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구약의 세계와 인성 - 이사야, 예레미야, 예레미야 애가 정리2025.01.131. 이사야 이사야는 남쪽 유다가 앗수르의 위협을 받던 시기에 사역을 하며, 유다 왕 웃시야, 요담, 아하스, 히스기야 4대에 걸쳐 장기 사역을 합니다. 그는 B.C. 701년 앗수르의 공격으로부터 예루살렘을 구원한 히스기야의 부흥운동에 큰 힘을 보탭니다. 이사야는 백성들의 죄를 지적하고 다가올 심판을 경고하지만, 미래에 대한 그의 비전들은 희망으로 빛납니다. 하나님이 백성들을 구원하시기 위해 인격적 메시야로 오실 것이며, 영원한 왕국을 세울 것입니다. 2. 예레미야 예레미야는 B.C. 627년경부터 B.C. 586년, 예루살렘이 ...2025.01.13
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영어 요한계시록 21편 쓰기 학습지2025.11.121. 요한계시록 21편 성경 내용 새 하늘과 새 땅, 거룩한 도시 예루살렘의 강림, 하나님과 인류의 영원한 거주를 다룬 성경 본문입니다. 눈물을 닦고 죽음과 슬픔이 없는 새로운 질서, 알파와 오메가로 표현되는 하나님의 영원성, 생명수의 샘, 그리고 어린양의 신부로 표현되는 거룩한 도시의 영광스러운 모습을 묘사합니다. 12개의 문, 12개의 기초, 보석으로 장식된 벽, 순금의 거리 등 천국의 구체적인 특징들을 상세히 설명합니다. 2. 영어 어휘 학습 요한계시록 21편에서 추출한 주요 영어 단어들의 한글 의미 학습입니다. 'no lon...2025.11.12
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히브리서의 독특한 기독론과 종말론적 신학2025.11.131. 히브리서의 기독론 - 그리스도의 대제사장직 히브리서의 중심 기독론은 그리스도의 대제사장직이다. 예수 그리스도는 하나님의 영광을 반영하며 그 본체의 형상이고 선재하신 분이다. 구약의 제사장직은 실재의 그림자에 불과하여 죄 문제를 해결할 수 없으나, 예수 그리스도의 죽음을 통해 죄는 단번에 제거되었다. 예수님은 대제사장이면서 동시에 하나님께 바치는 제물이셨으며, 자신을 제물로 드려 믿는 자들의 죄를 없애주셨다. 그는 새 언약의 중보자가 되어 영원한 기업의 약속을 얻게 하셨다. 2. 멜기세덱의 반차와 예수님의 제사장직의 우월성 히브...2025.11.13
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구약개론 - 구약성서의 기록목적 혹은 신학은2025.01.201. 구약성서의 기록목적 구약성서는 신학적 목적을 가지고 집대성한 경전이다. 토라부터 네비임, 케투빔까지 쓰여진 시기, 저자, 문화, 상황이 다르지만 하나의 목적을 가지고 쓰여졌다. 그 목적은 '새로운 인간, 약속하신 왕, 새로운 미래, 새 예루살렘에 올라가 회복할 자'를 통해 세상을 구원하시려는 것이다. 구약의 중심은 하나님이며, 하나님은 이스라엘 백성들과 함께하시며 인간을 통해 세상을 다스리시고자 하셨다. 그러나 인간의 문제로 인해 새로운 해결책이 필요했고, 그것은 바로 약속하신 메시아, 예수 그리스도였다. 따라서 구약은 예수 ...2025.01.20
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다윗의 생애2025.01.071. 다윗의 출생과 성장 다윗은 이새의 막내 아들로 베들레헴에서 출생했다. 어린 시절 양을 치며 지냈으나 선지자 사무엘에 의해 기름부음을 받아 이스라엘의 왕으로 선택되었다. 다윗은 사울 왕의 악기 연주자로 궁정에 들어가게 되었고, 골리앗을 물리치는 등 용맹을 떨치며 명성을 얻게 된다. 2. 다윗과 사울의 갈등 다윗의 명성이 높아지자 질투심을 느낀 사울 왕이 다윗을 죽이려 하자, 다윗은 사울을 피해 도망다니게 된다. 이 과정에서 다윗은 요나단과 우정을 나누고, 제사장 아히멜렉의 도움을 받는다. 또한 블레셋 가드로 피신하기도 한다. 3...2025.01.07
