총 133개
-
동양윤리, 정치사상, 교과교육론 사상가 주요 주장 비교 분석2025.01.041. 동양윤리 동양 윤리 사상가인 맹자, 순자, 도가 사상가의 천인합일 사상, 인성론, 수양법 등을 비교 분석하였다. 맹자는 천은 인간의 내면에 존재하는 선한 도덕성의 근원이라고 보았고, 순자는 천을 자연 현상으로 보며 천과 인간을 분리하였다. 도가 사상가는 천을 목적 없이 자연스럽게 변화하는 자연 그 자체로 보았다. 인성론에서 맹자는 인성을 선한 것으로, 순자와 도가 사상가는 악한 것으로 보았다. 수양법에서 맹자는 자제를, 순자는 예의 실천을 강조하였다. 2. 정치사상 홉스, 로크, 루소의 자연적 자유와 자연상태, 사회계약론을 비...2025.01.04
-
요가의 뜻과 종류 조사2025.11.161. 요가의 정의 요가는 산스크리트어로 '제어', '합일', '수단', '방편'의 의미를 지닌다. 종교적으로는 힌두교의 수행 방법으로 '마음 작용의 지멸'을 의미하며, 현대에는 인간이 괴로움에서 벗어나 행복하고 건강한 삶을 영위하기 위한 복합적인 심신 수련방법으로 정의된다. 과거의 제의적 색채는 옅어졌으나 인간의 우주화라는 본질적 목표는 여전히 계승되고 있다. 2. 명상 및 정신 수양 요가 라자요가는 삼매, 정려, 응념에 관한 정신 수양을 지향하며 모든 요가의 종착점으로 묘사된다. 가나요가는 지혜와 지식에 높은 가치를 두고 무명과 ...2025.11.16
-
생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(장자)2025.01.201. 동양 윤리적 접근 장자는 세속적 가치에 대한 맹목적 추구를 경계하고, 도(道)에 일치하는 삶을 위해 이기적 욕망을 극복해 나가야 한다고 본다. 또한 이상적 경지에 도달하기 위해 지속적인 자기 수양을 실천해야 한다고 주장한다. 그는 선악이나 시비의 구별이 상대적이며, 인의예지에 따르는 삶은 혼란을 초래한다고 보았다. 장자는 세속적 기준에 얽매이지 말고 정신적으로 자유롭게 살아야 한다고 강조한다. 2. 죽음과 윤리 장자는 삶과 죽음이 서로 연결된 순환 과정이라고 보며, 죽음에 초연해야 한다고 주장한다. 그는 죽음의 의미를 바로 알...2025.01.20
-
순자의 성악설과 예치 사상2025.11.121. 성악설 순자는 인간의 본성이 악하다고 주장했습니다. 이는 인간이 타고난 본성 자체가 악한 것이 아니라, 감각 기관의 본능과 생리적 욕망이 도덕적 판단 능력 없이 작용할 때 악으로 나타난다는 의미입니다. 순자는 하늘과 인간이 고유의 본분을 가지고 있으며, 인간이 배움과 노력을 통해 성품을 교화할 수 있다고 믿었습니다. 이러한 성악설은 맹자의 성선설과 대비되는 순자 철학의 핵심입니다. 2. 예의 기원과 기능 순자에 따르면 예의는 인간의 욕망을 조절하고 사회 질서를 유지하기 위해 성왕이 제정한 것입니다. 사람은 욕망을 가지고 태어나...2025.11.12
-
조선시대의체육2025.01.111. 조선 시대의 사회 조선 시대는 유교적 관료 국가로 정치, 경제, 사회, 문화, 교육 등 모든 분야에 있어 유교를 바탕으로 체제를 구축했습니다. 사회 계급은 엄격한 틀인 사농공상으로 구분되었고, 신분은 양인(양반, 중인, 상민)과 천인(천민)으로 구성되었습니다. 유학(성리학)이 발달하였으며, 퇴계 이황, 율곡 이이 등 학식과 덕망을 갖춘 인재가 배출되었습니다. 2. 조선 시대의 교육 조선 시대의 교육은 국가에서 운영하는 관학과 개인이 운영하는 사학으로 구분되었습니다. 관학에는 성균관, 사학, 향교 등이 있었고, 잡학 교육과 무학...2025.01.11
