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조선후기 개혁론으로서의 실학2025.05.101. 실학의 개념과 연구사 실학은 성리학의 폐단을 지적하고 사회 전반에 대한 제도 정비와 개혁을 주장한 학문적 경향으로, 일제강점기에 연구가 시작되었다. 실학 연구는 내재적 요인과 외래적 요인을 동시에 고려하는 방향으로 발전했으며, 최근에는 실학에 대한 새로운 개념 모색이 이루어지고 있다. 2. 실학의 등장 배경 실학은 17세기 이후 조선 사회의 정치, 사회, 경제적 변화 속에서 등장했다. 성리학의 한계를 극복하고 현실 개혁을 주장했으며, 화이사상과 성리학에 대한 의문이 제기되는 등 당시 사회적 배경이 실학 발전에 영향을 미쳤다. ...2025.05.10
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중상주의 실학자2025.04.251. 박지원 조선후기의 대표적인 중상주의 실학자인 박지원은 왕성한 문학가이기도 합니다. 그의 대표적인 작품들은 시대의 허상을 비판하면서 풍자하는 내용이 많습니다. 대표작으로는 양반사회의 허상을 풍자한 '양반전', '허생전', '호질' 등이 있습니다. 박지원은 수레 사용과 청나라 문물 소개 등 다양한 사회개혁 방안을 제시하였습니다. 2. 박제가 조선후기의 대표적인 중상주의 실학자인 박제가는 '북학의'라는 저서에서 다양한 사회개혁 방안을 제시하였습니다. 그는 조선후기 대표적인 개혁사상가 중 한 명으로 평가받고 있습니다. 3. 유수원 조...2025.04.25
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조선후기의 실학자2025.01.221. 중농학파 실학자 조선후기 실학자 중 농업을 중시하고 토지 제도 개혁을 주장한 중농학파에는 반계 유형원, 이익, 정약용 등이 있습니다. 유형원은 균전제를 제시했고, 이익은 농가에서 대대로 농사를 지을 수 있는 토지를 주자고 주장했습니다. 정약용도 농지의 공동 소유와 공동 경작, 수확물의 공동 분배를 주장했습니다. 2. 중상학파 실학자 조선후기 실학자 중 상공업 활동과 기술 개발을 주장한 중상학파에는 유수원, 홍대용, 박지원, 박제가 등이 있습니다. 이들은 상공업의 발달을 통한 사회 번영을 주장했고, 청나라의 문물 도입을 주장한 ...2025.01.22
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조선 후기 실학자들의 조선중화주의 다각화적 해석2025.11.131. 조선중화주의와 북벌론 조선 후기는 임진왜란과 병자호란의 후유증 극복과 당쟁 속에서 성리학자들이 선택한 방식이 조선중화주의였다. 효종은 북벌을 주장하며 삼전도의 치욕에 대한 설욕을 추구했으나, 청의 막강한 세력과 조선의 내부적 불안정으로 인해 현실적 대안을 제시하지 못했다. 송시열은 화이분별론을 통해 대청복수의 이론적 토대를 마련했으나, 조선중화주의는 정신적 승리일 뿐 현실적 감각이 부족했다. 2. 이익의 청조긍정론과 서양인식 성호 이익은 요·금·원·명의 정통을 구분할 필요가 없다고 주장하며, 청을 중화문명국으로 인정했다. 그는...2025.11.13
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[수업지도안][교수학습과정안] 혜경궁 홍씨의 <한중록> 수업지도안입니다.2025.05.061. 고전 수필 고전 수필은 조선 시대 문인들이 쓴 산문 작품으로, 개인적인 경험과 견해를 담은 글입니다. 혜경궁 홍씨의 <한중록>은 대표적인 고전 수필 작품 중 하나로, 사도세자의 죽음과 관련된 저자의 기구한 운명을 생생하게 묘사하고 있습니다. 2. 궁중 수필 궁중 수필은 조선 시대 왕실과 관련된 인물들이 쓴 수필 작품입니다. <한중록>은 혜경궁 홍씨라는 왕실 인물의 자전적 회고록으로, 궁중 생활을 품위 있고 우아한 문체로 그려내고 있습니다. 3. 자전적 회고록 <한중록>은 혜경궁 홍씨의 자전적 회고록입니다. 저자는 사도세자의 죽...2025.05.06
