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신채호의 민족 개념과 동아시아적 맥락2025.01.151. 신채호의 민족 개념 신채호는 '국민'과 구별되는 '민족'의 개념을 정립했다. 그의 민족 개념은 조선인의 공동 역사와 성질을 바탕으로 하는 경쟁적이고 대타적인 공동체로, '혈통 공동체'라는 특성을 지녔다. 이는 정치 이데올로기적인 '국민정신'이 추가로 요구되는 국민보다 더 자연발생적인 단위였다. 신채호는 민족을 세계적인 '생존 경쟁의 단위'로 보았으며, 민족사 서술에서 왕조와 대한제국의 신민이 중심이 되는 역사 서술에서 벗어났다는 점에서 근대 사학의 효시로 평가받는다. 2. 신채호의 사상 형성 배경 신채호는 구한말 개신유학자이자...2025.01.15
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세계사적 보편성과 한국사의 특수성 비교 분석2025.11.151. 세계사적 보편성 한국사는 세계 모든 민족의 역사와 마찬가지로 보편적 발전 단계를 거쳤다. 선사시대부터 현대까지 고대, 중세, 근세, 근대, 현대의 시대적 발전 과정을 경험했으며, 고려의 봉건사회는 세계적 봉건제 체제의 보편성을 띠고 있다. 만주와 한반도의 지리적 위치는 외부 세계와의 빈번한 접촉을 통해 다양한 민족과 문물 교류를 가능하게 했다. 단군신화는 세계 여러 나라의 건국신화와 같은 보편성을 지니고 있으며, 자유, 평등, 민주, 평화 등 전 인류의 공통된 가치를 추구해 왔다. 2. 한국사의 특수성 한국 민족은 반만 년 이...2025.11.15
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동아시아고대사 기말비평 - 김한규 교수의 요동사를 읽고2025.05.081. 요동 역사공동체 김한규 교수가 제시한 '요동 역사공동체'는 기존의 역사관을 새롭게 해석할 수 있는 개념이다. 요동이라는 역사적 무대에서 공동의 역사적 경험을 공유했던 다양한 공동체들을 포괄하는 개념으로, 중국과 한국의 자민족 중심적 역사관에서 벗어나 새로운 관점을 제시했다. 그러나 이 이론은 중국과 한국 모두에게 환영받지 못하고 비판을 받았다. 2. 중화인민공화국의 역사 김한규 교수는 현재의 중화인민공화국이 전통시대 중국뿐만 아니라 몽골, 요동, 서역, 티베트 등 다양한 지역과 종족을 통합한 국가라고 주장한다. 따라서 중국사를...2025.05.08
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백범 김구: 독립운동가의 삶과 업적2025.11.171. 백범 김구의 생애와 독립운동 백범 김구(1874-1949)는 황해도 해주에서 태어나 동학농민운동, 의병활동, 임시정부 활동 등을 통해 한국 독립운동사에 중추적 역할을 한 인물이다. 1919년 3·1운동 이후 상해로 망명하여 임시정부에 참여했으며, 경무국장, 내무총장, 국무령 등을 역임했다. 한인애국단을 조직하여 이봉창, 윤봉길 의사의 의거를 지휘했고, 1940년 광복군을 조직하여 항일전선을 펼쳤다. 1949년 6월 26일 암살당했다. 2. 대한민국 임시정부의 역할과 활동 백범 김구는 1919년 4월 13일 상해에 도착하여 임시...2025.11.17
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세계사적 보편성과 한국사의 특수성에 해당하는 사례 요약2025.05.031. 세계사적 보편성 세계사적 보편성은 인류의 삶에 일정한 공식이 있다는 것을 의미하며, 자유와 평등, 민주주의와 평화, 종교와 이념 등 전 인류의 공통의 가치, 세계 수많은 민족과 민족국가의 발전 속에서 인권과 사상의 발전을 포함한다. 2. 한국사의 특수성 한국사의 특수성은 반만년의 유구한 역사와 단일 민족 국가, 국가에 대한 충성과 부모에 대한 효, 두레와 계, 향도 등 공동체 조직의 발달, 선사 시대 북방문화의 영향과 중국 문화의 영향을 받으며 독자적인 고대 문화 형성, 고려 시대 불교와 조선 시대 유교적 가치와 문화 중시 등...2025.05.03
