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신약성서 그리스도론 입문을 읽고 학술적 에세이 형식으로 기술2025.01.171. 신약성서에서 그리스도로서 예수의 행적 신약성서에서 예수 그리스도의 정체성과 역할, 제자들의 관점에서 본 그리스도로서의 예수, 예수의 재림 및 부활의 개념으로 표현된 그리스도론에 대해 설명하고 있습니다. 2. 그리스도로서 예수의 정체 신약성서에서 예수께서 자신이 그리스도이자 하느님의 아들임을 드러내고 있으며, 이는 예수의 현재 권위와 장차 올 영원한 왕권을 암시하고 있습니다. 3. 제자들을 통해 본 그리스도로서 예수 베드로와 사도행전 저자가 예수를 하느님의 오른편에 좌정하신 메시아이자 영원한 왕으로 선포하고 있음을 설명하고 있습...2025.01.17
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김세윤 <바울복음의 기원> 독후감&서평2025.04.281. 바울의 회심 전 모습 바울은 이스라엘의 베냐민 지파 사람으로 다소에서 태어나 예루살렘에서 자라고 교육을 받았다. 그는 바리새파 중에서도 가장 엄한 Shammai학파에 속했으며 율법과 유대의 전통에 대한 극도의 열의를 지니고 있었다. 이런 열심이 바울을 오히려 교회를 핍박하는 자로 만들었는데, 그 이유는 그리스도인들이 나사렛 예수를 하나님이 부활시키시고 높이신 메시야라고 선포한 것과 그리스도인들이 예수의 이름으로 율법과 성전의 의식을 공격하였기 때문이었다. 2. 바울의 다메섹 도상 경험 박해를 위하여 그리스도인들을 추격하던 바울...2025.04.28
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신약신학: 공관복음서부터 묵시록까지2025.11.141. 하나님 나라 예수님께서 선포하신 하나님의 나라는 종말론적 이원론을 가지고 있으며, 예수의 인격 속에 존재한다. 하나님 나라는 현재 승리한 나라이면서 동시에 앞으로 승리할 나라이다. 예수님의 성육신과 함께 이 땅에 침투했지만, 사단의 세력은 여전히 유효하여 대립을 이루고 있다. 재림을 통해 하나님 나라의 백성이 되며, 새로운 나라의 생명을 받는다. 2. 예수님의 죽음과 부활 예수님의 죽음은 희생적이며 대속적인 죽음으로, 재림 때까지 전해져야 하는 종말론적 의미를 담고 있다. 부활하신 예수님은 특별한 능력을 소유한 몸으로 존재하셨...2025.11.14
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복음을 듣지 못한 사람들의 구원의 문제2025.01.131. 예수 그리스도의 종말론적 사건 예수 그리스도의 십자가 사건은 실제로 종말에 일어난 사건이 아니지만 실제로 종말에 일어난 사건의 '의미'를 지니고 있다. 이 사건의 영향력은 이전 세대에 미치기 때문에 과거 모든 세대의 사람들까지 모두에게 영향을 미친다. 2. 복음을 듣지 못한 사람들의 구원 복음을 듣지 못한 사람들에게도 유일한 구원자는 예수 그리스도이지만, 구원의 방식은 다르다. 이들에게는 예수 그리스도를 믿을 수 있는 가능성이 없지만, 하나님의 절대주권 가운데 선택받은 사람의 '반응'은 십자가 사건의 효력을 미치게 한다. 3....2025.01.13
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폴 틸리히 연구2025.05.051. 폴 틸리히의 생애 폴 틸리히는 1886년 8월 20일 독일 브란덴베르그 슈타르체델에서 루터교 목사의 아들로 태어났다. 그는 베를린과 튀빙겐 그리고 할레 대학에서 철학을 전공했으며, 특히 마르틴 켈러와의 만남이 그에게 큰 영향을 미쳤다. 그는 1912년 목사안수를 받고 부목사로 활동하다가 1914년 제1차 세계대전에 군목으로 참전하게 되었다. 전쟁을 겪으며 그는 많은 변화를 겪었고, 종교사회주의자로서 현실에 참여하게 되었다. 1919년부터 1924년까지 베를린에서 강의를 시작하였고, 1924년에는 마르부르그 대학의 조직신학 교수...2025.05.05
