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로크와 루소의 사회계약설 비교 및 현대와의 연관성2025.01.291. 존 로크의 사회계약설 존 로크는 자연상태에서 모든 인간이 평등하고 독립된 존재라고 주장했다. 자연법에 따르면 누구도 타인의 생명, 건강, 자유, 소유물에 해를 가해서는 안 된다. 만약 누군가 자연법을 위반하면 모든 사람에게 처벌권이 주어지고 피해자에게 손해배상청구권이 있다. 이를 막기 위해 시민정부가 설립되었고, 개인이 자연권을 공동체에 양도하면 시민사회가 탄생한다. 시민사회에서는 모든 사람이 평등하게 법률에 복종하며, 입법권, 사법권, 행정권이 분리된다. 로크는 소유권도 인정했는데, 근면한 사람이 노동을 통해 소유물을 만들면...2025.01.29
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서양 정치사: 권력분립, 왕권신수설, 사회계약설2025.11.131. 왕권신수설과 양검론 왕권신수설은 왕의 권한이 신으로부터 받은 것이라는 주장으로, 국민의 의문에 대한 설득력 있는 대답이었다. 이는 나중에 양검론으로 발전하여 신이 육신의 권력은 왕에게, 영혼의 권력은 교황에게 주었다고 주장했다. 양검론은 교황권과 황제권을 모두 아우르는 이론으로 중세시대 인간사회를 강력하게 지배했으나, 근대에 접어들어 봉건제와 함께 무너져 내렸다. 2. 전제군주제와 입헌군주제 전제군주제는 한 사람이 자기 마음대로 나라를 운영하는 정치체제로, 루이 14세의 '짐이 곧 국가다'라는 말이 이를 잘 설명한다. 반면 입...2025.11.13
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사상가들의 사회계약설과 현대에 미친 영향 - 홉스, 로크, 루소를 중심으로2025.01.291. 근대 시민 혁명의 사상적 배경 통합사회 수업시간에 인권이 형성되는 과정과 함께 근대 시민 혁명의 발발과 시민 혁명에 영향을 미쳤던 세 가지의 사상적 배경을 배웠다. 첫 번째로 천부 인권 사상, 두 번째로 계몽사상, 마지막으로 사회 계약설이 있다. 2. 홉스의 사회 계약설 홉스는 인간이 자연적 욕구인 이기심과 허영심을 가진 악한 존재라는 성악설을 주장하며, 자연 상태는 만인의 만인에 대한 투쟁 상태로 혼란스럽고 무질서하다고 보았다. 이에 사회 구성원들이 계약을 맺어 주권을 행사하는 권한을 어떠한 주권자에게 양도하는 '전부양도설'...2025.01.29
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철학적 인간학: 인간 존재의 근원, 본질, 끝2025.11.141. 인간의 본질과 근원적 추구 인간의 본질은 근원적 일자에의 추구이다. 희랍 사상에서는 이성을 통해 이데아계로의 회복을, 기독교에서는 신에 대한 신앙을 통한 부활을, 불교에서는 무명을 벗어나 심의 원래 자리로의 복귀를, 유가에서는 천리를 따르는 도덕성의 완성을 추구한다. 인간 본질의 회복은 현상세계 내외를 막론하고 본래의 것으로 돌아가는 것이며, 이는 지금의 나보다 더 나은 상태를 의미한다. 2. 올바름과 국가의 정의 플라톤의 『국가』에서 올바름은 개인의 차원을 넘어 국가 전체의 올바름을 포함한다. 글라우콘의 주장에 반박하며 플라...2025.11.14
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개인의 급부를 통한 국가의 정당성 증명2025.11.181. 자유권과 국가의 정당성 자유는 민주주의의 핵심 개념으로 외부적 구속이 없는 상태를 의미한다. 한국 헌법 제12조부터 제22조에 자유권이 명시되어 있으며, 신체의 자유, 거주·이전의 자유, 직업선택의 자유, 종교의 자유, 언론·출판의 자유 등을 포함한다. 토머스 홉스의 사회계약설에 따르면 개인은 자신의 권리를 일부 양도하여 국가와 계약을 맺고 국가로부터 자유와 평화를 보장받는다. 국가가 개인의 자유를 보장하지 않으면 국가가 존재할 이유가 사라지므로, 자유의 보장은 국가의 정당성을 증명하는 핵심 요소이다. 2. 안전 보장과 국가의...2025.11.18
