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에베소서 1장 1-2절: 성도의 정체성과 거룩함2025.11.141. 성도(Saint)의 의미와 정체성 성도는 단순히 교회에 다니는 사람이 아니라 하나님으로부터 구별되고 선택받은 사람을 의미합니다. 헬라어 '하기오스'는 구별되었다는 의미를 포함하며, 성도는 하나님의 백성으로서 특별히 부름받은 사람입니다. 현대 교회에서는 이러한 성도의 본래 의미가 상실되어 예수를 믿는 사람들이 세상 사람과 다를 바 없는 삶을 살고 있다는 점이 문제입니다. 2. 거룩함과 성결의 추구 성도가 되기 위한 필수 요소는 거룩함과 성결입니다. 성령의 도우심으로 죄로부터 멀어지려 노력하고, 예수 그리스도의 피로 정결함을 받아...2025.11.14
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입학을 위한 심방 설교문2025.01.121. 제왕시 시편 20편은 제왕시입니다. 제왕시의 내용은 왕을 위하여 도움을 주실 것을 간구하거나 왕을 축복해주시기를 하나님께 요청하는 것입니다. 전쟁하러 가기 전 왕을 위해 드리는 거국적 간구시입니다. 2. 예배 3절에는 '네 모든 소제를 기억하시며 네 번제를 받아 주시기를 원하노라'라고 말씀합니다. 올해 사랑하는 우리 아들딸들이 그리고 우리 가정이 우리가 드리는 예배를 하나님께서 기억해주시고, 그 예배를 열납되기를 간절히 소망합니다. 이스라엘이 제사를 드리고, 우리가 예배를 드리는데 제사, 예배에 힘이 있는 것이 아니라 예배를 ...2025.01.12
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05. 저 본 받을만 해요 (고전4장16)240131 구사 수2025.01.241. 기도 본문 말씀인 누가복음 11장 5-8절에서 예수님은 끈질긴 기도의 중요성을 강조하셨습니다. 밤중에 찾아온 친구에게 떡을 구하는 사람의 간청을 들어주는 것처럼, 하나님께서도 우리의 간절한 기도를 들으시고 응답해 주신다는 내용입니다. 이를 통해 우리는 포기하지 않고 끈질기게 기도해야 함을 배울 수 있습니다. 2. 예배 이 예배는 2024년 2월 7일 구사 수요예배로, 찬송가 374, 406, 502장을 부르며 시작되었습니다. 이어서 사도신경으로 신앙고백을 드리고, 찬송가 337장 '내 모든 시험 무거운 짐을'을 불렀습니다. 이...2025.01.24
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사도행전 20장 17-272025.01.181. 바울의 고별 설교 바울은 밀레도에서 사람을 에베소로 보내어 교회 장로들을 불렀습니다. 이는 자신이 떠나면 에베소와 소아시아의 그리스도인들을 책임져줄 사람들이 에베소의 장로들이기 때문입니다. 바울은 그 장로들에게 아시아의 그리스도인들을 잘 보살펴달라고 마지막으로 당부하기 위해서 그들을 불렀습니다. 바울은 자신이 에베소가 속해 있는 아시아(터키)에 온 이후로부터 자신이 어떻게 살아왔는지 '여러분도 아는 바니'라고 고별설교를 시작합니다. 2. 바울의 사역 바울은 유대인들의 온갖 모함으로 인한 시련에도 불구하고 모든 겸손과 눈물로 주...2025.01.18
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한국교회 찬송가 편집사2025.05.071. 한국교회 초창기 찬송가 한국교회 초창기에 가졌던 대개는 찬송가는 기독교의 핵심인 복음의 주제를 망라하였다는 것이다. 찬송가 편집에서는 음악적인 면인, 곡조와 은율의 문제를 중요시 다루고 있음을 본다. 한국의 신앙인들에게서 고백적인 찬송가가 나오기를 기대한 측면인 듯 보인다. 음악적 인면이나 문학적인 면은 찬송가의 신앙적인 요소에도 때론 상당한 영향을 끼칠 수 있기 때문에 경어의 적절한 사용에 조심하지 않으면 신관에 결정적인 하자가 개입될 수 있었음을 염려한 듯 보인다. 2. 찬송가 연구 이유선, 조숙자, 김병철과 같은 교수에 ...2025.05.07
