1. 시편 66편의 문학적 구조와 신학 시편 66편은 공동체 감사 찬양시로, 온 땅을 향한 보편적 찬양의 초대로 시작하여 이스라엘의 구체적 구원 경험을 회고하고 개인의 신앙고백으로 마무리된다. 1-12절은 하나님의 경외로운 행적에 대한 찬양, 역사적 구원 행위의 회고, 연단과 구원에 대한 송축으로 구성되며, 이러한 구조는 신앙이 형성되고 성숙하는 과정을 보여주는 신학적 논증의 역할을 한다. 2. 고난의 신정론과 영적 연단 시편 66편은 고난을 무의미한 사건이 아닌 하나님의 주권적 손길 아래 있는 것으로 본다. 히브리어 '바한'(시험...

1. 히브리어 '차라프'(צָרַף)의 신학적 의미 시편 66편 10절의 '단련'으로 번역된 히브리어 동사 '차라프'는 금속을 녹여 불순물을 제거하는 제련 과정에서 유래한 단어이다. 이는 단순한 시험(testing)을 넘어 정화(purification)와 증명(proving)의 의미를 동시에 포함한다. 하나님의 연단은 우리 믿음의 진정성을 확인하고 우리 안의 죄성을 제거하여 우리를 더 순수하게 만드는 목적 지향적인 과정이다. 이 단어는 구약 성경 전반에서 개인의 마음 시험, 공동체의 정화, 하나님 말씀의 순수성을 묘사하는 데 사용된...

1. 시편의 명칭 시편은 고대 이스라엘인들이 성전과 회당의 예배 시에 사용한 기도문으로 항상 성문서들 중에 첫 번째에 놓여진다. 시편은 히브리어로 테힐림(찬양의 노래들)이며 그 의미는 '찬양의 노래들'이라는 뜻이다. 2. 저자 시편 150편 중 다윗 저작이 절반 가량인 무려 73편에 이르는 것을 감안할 때 다윗에 의해 시편이 편집되었다는 의미로 볼 수도 있다. 하지만 모세에서부터 에스라에 이르기까지 거의 1000여 년에 걸쳐 기록된 시편 중 50여 편은 저자 미상이고 100여 편은 최소한 7명에 의해 기록되었다. 3. 기록 시기 성...