총 76개
-
신 존재 증명: 현대 과학과 철학적 접근2025.11.171. 현대 과학을 통한 신의 존재 증명 현대 과학은 자연 현상과 우주의 원리를 탐구하는 강력한 도구이지만, 신의 존재를 직접적으로 증명하거나 부정하는 데에는 한계가 있다. 신은 비물질적이고 초월적인 존재로 간주되며, 과학적 방법으로 직접 탐구되기 어렵다. 신의 존재는 종교적, 철학적, 심리적, 믿음의 영역에 속하는 개념이며, 개인의 신념과 경험에 영향을 받는다. 그러나 우주의 기원, 복잡성, 우주 상수의 미세한 조정 등을 통해 신의 존재를 타당화하는 증거를 제시할 수 있다. 2. 인과론적(우주론적) 존재 증명 인과론적 존재 증명은 ...2025.11.17
-
토마스 아퀴나스의 핵심사상( 신의 존재 증명)2025.01.241. 토마스 아퀴나스의 생애 토마스 아퀴나스는 중세 그리스도교의 대표적인 신학자이자 스콜라 철학자로, 토마스 학파의 창시자입니다. 그는 기독교 사상과 아리스토텔레스의 철학을 통합하였으며, 주요 저서로는 '진리에 관한 정규토론', '신학대전', '우주의 영원성에 관하여' 등이 있습니다. 그는 1224년 또는 1225년에 이탈리아 로카세카에서 태어나 1274년에 사망하였으며, 1323년에 성인으로 시성되었습니다. 2. 토마스 아퀴나스의 핵심사상 토마스 아퀴나스의 핵심사상은 스콜라 철학으로, 이는 중세 라틴 유럽 세계에서 취해진 학문의 ...2025.01.24
-
아우구스티누스의 교육사상과 철학2025.01.031. 아우구스티누스의 생애 아우구스티누스는 북아프리카의 타가스테에서 태어났으며, 어머니 모니카의 영향으로 기독교 신앙을 받아들였다. 젊은 시절에는 방탕한 삶을 살았지만, 점차 철학과 신플라톤주의에 관심을 가지게 되었다. 그 후 밀라노 대성당 주교 암브로시우스의 설교를 듣고 회심하여 기독교로 개종하였다. 이후 사제가 되었고 히포의 주교로 임명되었다. 2. 중세의 교육 중세 교육의 목표는 인간을 종교적 구원으로 인도하는 것이었다. 교회와 수도원이 운영하는 학교가 주요 교육기관이었으며, 스콜라주의의 발전으로 대학이 성립되었다. 중세 교육...2025.01.03
-
아가페 인문학: 기독교 이해와 인간의 본질2025.11.121. 기독교 이해의 방법론 기독교를 올바르게 이해하기 위해서는 객관적 이해와 주관적 이해, 밖으로부터의 이해와 안으로부터의 이해, 관찰자적 접근과 참여자적 접근이 필요하다. 성경을 통한 기독교 이해는 계시의 종교로서 기독교의 핵심을 파악하는 가장 기본적인 방법이다. 기독교는 인간이 신을 찾아가는 자연종교와 달리 신이 인간에게 다가오는 계시종교이며, 이것이 기독교의 고유성과 특수성이다. 2. 인간의 본질과 피조물로서의 인간 기독교적 인간이해는 인간을 피조물이자 죄인으로 본다. 인간은 흙으로 지어졌으며 흙의 성질인 생명, 사랑, 정직,...2025.11.12
-
데카르트 토론 내용 중국어 我思故我在2025.04.261. 데카르트의 '나는 생각한다, 고로 존재한다' 데카르트는 '나는 생각한다, 고로 존재한다'라는 명제에서 출발하여 신의 존재를 증명하였다. 그의 논증 논리는 다음과 같다: 나는 완전하지 않음을 알고 있으므로 독립적인 존재가 아니며, 보편적 의심을 통해 도달한 것이 아니다. '나는 생각한다'는 것은 의심하는 사고 상태를 의미하며, 이는 불완전함을 나타낸다. 데카르트는 인간이 신체와 정신의 복합체이며, 영혼은 내 몸 안에 있고 뇌의 송과선 부위에 위치한다고 보았다. 이는 외부 세계에 의해 제한되는 실체이므로 불완전하다. 따라서 완전한...2025.04.26
-