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요한복음 20장 19-31절: 부활하신 예수님과 제자들의 사명2025.11.121. 예수님의 부활과 평강 안식 후 첫날 저녁, 제자들이 유대인들을 두려워하며 문을 닫고 있을 때 예수님이 나타나셨습니다. 예수님은 제자들에게 '평강이 있을지어다'라고 인사하시며, 손과 옆구리를 보여주심으로 실제 부활을 증명하셨습니다. 이는 세상이 줄 수 없는 영적 평화의 선물이며, 구약의 예언과 예수님의 말씀이 성취되었음을 보여줍니다. 2. 제자들의 파송과 성령 받음 예수님은 제자들에게 '아버지께서 나를 보내신 것 같이 나도 너희를 보내노라'고 말씀하시며 성령을 받으라고 명하셨습니다. 제자들은 예수님으로부터 바통을 이어받아 계시와...2025.11.12
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처음 만나(새신자 교육교재)2025.01.121. 하나님과의 첫 만남 하나님께서 당신을 구원하기로 선택하셨습니다. 하나님의 존재와 성격, 삼위일체에 대해 알아봅니다. 왜 하나님을 믿어야 하는지, 구원이 필요한 이유와 방법에 대해 설명합니다. 2. 죄와의 관계 모든 사람은 죄인이며, 죄의 용서와 구원을 받기 위해서는 예수님을 믿고 고백해야 합니다. 죄를 용서받고 영생을 얻었다는 확신을 가질 수 있습니다. 3. 예배와 말씀 하나님을 믿는 사람은 예배를 드리고 하나님의 말씀을 배워야 합니다. 예배와 기도, 찬송의 중요성과 방법에 대해 설명합니다. 4. 성도의 삶 성도는 하나님의 영...2025.01.12
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구원의 확신에 대한 성경적 이해2025.01.201. 구원의 확신 개념 구원의 확신은 단순한 감정이나 추측이 아닌 하나님의 적극적인 개입이 있어야 하는 것이다. 성경은 구원의 확신을 가지는 것이 중요하다고 말하며, 이는 객관적 확신과 주관적 확신이 함께 가야 한다고 강조한다. 2. 구약성경의 구원의 확신 구약성경에서는 하나님이 믿음을 강화시켜 주신다는 개념을 발견할 수 있다. 성경의 여러 인물들이 하나님에 대한 믿음을 확신한 구절들이 있다. 3. 신약성경의 구원의 확신 신약성경은 기독교 신앙을 예수 그리스도 안에 있는 즐거운 확신으로 묘사하며, 구원의 확신의 규범적 성격을 강조한...2025.01.20
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본회퍼 목사의 생애와 신앙적 저항2025.11.131. 디트리히 본회퍼의 생애 디트리히 본회퍼(1906-1945)는 나치 정권 하에서 저항한 독일 목사이다. 1933년부터 나치 정권에 저항하기 시작했으며, 특히 반유대주의에 반대했다. 고백교회의 지도자로서 히틀러와 나치 정권에 맞서 독일 신앙 기독교인들의 저항을 대표했다. 1945년 4월 9일 하인리히 히믈러의 특별 명령으로 플로센부르크에서 교수형으로 처형되었다. 2. 기독교 제자도와 영적 저항 본회퍼에게 저항은 단순한 정치 문제가 아니라 영적 문제였으며, 제자도의 문제였다. 그의 충성은 '모든 권위 위에 있는 주님'을 향했다. 그...2025.11.13
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기독교 교리사 연구의 의의와 필요성, 그리고 합당한 교리 연구의 방법2025.01.181. 기독교 교리 기독교 교리는 신앙의 정통과 기독교의 근본 진리에 대한 성경의 진리 체계이다. 교리사는 기독교 교리의 형성과 발전의 역사적 과정을 의미하며, 기독교 신앙의 역사적 형태를 밝히는 데 중요한 역할을 한다. 2. 교리사 연구의 의의 교리사 연구를 통해 교리에 대한 역사적 이해를 발전시키고, 공동의 이해를 통해 교회의 전통적인 교리를 도출할 수 있다. 이는 성경적 올바른 신앙관 및 생활관의 확립과 성경 이해의 객관적 정확성을 높이는 데 도움이 된다. 3. 교리사 연구의 필요성 오늘날 인본주의적 사상과 탈교리화, 탈경전화를...2025.01.18
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