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맹자에 대한 조사2025.05.061. 맹자의 생애 맹자(孟子)는 성은 맹(孟)이며 이름은 가(軻)이다. 출생은 BC 372년 ~ BC 289년 추정되며 산둥성 추현 지방에서 출생했다. 맹모삼천지교로 유명하다. 2. 맹자의 시대적 상황 맹자가 살았던 전국시대는 세상이 쇠퇴하고 도가 희미해진 혼란의 시대였다. 맹자는 무력에 의한 패도를 버리고 인의왕도의 덕치로 천하가 하나로 돌아갈 것을 주장했다. 유학의 수호자를 자임하며 공자의 사상을 계승하여 유학사상의 이론화 작업을 전개했다. 3. 맹자의 사상 - 천인합일 맹자에게 있어 하늘이란 천리이자 만물의 근원이며 우주의 주...2025.05.06
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동서양고전의 이해 - 황종희의 『명이대방록』 감상2025.01.241. 황종희의 『명이대방록』 『명이대방록』은 황종희가 53세부터 집필을 시작해 1년 만에 완성한 글로, 명말 청초 시기의 정치, 사회경제적 변화를 잘 반영하고 있다. 황종희는 명나라 유민 신분으로 청나라에 살면서도 자신의 주관을 확고히 하고자 했으며, 이 책에서는 전제군주제에 대한 비판과 분권 통치, 민본주의 등 혁신적인 주장을 펼치고 있다. 이를 통해 황종희의 철학사상과 인간 본질에 대한 이해를 살펴볼 수 있다. 1. 황종희의 『명이대방록』 황종희의 『명이대방록』은 17세기 조선 후기의 저명한 학자이자 정치가였던 황종희가 저술한 ...2025.01.24
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정몽주와 정도전의 사상적 차이와 역할2025.01.151. 정도전의 사상 정도전의 사상적 바탕은 주자학이었으며, 현실주의 성리학과 천명사상을 가지고 있었다. 그는 윤리를 바탕으로 한 왕도정치를 지향했으며, 백성들의 삶을 개선하는 것을 가장 중요한 정책으로 생각했다. 또한 군주의 정당성은 천명과 민심에서 나온다고 믿었으며, 이는 조선 건국의 핵심 명분이 되었다. 2. 정몽주의 사상 정몽주의 사상적 바탕은 주자학이었으며, 이상주의 성리학과 정명사상을 가지고 있었다. 그는 명분이 바로 잡히지 않으면 사회질서와 민생안정이 없다고 생각했으며, 유학에서 말하는 인의예지와 오륜으로 실천윤리적인 도...2025.01.15
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동서양고전의 이해2025.01.251. 황종희 명이대방록 7장 황종희 명이대방록을 가장 감명 깊게 읽었다. 이 책은 유교의 근본정신인 민본(民本)을 극한으로 강화했으며 실용적이고 독창적인 경세(經世)의 방법을 제시했고 공사(公私)관과 공공(公共) 개념을 명확히 규명했으며 새로운 시대에 새로운 세상에 대한 인식과 이해의 지평을 제시했기 때문이다. 특히 '천하의 백성이 주인[主]이고, 군주가 객[客]이었는데, 무릇 군주는 일생 동안 천하를 위해 경영했기 때문이다. 그런데 지금은 군주가 주인이고 천하의 백성이 객이 되어서 무릇 천하의 어느 곳도 평안하지 못한 것은 다 군...2025.01.25
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동양 철학으로 바라보는 현대 사회2025.01.091. 불인인지심, 양지·양능, 사단 맹자에 따르면 사람은 누구나 차마 어찌할 수 없는 마음(불인인지심)을 가지고 있으며, 이는 사람이 배우지 않고도 잘 할 수 있는 '양능'과 깊이 생각하지 않고도 잘 아는 '양지'에 기인한다. 또한 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심은 각각 인의, 의, 예, 지의 단이다. 2. 민본, 왕도정치, 역성혁명 맹자는 일반 백성에게 신임을 얻으면 천자가 되고, 천자에게 신임을 얻으면 제후가 되는 등 민본 사상을 강조했다. 또한 왕도란 백성을 보호하는 것이며, 백성들이 안정된 생업과 마음을 가질 수 있...2025.01.09