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조선시대의 시가2025.01.291. 맹사성 맹사성은 여말선초의 문신으로, 그의 조부는 고려 말기의 고위 관리 맹유였습니다. 맹사성의 아버지 맹희도는 정몽주의 친구였고, 맹사성의 아내는 최영의 손녀였습니다. 맹사성이 지은 '강호사시가'는 봄, 여름, 가을, 겨울의 계절별로 4연으로 구성되어 있습니다. 2. 강호사시가 맹사성이 지은 '강호사시가'는 봄, 여름, 가을, 겨울의 계절별로 4연으로 구성되어 있습니다. 봄과 여름 부분에서는 강호에서의 한가로운 생활과 자연의 아름다움을 노래하고 있으며, 가을과 겨울 부분에서는 물고기 잡기와 같은 계절적 활동을 묘사하고 있습니...2025.01.29
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[연세대학교] 한국중세사(2) - 보고서 (실학의 신분제 개혁론)2025.01.151. 조선 후기 신분제의 변동 조선 초기에는 양인(良人)과 천인(賤人)의 구별만이 있는 양천제(良賤制)가 법적으로 시행되었으나, 점차 양반·중인·상민(양인)으로의 2차적 신분 분화가 일어나 반상제(班常制)가 자리 잡았다. 그러나 임진왜란과 병자호란 이후 신분 변동이 발생하여 양반층의 증가와 노비의 감소가 나타났다. 경제적으로 성장한 양인층이 양반으로 이동하고, 천민 신분에서 이탈하는 경우도 증가했다. 이에 따라 신분과 계급의 괴리가 나타나 지배층과 피지배층 간의 갈등이 발생하게 되었다. 2. 실학자들의 변화된 인간관 성리학에서는 기...2025.01.15
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淸初 華夷觀의 변화와 조선의 대응2025.11.131. 청초 화이관의 변화 명청교체기 이후 동아시아 화이관은 격동적인 변화를 겪었다. 청나라는 만주족 본위정책을 시행하면서 '만한불분'이라는 명분 아래 실질적으로는 만주족을 우대하고 한족을 차별하는 정책을 추진했다. 옹정제는 문화적 기준만으로 화이를 구분하는 새로운 화이관을 제시했으며, 건륭제는 강경한 사상탄압으로 이를 강제했다. 이러한 변화는 전통적인 한족 중심의 화이관을 근본적으로 전복시켰다. 2. 조선의 중화회복의식과 북벌론 명청교체에 충격을 받은 조선 지배층은 중화회복의식을 형성했다. 북벌론은 이러한 의식의 구체적 표현으로, ...2025.11.13
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실학자들의 주장과 활동2025.11.171. 실학의 의미와 발생 배경 17~18세기 조선에서 성리학의 공리공론적 한계를 극복하기 위해 등장한 실학은 서양의 과학 문명을 받아들여 과학적이고 사실적이며 실제적인 학문을 추구했다. 자유로운 비판 정신을 터전으로 학문을 연구하고 성과를 실생활에 활용하며 민족의식을 일깨우고 실용적이며 실증적인 학문을 해야 한다는 사상으로, 조선 후기 사회의 모순을 고쳐나가기 위한 지식인들의 노력을 대표한다. 2. 주요 실학자들의 주장과 활동 유형원은 토지제도를 토대로 세금, 과거, 교육, 군사 등을 개혁하고 농민의 자기 땅 소유를 주장했다. 박지...2025.11.17
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근대 문학의 기점과 근거2025.01.171. 영·정조 시대 조선 사회가 자체 내의 모순에 대한 한계를 인식하고 그 극복의 노력을 보인 것은 임진왜란 이후부터였다. 영·정조 시대에는 나름의 이론적 배경과 실천 운동을 보여주었다. 임진왜란 이후 양반들의 신뢰가 떨어지면서 서민의식이 대두되고 양반들을 풍자하는 문학이 나타났다. 2. 이념과 현실의 대결 광해군은 현실주의적 외교정책을 비판하고 숭명의 이념 위주의 외교정책을 펼쳤다. 박지원의 <허생전>과 박제가의 <북학의>를 통해 양반을 희화화하고 조롱하며 발전된 나라를 배워야 한다는 주장이 제기되었다. 문체반정을 통해 패관잡서를...2025.01.17
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