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맹자에 대한 조사2025.05.061. 맹자의 생애 맹자(孟子)는 성은 맹(孟)이며 이름은 가(軻)이다. 출생은 BC 372년 ~ BC 289년 추정되며 산둥성 추현 지방에서 출생했다. 맹모삼천지교로 유명하다. 2. 맹자의 시대적 상황 맹자가 살았던 전국시대는 세상이 쇠퇴하고 도가 희미해진 혼란의 시대였다. 맹자는 무력에 의한 패도를 버리고 인의왕도의 덕치로 천하가 하나로 돌아갈 것을 주장했다. 유학의 수호자를 자임하며 공자의 사상을 계승하여 유학사상의 이론화 작업을 전개했다. 3. 맹자의 사상 - 천인합일 맹자에게 있어 하늘이란 천리이자 만물의 근원이며 우주의 주...2025.05.06
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정도전에 대한 한국 역사 보고서2025.01.021. 정도전의 생애와 업적 정도전은 경복궁을 설계하고 각 전각의 이름을 직접 지었으며, 조선 건국의 주요 인물이었다. 그는 유교 사상을 바탕으로 한 민본주의를 강조했고, 다양한 정치·경제·사회 개혁을 추진했다. 정도전은 문인이자 무인으로 알려져 있으며, 이성계와 함께 조선 건국에 큰 공헌을 했지만 이방원에 의해 허망하게 죽임을 당했다. 2. 정도전의 사상과 정책 정도전은 '하늘과 사람은 하나'라는 천인감응설을 믿었으며, 맹자의 혁명사상에 기반하여 조선 건국의 이론적 근거를 제공했다. 그는 민본사상을 강조하며 백성들의 삶을 중요하게 ...2025.01.02
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동서양고전의 이해 - 황종희의 『명이대방록』 감상2025.01.241. 황종희의 『명이대방록』 『명이대방록』은 황종희가 53세부터 집필을 시작해 1년 만에 완성한 글로, 명말 청초 시기의 정치, 사회경제적 변화를 잘 반영하고 있다. 황종희는 명나라 유민 신분으로 청나라에 살면서도 자신의 주관을 확고히 하고자 했으며, 이 책에서는 전제군주제에 대한 비판과 분권 통치, 민본주의 등 혁신적인 주장을 펼치고 있다. 이를 통해 황종희의 철학사상과 인간 본질에 대한 이해를 살펴볼 수 있다. 1. 황종희의 『명이대방록』 황종희의 『명이대방록』은 17세기 조선 후기의 저명한 학자이자 정치가였던 황종희가 저술한 ...2025.01.24
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동서양고전의 이해와 비판적 사고2025.01.251. 신채호의 『조선상고사』 신채호의 『조선상고사』는 일제강점기에 대한민국(조선) 상고시대의 역사를 기록한 학술 역사서이다. 신채호는 역사를 '아'와 '비아'의 투쟁으로 보며, 조선 문명의 기원, 시대상의 변천, 민족의식 및 주변 국가와의 관계, 조선의 지위 및 부흥문제 등을 서술하여 일제에 대항하고자 하였다. 이러한 역사관은 독립운동의 근간이 되었으나, 현재 일부 친일 사학자들에 의해 폄하되고 있다. 2. 플라톤의 『국가』 플라톤의 『국가』는 정의로운 국가와 국민들의 의식을 다루고 있다. 현실주의자 글라우콘의 관점과 소크라테스의 ...2025.01.25
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정약용: 조선 후기 실학자의 사상과 업적2025.11.141. 정약용의 생애와 학문 배경 정약용(1762-1836)은 경기도 광주 출생의 조선 후기 문신이자 실학자였다. 14세에 서울로 올라와 성균관을 거쳐 과거에 합격했으며, 정조의 총애를 받아 한강 배다리 가설과 화성축조의 거중기 창제 등을 이루었다. 신유사옥 때 천주교도로 몰려 귀양살이를 했으나, 진주 목사 부친 정재원에게 학업하고 이기환, 이승훈을 통해 성호 이익의 학문을 접하며 실학사상의 토대를 다졌다. 2. 정약용의 정치사상과 법치주의 정약용은 왕권강화론으로 붕당정치를 시정하되 민본주의적 왕도 정치 이념을 제시했다. 법의 제정과...2025.11.14