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동학사상2025.01.101. 조선조 성리학의 전개와 서학, 동학의 등장배경 조선조 성리학의 출발은 삼봉 정도전이었고, 조선조 성리학의 종착역은 수운 정도전이었다. 정도전의 조선조 기획은 맹자의 사상을 바탕으로 한 민본주의였다. 그러나 조선 사상은 관념적이고 이상적이어서 현실감각을 상실하게 되었다. 이에 따라 서학(천주교)과 동학이 등장하게 되었다. 2. 수운의 동학사상 수운 최제우는 정무공의 7대손으로, 퇴계 이황의 적손이었다. 그는 19세부터 31세까지 전국을 유랑하며 민중의 삶의 현장에서 진리를 체득하였다. 이 과정에서 기존의 가치관이 몰락하는 것을 ...2025.01.10
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정도전에 대한 한국 역사 보고서2025.01.021. 정도전의 생애와 업적 정도전은 경복궁을 설계하고 각 전각의 이름을 직접 지었으며, 조선 건국의 주요 인물이었다. 그는 유교 사상을 바탕으로 한 민본주의를 강조했고, 다양한 정치·경제·사회 개혁을 추진했다. 정도전은 문인이자 무인으로 알려져 있으며, 이성계와 함께 조선 건국에 큰 공헌을 했지만 이방원에 의해 허망하게 죽임을 당했다. 2. 정도전의 사상과 정책 정도전은 '하늘과 사람은 하나'라는 천인감응설을 믿었으며, 맹자의 혁명사상에 기반하여 조선 건국의 이론적 근거를 제공했다. 그는 민본사상을 강조하며 백성들의 삶을 중요하게 ...2025.01.02
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동서양고전의 이해와 비판적 사고2025.01.251. 신채호의 『조선상고사』 신채호의 『조선상고사』는 일제강점기에 대한민국(조선) 상고시대의 역사를 기록한 학술 역사서이다. 신채호는 역사를 '아'와 '비아'의 투쟁으로 보며, 조선 문명의 기원, 시대상의 변천, 민족의식 및 주변 국가와의 관계, 조선의 지위 및 부흥문제 등을 서술하여 일제에 대항하고자 하였다. 이러한 역사관은 독립운동의 근간이 되었으나, 현재 일부 친일 사학자들에 의해 폄하되고 있다. 2. 플라톤의 『국가』 플라톤의 『국가』는 정의로운 국가와 국민들의 의식을 다루고 있다. 현실주의자 글라우콘의 관점과 소크라테스의 ...2025.01.25
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윤리와 사상 핵심 요약 정리 서브 노트-국가와 시민2025.05.081. 국가의 기원과 역할 유교적 국가관에서는 인(仁)을 확대하여 가족윤리(효·제)를 국가 차원으로 확대하며, 민본주의와 왕도정치, 생계 보장을 강조합니다. 아리스토텔레스는 국가를 인간의 자연적 산물이자 최고의 공동체로 보았으며, 국가 속에서 인간의 행복 실현이 가능하다고 주장했습니다. 2. 홉스와 루소의 국가관 홉스와 루소는 계약론적 관점에서 국가의 발생과 성격을 설명했습니다. 자연상태에서 자연권을 가지고 있던 개인들이 자기보존을 위해 계약을 맺어 국가를 형성했다고 보았습니다. 홉스는 절대군주제를, 루소는 국민주권론과 법치주의를 주...2025.05.08
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정조의 효심에서 탄생한 최초의 계획도시 수원2025.01.041. 수원의 지리적 중요성 수원은 서울에서 남쪽으로 40km 정도 떨어진 곳에 위치하고 있으며, 서울 근교의 어느 곳보다 아름답게 꾸며진 전원도시이자 역사에 빛나는 고도이다. 수원은 충청, 경상, 전라도로 통하는 육로 및 해상교통의 요지이자 군사적으로 서울을 지키는 남방의 요새지였다. 2. 정조의 화성 건설 배경 정조는 아버지 사도세자의 능을 화산으로 옮기면서 그 능사로 용주사를 세웠다. 정조는 사도세자의 비명에 숨진 것을 애도하고 그의 명복을 빌기 위해 화성을 건설하였다. 또한 화성 건설을 통해 왕권 강화와 수도 방위체제 강화, ...2025.01.04
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