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구약주해2025.04.301. 이사야 40장 1-11절 본문 주해 이사야서는 성경의 축소판이다. 성경과 같이 크게 두 단락으로 구분될 뿐만 아니라, 첫째 단락의 주제가 심판이며, 둘째 단락의 주제가 희망이라는 점도 성경과 같다. 이사야서는 선민과 그 남은 자를 중심으로 심판과 회복이 반복될 역사 전개 과정에 대한 경고와 약속 및 종말론적 구원의 궁극적 도래에 대한 다중 교차 예언을 기록하고 있는 책으로 크게 3부로 구성되어 있다. 40장은 나머지 모든 부분에 대한 서론으로서 소망의 메시지의 새 장을 연다. 따라서 이사야서 전체의 총 주제는 본장의 주제와 다...2025.04.30
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요한복음 7장 37-38절 생수의 강을 마심2025.11.171. 생수의 강 요한복음 7장 37-38절에서 예수님은 목마른 사람들에게 자신에게 와서 마시라고 외치신다. 예수 그리스도는 생수의 강이시며, 부활 후 생명을 주시는 영이 되셨다. 주 예수님을 믿고 영접하는 사람은 그의 가장 깊은 곳인 영에서 생수의 강들이 흘러나올 것이다. 이는 성경의 중심사상으로, 주 예수님을 마시는 것을 의미한다. 2. 인생의 극한 갈증 인간은 금전, 학문, 성공, 오락 등으로 극한 갈증을 경험한다. 사람은 그릇으로서 약함, 공허함, 침체됨, 어두움, 고통, 불행, 불만족을 느낀다. 장막절은 성공과 성취의 시기이...2025.11.17
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묵시문학과 종말2025.05.061. 묵시문학의 정의와 특징 묵시문학은 '폭로하다, 드러내다'라는 의미의 아포칼립시스에서 유래했으며, 시간과 공간을 포함하는 초월적 실재를 사람에게 은밀히 소개하는 형식의 계시를 담은 언어 표현이다. 묵시문학의 특징은 저자의 익명성, 꿈과 환상의 다수 등장, 현세와 내세를 포함하는 이원론적 특징이 있다. 2. 예언문학에서 묵시문학으로의 전환 예언자들은 마지막 때에 주목하게 되었고, 야훼가 가져온 새 시대를 소망했다. 이런 예언자들의 소망은 묵시문학이라는 새로운 언어로 남겨지게 되었으며 이는 예언이 품은 새 시대에 대한 계승이라고 볼...2025.05.06
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거지 나사로의 구원과 낙원 - 누가복음 16장2025.11.171. 부자와 거지 나사로의 대조 누가복음 16장에서 묘사되는 부자는 자주색 옷과 세마포 옷을 입고 날마다 즐기며 호화롭게 지냈으나, 거지 나사로는 종기투성이의 몸으로 부자의 문간에 버려져 배고픔과 고통 속에서 살았습니다. 이 두 인물의 삶은 영적 상태와 물질적 상태의 대조를 보여주며, 죽음 이후 그들의 운명이 완전히 역전됨을 나타냅니다. 2. 죽음 이후의 영혼의 상태 거지 나사로가 죽자 천사들이 그를 아브라함의 품으로 데려갔고, 부자는 음부에서 고통을 받게 됩니다. 이는 영과 혼이 무덤의 육신과 분리되어 존재함을 보여줍니다. 아브라...2025.11.17
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성경읽기의 의미와 기원, 기능2025.11.141. 성경의 기원 성경은 성령으로 감동된 사람들에 의해 1600년에 걸쳐 40여 명의 기록자들(왕, 군인, 학자, 목동, 농부, 어부, 의사, 세리 등)에 의해 기록되었습니다. 구약 39권과 신약 27권으로 총 66권으로 이루어져 있으며, 실제 저자는 하나님이십니다. 모든 단어, 문장, 점까지도 하나님께서 계시하셨으며, 성경은 하나의 흐름(그리스도, 교회, 몸, 왕국, 새 예루살렘)으로 전체가 이어져 있습니다. 2. 성경의 기능 성경은 주 예수님에 대하여 증언하는 것이며, 하나님을 생명으로 우리에게 나누어 주는 것입니다. 성경은 하...2025.11.14
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