-
동서양 고전의 이해: 신채호와 순자의 현대적 의의2025.11.111. 신채호의 『조선상고사』와 역사적 주체성 신채호는 일제강점기에 『조선상고사』를 저술하여 기존의 『삼국사기』에 강한 반론을 제기했다. 그는 역사가의 관점에 따라 역사 편찬이 달라진다고 보고, 신라 중심의 편협한 역사 기술을 비판했다. 신채호에게 역사 연구는 독립운동의 일환이었으며, 민족 혼과 역사적 주체성을 강조했다. 현대에도 중국의 동북공정, 일본의 독도 영유권 주장 등 역사 왜곡에 대응하기 위해 고대사 연구를 지속해야 한다는 점을 강조한다. 2. 순자의 성악설과 교육의 중요성 순자는 인간의 본성이 악하다고 주장하지만, 그 핵심...2025.11.11
-
서울교대 교양_동양철학과 비판정신 중간, 기말 내용 정리2025.04.281. 동양철학의 개념과 주요내용 동양철학의 범위, 분류, 특질에 대해 설명하고 있다. 철학의 특질과 동양철학의 특질을 비교하며, 비판적 사고의 중요성을 강조하고 있다. 2. 선진 유학사상 개괄 춘추전국시대와 제자백가의 사상적 배경을 설명하고, 유가 경전의 분류와 대학의 구조, 중용의 의미에 대해 다루고 있다. 3. 공자의 사상 공자의 '인' 개념과 '친친애인', '충서지도', '정명사상', '위기지학' 등 주요 사상을 설명하고 있다. 4. 맹자의 사상 맹자의 성선설, 불인지심, 사덕과 사단, 여민동락, 역성혁명 등 주요 개념을 다루...2025.04.28
-
동서양의 교육적 인간상2025.01.051. 동양의 교육적 인간상 유교에서 추구하는 이상적인 인간상인 성인군자에 대해 설명합니다. 군자의 길은 자기 수양(수기)과 타인 교화(치인)를 의미하며, 군자의 주요 덕목으로 인(仁), 지(知), 용(勇)을 제시합니다. 또한 불교에서의 이상적 인간상인 부처와 보살에 대해 설명하며, 선비(士)는 자기 수양에 힘쓰는 지식인이자 유교적 덕을 실천하는 전인적 인격체라고 설명합니다. 2. 서양의 교육적 인간상 서양의 교육적 인간상으로 소크라테스의 반어법과 산파술을 통한 진리 탐구자, 플라톤의 정의로운 사회 건설을 추구하는 정의 추구자, 아리...2025.01.05
-
철학의 이해: 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤은 감각에 속지 않는 이성적 인간을 인간다운 인간으로 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 하며, 정언명령을 통해 보편적 행위 원리를 강조했다. 홉스는 사회계약을 통해 자기보존을 위한 규칙이 만들어진다고 보았고, 흄은 도덕이 감정에 의해 발동된다고 보았다. 프로이트는 무의식이 인간을 결정짓고, 도덕은 감정과 욕구에 의한 행위라고 보았다. 2. 유가 사상의 도덕적 삶 유가는 인간의 본성이 도덕적이라고 ...2025.01.24
-
동양사상의 특징: 힌두교, 불교, 유교, 도교2025.11.121. 힌두교 힌두교는 고대 인도에서 나타난 종교로 산스크리트어로 '사나타나 다르마'라 불린다. 베다 사상에서 비롯되었으며 다신교적 일신교의 특징을 가진다. 최상위 목표는 아트만이 브라만과 합일되는 것이며, 윤회와 업의 개념이 중요하다. 요가 명상을 통해 궁극적 실재인 브라만과의 합일을 추구하며, 현세적 기복 신앙과 신비주의적 성격을 함께 지닌다. 2. 불교 불타가 설교한 불교는 인생을 고해로 보고 무상과 무아를 이상으로 삼는다. 사성제와 팔정도를 수행하여 열반에 도달할 것을 강조한다. 욕망과 무명을 제거하여 윤회의 고통에서 벗어나는...2025.11.12
1 / 14
