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세종은 과연 성군인가? 에 관하여2025.01.151. 세종의 사대주의 세종은 지극히 중화사상을 흠모하여 소중화주의를 지향했다고 한다. 이는 당시 상황을 고려하면 이해할 수 있는 부분이지만, 세종이 스스로를 번의 제후쯤으로 생각하여 천제를 지내는 것을 하늘에 대한 불경으로 보았으며, 중국 황제로부터 예를 잘 아는 효자라는 소리를 들었다는 점에서 다소 부끄러움을 갖게 하는 모습이었다. 또한 중국에 공녀를 보내는 일에 있어서도 부모 자식 간의 생이별을 겪으면서도 중국에 보내야 한다는 확고함을 보였다. 2. 노비제도 확립 세종 때 노비종모법 및 부민고소금지법이 시행되면서 노비가 급속하게...2025.01.15
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고려사회의 특징: 남녀평등과 신분제도2025.11.131. 고려시대의 남녀평등 고려시대는 조선시대와 달리 남녀간의 차별이 거의 없었으며, 여성들에게 남성과 동등한 권리가 부여되었습니다. 윤리생활에도 많은 자유가 보장되었고, 이러한 남녀평등의 사회구조 속에서 남녀간의 사랑을 표현한 문학작품들이 많이 나타났습니다. 2. 고려가요와 문학 고려시대의 대중가요인 고려가요에서는 남녀간의 사랑을 적나라하게 표현한 작품들이 많았습니다. 대표작으로는 가시리, 동동, 이상곡, 청산별곡, 쌍화점 등이 있으며, 청산별곡은 현실도피 사상을 잘 묘사하고 있고 '얄리얄리 얄랑셩 얄라리 얄라'라는 특징적인 후렴구...2025.11.13
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시무28조 분석2025.05.051. 시무28조 최승로는 성종 때 대대적인 개혁안인 시무 28조를 올렸습니다. 그는 불교국가인 고려에서 불교로 인한 사회적 폐단을 비판하며, 올바른 정치개혁을 위해서는 유교적 정치이념을 채택해야 한다고 주장했습니다. 시무 28조 중에서 최승로는 군주관을 제시하고, 불교 비판과 민생 문제에 대한 내용을 다루었습니다. 2. 불교 비판 최승로는 시무 28조에서 불교의 폐단을 지적했습니다. 그는 불교가 현실보다 미래만을 생각하는 비현실적인 종교라고 비판했습니다. 시무 28조 중에서 불교 비판 관련 내용은 불사 남발, 중들의 특권 행사, 불...2025.05.05
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조선 농촌사회의 이앙법 확산과 쌀 중심 식생활 형성2025.01.251. 조선 농촌사회의 이앙법 확산 조선시대 초기에는 이앙법의 이로운 점을 알고 있었지만 금지하는 정책을 취했다. 이는 모내기철 논에 물이 부족했기 때문이다. 그러나 18세기에 이르러 중부 이남 지역을 중심으로 이앙법이 널리 확산되었다. 농민들이 스스로 판단하여 이앙법을 실행했고, 자연환경 요인인 6~7월 우기와 쾌청한 날씨를 활용하여 이앙법을 정착시켰다. 2. 조선시대 쌀 중심 식생활 형성 조선시대부터 우리의 주식은 쌀이었다. 20세기 전반 보릿고개를 겪었지만, 조선 말기에는 쌀이 가장 많이 소비되는 곡물이었다. 쌀이 다 떨어지면 ...2025.01.25
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조선시대의 농장과 양전사업2025.01.021. 조선시대 농장의 확대 조선시대에는 농업이 매우 중요했으며, 토지가 모든 것의 기반이 되었습니다. 이에 따라 상류층들은 농장을 확대하였고, 중앙에서는 양전사업을 통해 토지를 효과적으로 관리하게 되었습니다. 조선 전기 농장은 크게 왕실과 중앙 관료의 농장, 그리고 지방의 품관·향리층의 농장으로 구분할 수 있습니다. 중앙 관료들은 부재지주로 관리인을 파견하여 농장을 운영하였으며, 노비 노동력에 의존하였습니다. 그러나 16세기 말부터 농장은 점차 해체되어 갔습니다. 2. 조선시대 양전사업 조선시대에는 조세 징수를 위해 양전사업이 활발...2025.01.02