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초대교회 발생한 기독론을 둘러싼 논쟁의 주요 쟁점과 에베소 공의회와 칼케돈 공의회를 통한 정통 기독론의 확립2025.01.281. 초대교회 기독론 논쟁의 주요 쟁점 초대교회에서 기독론 논쟁의 주요 쟁점은 예수 그리스도의 신성과 인성의 관계였습니다. 신성을 강조한 입장과 인성을 강조한 입장이 대립했고, 아리우스주의와 네스토리우스주의 등의 이단적 주장이 교회 내 분열을 초래했습니다. 또한 단성론과 단의론 등 예수의 본성과 의지에 대한 논쟁도 있었습니다. 2. 에베소 공의회를 통한 기독론 논쟁 해결 에베소 공의회(431년)는 네스토리우스주의를 이단으로 규정하고, 마리아를 '하나님을 낳은 자(Theotokos)'로 선언하며 예수의 신성과 인성의 통일성을 강조했습...2025.01.28
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[새계의종교 - 2학기 중간과제물] 종교적 문맹 / 유대교와 조로아스터교 / 그리스도교2025.01.251. 종교적 문맹 문맹은 배우지 못하여 글을 읽거나 쓸 줄 모른다는 것을 의미한다. 종교적 문맹이란 종교에 대해 무지하다는 것을 의미한다. 학자들이 '종교적 문맹'이라는 용어를 사용할 정도로 종교에 대한 이해와 교육이 중요하다고 말한다. 세계에는 무수히 많은 종교가 있고 종교마다 종파와 교단, 종단 등이 또 수없이 이어진다. 종교인구는 정확히 파악하기란 불가할 정도이다. 다만 『브리태니커 백과사전 연감, 2006』에 따르면 2005년을 기준으로 전 세계의 인구는 약 65억 명이며 그중 종교인구가 약 55억 명이라고 한다. 세계 인구...2025.01.25
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신약사도들의 성경해석과 쿰란·필로 해석의 비교2025.11.131. 필로의 풍유적 해석방법 알렉산드리아의 필로는 히브리 성경과 플라톤 철학을 조화시키려 했다. 그는 성경의 모든 본문이 인간처럼 몸과 영을 가진다고 생각했으며, 몸은 문자적 의미, 영은 풍유적 의미를 나타낸다고 봤다. 이러한 알레고리적 해석방법은 단어 이면의 참된 의미를 찾는 방식이다. 그러나 주관성, 임의성, 인위성의 문제가 있으며 성경과 헬라 철학의 진정한 차이를 무시했다는 비판을 받는다. 2. 신약사도들의 기독론적 해석 주후 30~100년 활동한 신약사도들은 구약성경을 기독론적으로 이해했다. 예수님을 메시아로 보고 구약을 새...2025.11.13
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히브리서의 독특한 기독론과 종말론적 신학2025.11.131. 히브리서의 기독론 - 그리스도의 대제사장직 히브리서의 중심 기독론은 그리스도의 대제사장직이다. 예수 그리스도는 하나님의 영광을 반영하며 그 본체의 형상이고 선재하신 분이다. 구약의 제사장직은 실재의 그림자에 불과하여 죄 문제를 해결할 수 없으나, 예수 그리스도의 죽음을 통해 죄는 단번에 제거되었다. 예수님은 대제사장이면서 동시에 하나님께 바치는 제물이셨으며, 자신을 제물로 드려 믿는 자들의 죄를 없애주셨다. 그는 새 언약의 중보자가 되어 영원한 기업의 약속을 얻게 하셨다. 2. 멜기세덱의 반차와 예수님의 제사장직의 우월성 히브...2025.11.13
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구원론에서의 칭의와 성화의 관계2025.11.171. 칭의(Justification) 칭의는 기독교 구원론에서 인간이 예수 그리스도의 대속죽음을 통해 죄와 범죄로부터 구원받을 수 있는 지위를 의미한다. 하나님의 법을 준수하는 정당함을 나타내며, 인간이 죄에서 벗어나기 위한 필수적인 조건으로 작용한다. 칭의는 사회적 지위와 관련된 개념으로도 이해되며, 구원의 과정에서 첫 번째 단계를 담당한다. 2. 성화(Sanctification) 성화는 구원론에서 인간의 삶에서 죄악과의 싸움에서 승리하여 하나님과 더욱 가까워지는 과정을 의미한다. 성령의 역할을 통해 인간의 죄를 정화하고 신성하게...2025.11.17
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