교 또한 한국 교육에 큰 영향을 미쳤다. 불교는 자기 수양과 깨달음의 추구를 강조했다. 불교 승려들은 교육에서 중요한 역할을 했고, 사찰은 교육과 문화의 중심지였다...2025.05.07
-
한국기업들의 동남아시아 진출 사례와 성공/실패 요인2025.01.151. 하이트 진로의 동남아시아 진출 하이트 진로는 1924년 설립된 종합 주류 판매 기업으로, 2011년 하이트 맥주와 합병하여 상호를 하이트 진로로 변경하였다. 하이트 진로는 한류 열풍을 활용하여 일본, 중국, 베트남 등 해외 시장 개척에 힘써왔다. 특히 베트남에서는 저도주와 과일 리큐어 시장에 참이슬과 이슬 시리즈를 입점시키고, 현지 소비자 대상 마케팅을 강화하여 매출 신장을 기록하고 있다. 2. 동남아시아 진출 이유 한국 기업들이 동남아시아에 진출하는 주요 이유는 ① 저렴한 노동력, ② 적극적인 외국인 투자 우대 정책, ③ 무...2025.01.15
-
루쉰의 삶과 문학, 그리고 예술과 사상 등 학습한 내용을 포괄적으로 서술하며 오늘날의 관점에서2025.05.021. 루쉰의 삶과 문학 루쉰은 19세기 동아시아의 혼란스러운 시기에 전통과 근대의 모순, 노예화된 지식인과 민중의 욕망을 지속적으로 글을 통해 비판한 논쟁적 작가였다. 그의 대표작 『아Q정전』에는 이러한 그의 사상이 잘 드러나 있다. 아Q는 자기합리화를 통해 남에게 짓밟히고 노예같은 삶을 사는 것에 순응하다가 혁명에 참여하게 되는데, 이는 혁명에 본질적인 의미를 이해한 것이 아니라 자신의 이익을 위해서였다. 루쉰은 이를 통해 근대화 과정에서 나타나는 물질주의와 다수주의를 경계해야 한다고 주장하였다. 2. 동아시아 국가의 근대화 과정...2025.05.02
-
동아시아 돌봄 선언: 상호의존의 정치학에 대한 독후감2025.01.261. 돌봄의 정의와 상호의존의 정치학 돌봄은 단순히 타인을 돕는 활동이 아니라 인간 삶의 본질적인 부분으로, 서로를 의지하고 상호 의존하는 관계에서 이루어진다. 책은 돌봄을 개인의 책임이 아닌 사회적 권리로 인식할 것을 요구하며, 이 과정에서 발생하는 상호의존성에 주목한다. 2. 동아시아 사회의 돌봄 현실 동아시아 국가들은 빠른 고령화와 저출산 문제로 인해 돌봄의 수요가 급증하고 있지만, 여전히 가족 중심의 돌봄이 강조되고 돌봄 노동의 책임은 주로 여성에게 전가되는 가부장적 구조가 강하게 남아 있다. 3. 돌봄의 불평등과 착취 구조...2025.01.26
-
조영훈의 유교주의, 보수주의, 또는 자유주의? 한국의 복지유형 검토 견해2025.05.011. 동아시아 복지유형 조영훈의 논문은 동아시아 국가들이 서구의 복지국가들과는 다른 '유교주의 복지체제'나 '동아시아 복지유형'을 구성한다는 견해에 대해 비판적으로 판단하고 있다. 그는 에스핑-안데르센의 유형론에 따르면 한국 등 동아시아 국가들은 자유주의와 복지주의가 혼합된 형태이지만 소득재분배 정책을 통한 시장개입을 극도로 자제하는 '시장자유주의' 정부들에 의해 오랜 기간 통치되어 왔기 때문에 가부장제와 집단주의, 권위주의적 경향 등에도 불구하고 총체적으로 봤을 때는 자유주의 복지유형으로 바라봐야 한다고 주장한다. 2. 에스핑-안...2025.05.01
-
Esping Andersen의 서유럽 복지국가 유형과 동아시아 복지국가의 특징2025.01.231. Esping Andersen의 서유럽 복지국가 유형 Esping-Andersen은 서유럽 복지국가를 자유주의형, 조합주의형(보수주의형), 사회민주주의형의 세 가지 유형으로 분류하였다. 자유주의형은 시장에 의존하고 국가의 복지 개입을 최소화하며, 조합주의형은 가족과 직업에 따른 복지 혜택을 강조하고, 사회민주주의형은 모든 국민에게 보편적인 복지 혜택을 제공한다. 2. 동아시아 복지국가의 특징 한국을 포함한 동아시아 복지국가는 전통적인 가족주의와 경제 성장 우선 정책에 의해 형성된 독특한 복지 모델을 가지고 있다. 가족이 중요한 ...2025.01.23
-
구성주의 관점에서 본 ASEAN의 한계와 가능성 - 집단적 정체성을 중심으로2025.01.161. 동남아시아 지역 정체성의 형성 과정 전근대 시기 동남아시아에는 국경이나 문화적 연계성이 중첩되어 있는 여러 개의 동심원이 존재했으며, 사람들은 여러 국가의 영향권 사이에서 자신들의 이익에 따라 거주지나 소속감을 쉽게 바꾸곤 했다. 그러나 식민지 시기와 독립 이후 국가 건설 과정을 거치면서 기존에 존재하던 다차원적이고 유동적인 정체성 대신 국경이나 종족에 기반한 보다 좁은 차원의 정체성이 자리잡게 되었다. 2. 아세안 정체성의 현재와 한계 아세안은 상호의존과 자기 억제의 수준은 높지만, 공동 운명과 동질화의 수준은 낮아 집단적 ...2025.01.16
1 / 99