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고려 역사 살펴보기2025.01.041. 고려 시기 구분 고려시대는 고려 전기, 무신집권기, 원나라 간섭기, 고려말기로 구분할 수 있습니다. 고려 전기에는 호족들이 세력을 잡다가 후에는 문벌귀족들이 지배층을 형성하였습니다. 고려 전기의 대표적인 불교종파로는 화엄종과 법상종이 있었습니다. 2. 전시과 제도 고려시대에 관리들에게 토지와 임야를 지급하던 제도로 전시과 제도가 있었습니다. 경종 때 처음 제정된 이 제도는 관품에 따라 토지와 임야의 면적이 달랐습니다. 3. 무신집권기 의종 시기에 무신들이 반란을 일으켜 정권을 잡으면서 무신집권기가 전개되었습니다. 이의방, 정중...2025.01.04
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한국판 불가촉천민, 미등록 이주노동자2025.05.061. 미등록 이주노동자 미등록 이주노동자는 한국 사회에서 '불가촉천민'과 같은 존재로 취급받고 있다. 그들은 노동력을 착취당하고 무조건적인 복종을 요구받으며, 부상을 당해도 병원에 가기 어려운 등 '사람답게' 살지 못하고 있다. 이는 과거 조선시대의 노비와 유사한 상황이다. 한국 사회는 미등록 이주노동자에 대한 차별과 인권 침해 문제를 해결해야 한다. 2. 차별과 인권 문제 한국 사회에서는 미등록 이주노동자에 대한 차별이 만연하다. 그들은 '만만해 보이는' 존재로 취급되며, 인간 이하의 대우를 받고 있다. 이는 매우 부당한 상황이며...2025.05.06
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조선시대 농촌사회, 신분제, 공동체 제의의 변화2025.11.121. 이앙법의 보급 16세기 중반 이후 조선 농촌사회에서 이앙법이 경상도 지역으로 보급되었다. 이앙법 보급의 주요 배경은 모판 관리기술과 모판 시비 강화를 통한 볏모 육성 기술 발달, 이앙기의 물 문제 극복을 위한 기술적 발전, 파종 시기 조절을 통한 초여름 강우기 활용, 그리고 수전의 위치와 토질 등 생산조건에 따른 필연적 채택이었다. 2. 쌀밥의 주식화 한국인이 쌀을 주식으로 본격 이용한 것은 통일신라 시대부터이다. 재래벼는 추위에 강하고 물 부족에도 잘 자라는 특징을 가졌으며, 국토의 기온과 강수량이 벼농사에 적합했다. 국가의...2025.11.12
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고려 초기 역사: 광종과 성종의 개혁정치2025.11.171. 광종의 개혁정치 고려 4대왕 광종은 초기 정치 혼란을 수습하고 왕권을 확립했습니다. 노비안검법을 실시하여 호족이 소유한 불법노비를 해방시켜 호족세력을 약화시켰고, 과거제를 시행하여 실력 있는 관리를 선발했습니다. 또한 칭제건원제도를 실시하여 왕을 황제라 부르고 광덕, 준풍 등의 연호를 사용함으로써 자주성을 확립했습니다. 이러한 강력한 개혁정치를 통해 고려의 왕권을 크게 강화했습니다. 2. 성종의 유교 통치이념 확립 고려 6대왕 성종은 최승로의 시무 28조를 수용하여 유교를 국가의 통치이념으로 삼았습니다. 중앙의 정치조직을 정비...2025.11.17
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[연세대학교] 한국중세사(2) - 보고서 (실학의 신분제 개혁론)2025.01.151. 조선 후기 신분제의 변동 조선 초기에는 양인(良人)과 천인(賤人)의 구별만이 있는 양천제(良賤制)가 법적으로 시행되었으나, 점차 양반·중인·상민(양인)으로의 2차적 신분 분화가 일어나 반상제(班常制)가 자리 잡았다. 그러나 임진왜란과 병자호란 이후 신분 변동이 발생하여 양반층의 증가와 노비의 감소가 나타났다. 경제적으로 성장한 양인층이 양반으로 이동하고, 천민 신분에서 이탈하는 경우도 증가했다. 이에 따라 신분과 계급의 괴리가 나타나 지배층과 피지배층 간의 갈등이 발생하게 되었다. 2. 실학자들의 변화된 인간관 성리학에서는 기...2025.01.15
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