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경제와 사회 명작세미나: 고전 철학자들의 핵심 개념2025.11.131. 루소의 사회계약설과 인간 불평등의 기원 루소는 자연상태의 인간이 본래 자유롭고 평등했으며, 사유재산의 출현으로 불평등이 시작되었다고 주장한다. 사회계약은 자연권을 보장하기 위한 합의이며, 국가가 이를 침해하면 저항할 권리가 있다. 문명의 발달이 인간에게 불행과 불평등을 초래했으며, 강자들이 법을 제정하여 빈부격차를 고착시켰다고 본다. 루소는 본래의 자연상태로 돌아갈 것을 주장한다. 2. 애덤 스미스의 노동가치설과 분업의 효율성 스미스는 노동이 가치의 근원이며 사유재산의 정당성 근거라고 본다. 인간의 이기심이 노동의 핵심 동기이...2025.11.13
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사형폐지 존치론, 근거를 서술하고 본인의 입장을 밝힘2025.04.281. 사형제도 존치론 사형제도 존치론의 입장에서 사형은 가장 큰 위협과 대립할 수 있는 도구이며, 사회 정의의 요구를 만족시킬 수 있고 또 다른 사형을 피할 수 있으며, 범죄자를 사회에서 제거할 수 있고 경제성의 원칙에 부합된다. 또한 사형제도는 인도주의적 관점과 사회계약설에서 필요한 제도이며, 일반 국민들에게 법적 확신을 가져다주고 위하력을 가질 수 있으며 피해를 방지할 수 있게 한다. 하지만 사형제도가 인도주의적 관점과 오판의 가능성 등으로 인해, 특히 인권에 관한 문제에 대해 존폐론이 확산되고 있는 만큼 사형제도에 대한 정확한...2025.04.28
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도덕윤리 임용고시 정치철학 논술 예상문제 예시 답안2025.01.041. 시민불복종 무정부주의자들과 마르크스주의자들은 국가의 강제력을 부정하지만, 그 이유와 접근법에 차이가 있다. 무정부주의는 국가 자체를 철폐 대상으로 보지만, 마르크스주의는 계급적 성격을 비판한다. 시민불복종론자들은 부정의한 법에 불복종하는 것이 도덕적이라고 주장하며, 이를 위해서는 합법성, 비폭력성, 공개성의 조건이 필요하다. 2. 루소의 일반의지 루소의 사회계약설은 모두가 평등한 자연상태로 돌아가는 것을 목적으로 한다. 인간은 원래 평등하고 선한 존재였지만, 재산, 사유재산, 상업과 무역의 발전을 통해 불평등해졌다. 루소는 일...2025.01.04
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홉스의 리바이어던: 국가와 인간 본성에 관한 철학2025.11.161. 리바이어던과 국가의 개념 홉스는 국가(코먼웰스)를 인공인간인 리바이어던으로 비유한다. 이는 자연을 모방한 인간의 기술로 만들어진 것으로, 자연인보다 크고 강력하며 국민을 보호하고 방어하도록 설계되었다. 주권은 혼, 위정자와 사법·행정권은 관절, 상벌은 신경, 부와 재산은 체력, 국민 복지는 업무, 고문관은 기억, 공정과 법률은 이성과 의지, 화합은 건강으로 비유된다. 2. 인간의 자연상태와 평등 홉스에 따르면 인간은 태생적으로 거의 평등한 능력을 가지고 태어난다. 이러한 능력의 평등은 목적 달성에 대한 희망의 평등을 낳는다. ...2025.11.16
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인간이라는 존재는 사회관계 속에서 살아가며 그 때문에 공공선을 추구하는 공동체적 삶을 살아야 한다2025.01.221. 사회적 관계 아리스토텔레스는 인간이 사회적 동물이라고 말했다. 사람은 '나'라는 존재와 '사회'라는 세계 속에서 살아간다. 인간은 사회에서 다른 사람들과 더불어 살아가기 위한 교육을 학교에서 적절히 배운다. 이를 통해서 시민사회가 활성화되고 인간은 자신의 권리를 당당하게 요구한다. 2. 공동체에 대한 이해 공동체 의식은 사회 구성원들이 이웃과 더불어 살아가려는 마음을 갖는 것을 말한다. 사람들의 삶의 목표는 자유를 누리고 행복을 추구하는 것으로 이는 인간의 권리가 보장되고 실현되어야 가능하다. 공동체라는 것은 인권이 보장되고 ...2025.01.22
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