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윤동주 시인론2025.01.061. 윤동주의 삶과 작품 활동 윤동주는 1917년 제1차 세계대전 중 북간도라는 특수한 지역에서 태어났다. 북간도는 일본의 지배를 피해 많은 사람들이 이주한 지역으로, 이러한 환경은 윤동주의 삶과 작품에 큰 영향을 미쳤다. 윤동주는 명동마을에서 14년을 살며 민족의식을 형성했고, 아버지와 고종사촌인 송몽규 등 주변 인물들의 영향을 받았다. 윤동주는 소학교와 중학교 시절부터 문학 활동을 하며 두각을 나타냈다. 2. 윤동주의 작품 윤동주의 초기 작품들은 시적 사고가 관념적이고 표현이 상투적이라고 평가되지만, 죽음과 타자에 대한 관심이 ...2025.01.06
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근대 역사학의 성립과 박은식, 신채호의 사학2025.11.121. 개혁기의 역사학 19세기 후반 한국사회는 봉건체제 타도와 근대사회 형성 과정에 있었으며, 제국주의 침략에 대응하기 위해 민족의식이 요청되었다. 광무개혁기 역사학은 전통적 왕실 중심 서술에서 벗어나 실증적 사실과 인과관계에 따른 서술로 전환되었다. 황현의 《매천야록》, 정교의 《대한계연사》 등이 통사의 대표작이며, 장지연의 특수 연구들이 근대 역사학적 방법에 접근했다. 그러나 여전히 전통적 방법의 한계와 사료 비판적 안목의 부족이 있었다. 2. 박은식의 역사학과 국혼론 박은식은 광무개혁기 언론인·교육자로서 국민계몽을 주도했고, ...2025.11.12
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신채호의 '조선상고사'에 대한 이해2025.01.241. 신채호의 '조선상고사' 신채호가 저술한 '조선상고사'는 한국사 연구에 있어서 중요한 의미를 가지고 있다. 이 책에서는 백제의 멸망부터 부흥운동까지의 내용이 포함되어 있으며, 특히 우리나라 역사 중에서 대외투쟁과 민족 자주의 정신을 강조하고 있다. 신채호는 이 책을 통해 삼국사기에 대한 비판과 중국 역사의 잘못을 지적하며, 과거 우리나라의 고대사에 대해 새로운 장을 열었다고 평가받고 있다. 2. 신채호의 역사관 신채호의 역사관은 '아와 비아의 투쟁'이라는 관점에 기반하고 있다. 그는 역사란 우리 민족과 다른 민족 간의 투쟁의 기...2025.01.24
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교학사 역사교과서 논란 찬성의견2025.05.041. 민족주의 사관 민족주의 사관은 일제강점기 시절 일본이 한반도 식민지화를 정당화시키기 위해 그 역사적 기반을 확고히 하고자 시행했던 역사인 '식민사관'에 대한 반발로 일어난 것이다. 현재 대한민국의 근현대사 교과서의 주류적인 역사적 인식은 민족주의 사관이다. 민족주의 사관에서는 대한민국의 건국에 대해 비판적인 입장을 나타냈다. 특히 <해방전후사의 인식>은 1980년대 대학을 다닌 연령층에 광범한 영향을 미쳤다. 민족주의 사관은 우리나라가 조선 후기부터 근대적 문물을 도입하며 발전을 하고 있었지만, 일제강점기 이후로부터 근대적 문...2025.05.04
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한국사의 세계사적 보편성과 특수성 사례 분석2025.11.121. 세계사적 보편성 한국사에서 나타나는 세계사적 보편성은 선사시대 아시아 북방문화 연계, 고대 한자·불교·유학·율령 수용, 통일신라의 중국·인도 교류, 고려의 불교 정신화, 조선의 유교문화, 19세기 개항 후 세계사 조류 합류, 광복 후 국제관계 수립 등으로 나타난다. 이는 자유, 평등, 평화, 행복, 민주 등 전 인류가 공통으로 추구하는 가치를 한국도 동일하게 추구해온 것을 의미한다. 2. 한국사의 특수성 한국사의 특수성은 단일민족 국가라는 기반 위에서 발현된다. 한국 불교의 현세구복적·호국적 성향, 두레와 같은 공동노동조직, ...2025.11.12
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