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정약용의 교육사상과 실학적 개혁론2025.11.161. 균등한 교육기회 정약용은 당시 신분제 사회에서 백성들이 균등하게 교육의 기회를 부여받기를 희망했다. 관리를 선별할 때 지역, 신분, 당파의 차별 없이 뽑아야 한다고 주장하며, 지배층과 백성 간의 현실적 격차를 줄이는 데 주력했다. 이는 성리학의 민본 사상을 넘어선 혁신적 사상으로, 백성들의 정치적 권리와 실질적 복리증진을 강조했다. 2. 실용주의 기술교육 정약용은 비실용적인 공리공론을 비판하고 외국의 선진 문물을 과감하게 받아들여 기술 발전을 추구했다. 이용감 설치, 거중기와 녹로 제작, 수원화성 건축 기여 등을 통해 신기술 ...2025.11.16
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지식혁명시대 조직발전을 위한 율곡의 시무론 적용2025.11.171. 율곡의 시무론 율곡 이이의 시무론은 시대의 사회적 폐단 해결을 위해 대책을 제시하여 국가와 백성을 위기로부터 구출하는 것을 목적으로 한다. 시무론은 시대를 진단하는 시패론과 달리 시대에 관한 처방을 제공한다. 율곡은 만인 평등의 입장에서 백성을 정치의 주체로 규정하고 민본주의 정치이론을 전개했으며, 정치에서 가장 중요한 것이 시기라고 보았다. 백성의 세금 경감, 부역 경감, 재화 생산 시 부역 금지, 생산된 재산의 균등 분배 등 4가지 정책을 제시했다. 2. 조선시대 사회경장론 율곡 이이는 16세기 후반 조선 사회를 중쇠기에 ...2025.11.17
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동양 철학으로 바라보는 현대 사회2025.01.091. 불인인지심, 양지·양능, 사단 맹자에 따르면 사람은 누구나 차마 어찌할 수 없는 마음(불인인지심)을 가지고 있으며, 이는 사람이 배우지 않고도 잘 할 수 있는 '양능'과 깊이 생각하지 않고도 잘 아는 '양지'에 기인한다. 또한 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심은 각각 인의, 의, 예, 지의 단이다. 2. 민본, 왕도정치, 역성혁명 맹자는 일반 백성에게 신임을 얻으면 천자가 되고, 천자에게 신임을 얻으면 제후가 되는 등 민본 사상을 강조했다. 또한 왕도란 백성을 보호하는 것이며, 백성들이 안정된 생업과 마음을 가질 수 있...2025.01.09
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동학사상2025.01.101. 조선조 성리학의 전개와 서학, 동학의 등장배경 조선조 성리학의 출발은 삼봉 정도전이었고, 조선조 성리학의 종착역은 수운 정도전이었다. 정도전의 조선조 기획은 맹자의 사상을 바탕으로 한 민본주의였다. 그러나 조선 사상은 관념적이고 이상적이어서 현실감각을 상실하게 되었다. 이에 따라 서학(천주교)과 동학이 등장하게 되었다. 2. 수운의 동학사상 수운 최제우는 정무공의 7대손으로, 퇴계 이황의 적손이었다. 그는 19세부터 31세까지 전국을 유랑하며 민중의 삶의 현장에서 진리를 체득하였다. 이 과정에서 기존의 가치관이 몰락하는 것을 ...2025.01.10
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고등학교 한국사 평가계획서(수행평가 포함)2025.05.101. 선사 문화의 세계사적 흐름 속에서 우리 민족의 형성 과정 선사 문화의 세계사적 흐름 속에서 우리 민족의 형성 과정을 설명할 수 있다. 고조선과 초기 철기 시대에 등장한 여러 나라의 사회 모습과 풍속을 설명할 수 있다. 2. 삼국 및 가야의 발전 과정과 고대 국가의 특성 삼국 및 가야의 발전 과정을 통해 고대 국가의 특성을 파악하고, 고대 국가의 대외 관계를 설명할 수 있다. 통일 신라와 발해의 발전 과정 및 사회·경제적 모습을 설명할 수 있다. 3. 고대 국가들의 동아시아 국제 관계 속 사상과 문화 발전 고대 국가들이 동아시아...2025.05.10
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