다양한 신 존재 논증들 중 가장 효과적인 논증2025.01.241. 신 존재 논증 우리가 하나님을 믿지 않는 사람들에게 하나님의 존재에 대해 이야기하려면 합리적 이성을 통해 논증하는 방법 외에는 없다. 하나님의 존재에 관한 논증이 필요한 것은 이성적인 논증을 요구하는 불신자들에게 하나님의 존재를 믿는 것이 전혀 비이성적이지 않다는 사실을 보임으로써 우리의 신앙을 정당화할 수 있기 때문이다. 이러한 다양한 신 존재 논증들 중 가장 효과적이라고 생각되는 논증은 목적론적 논증이다. 2. 목적론적 논증 목적론적 논증이란 이 세상의 모든 존재들은 다 그 고유의 목적성을 가지고 있으며 목적성이 존재하는 ...2025.01.24
-
중세 서양윤리(철학) 학자 및 사상 정리2025.01.161. 아우구스티누스의 행복론 아우구스티누스는 행복의 의미를 '원하는 것 혹은 사랑하는 것을 실제로 소유하고 있는 상태'로 정의했다. 그에 따르면 참된 행복(지복)은 인간이 사랑하고 인간에게 가장 좋은 것, 즉 '최고선'을 실제로 소유하고 있는 상태이며, 이는 기독교의 신과의 인격적 만남의 관계 그 자체이다. 따라서 행복이란 신과 하나 되는 것이다. 2. 아우구스티누스의 신에 대한 인식 아우구스티누스는 이성을 두 가지로 구분했다. 하나는 감각 세계에 대한 지식을 얻는 열등한 이성이고, 다른 하나는 예지 세계에 대한 지혜를 얻는 우월한...2025.01.16
-
인문학의 이해 족보2025.01.291. 토마스 아퀴나스의 신 존재 증명 토마스 아퀴나스는 플라톤과 아리스토텔레스를 어떻게든 조화시키려고 했다. 그는 종합론자이며 보이는 현실 세계 속에 보이지 않는 세계가 내재해 있다고 말했다. 보편적인 것과 초월적인 것이 구체적이고 현실적인 것 속에 함께 있다고 해석하는 것이다. 우리의 이성을 가지고 신에게 갈 수는 없지만 신의 은총, 신의 계시가 이성 안으로 들어와서 우리의 이성을 신을 이해할 수 있도록 이끌어준다는 것이다. 여기서 5가지의 신 존재 증명이 나타난다. 첫 번째는 운동이다. 두 번째는 인과성이다. 세 번째는 필연성이...2025.01.29
-
데카르트 성찰의 실체 이원론 비판적 검토2025.11.121. 데카르트의 실체 이원론 데카르트는 정신과 물체를 두 가지 실체로 구분한다. 정신은 사유하는 것으로서 신체 없이도 존재할 수 있으며, 물체는 연장을 본질로 하는 의식 외부의 존재이다. 그러나 제2성찰에서 정신은 의식되는 것 자체로 제시되고, 제6성찰에서는 신체 없이 존재할 수 있는 영혼으로 제시되어 개념적 불일치가 발생한다. 이러한 모순은 실체 이원론의 성립 가능성에 의문을 제기한다. 2. 데카르트의 논증 방법의 문제점 데카르트는 종합명제인 의식의 존재와 신체 없는 정신의 존재를 분석명제들로 증명하려 시도한다. 그러나 '나는 사...2025.11.12
-
맨프럼어스1이라는 영화와 https://m.youtube.com/watch?v=mnEfyTBgwDs&feature=youtu.be 이 영상을 보고2025.04.261. 불가지론 두 작품을 통해 나는 '불가지론'의 개념을 다시 한 번 상기해 보게 되었다. 불가지론은 '이 세상에 신이 존재하는지 반대로 하지 않는지에 관해 결정할 수 있는 충분한 증거가 없다.'라는 의미이다. 즉, 불가지론은 몇몇의 명제, 대개 신의 존재에 대한 진위 여부를 인간이 완벽하게는 알 수 없다고 보는 철학적인 관점이다. 아울러 사물이 지닌 본질은 인간은 인식할 수 없다는 철학적 관점이기도 하다. 2. 음모론 '시대정신'또한 존의 중요 대사인 '증명할 방법도, 반증할 방법도 없기 때문에 믿든 말든 그것은 당신의 자유이다....2025.04.26
1 / 8
