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본성을 실현한 인물과 나2025.01.201. 안중근 안중근은 1879년 9월 2일 황해도 해주에서 태어났다. 그의 할아버지는 진해현감을 지냈고, 아버지는 진사를 지낸 전형적인 향반 대지주였다. 안중근은 부유한 집안 환경에서 자랐으며, 아버지는 신학문과 신문물의 필요성을 인식한 개화적 사고를 지닌 인물이었다. 안중근은 할아버지를 통해 유교경전과 조선역사를 배웠고, 아버지를 통해 개화적 사고와 무예를 익혔다. 1895년 가톨릭교에 입교하면서 토마스라는 세례명을 갖게 되었고, 이후 도마 多默가 그의 호가 되었다. 1904년 평양에서 석탄상을 경영하던 중 을사늑약이 체결되자, ...2025.01.20
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이상재2025.04.301. 이상재 연보 이상재는 1850년 10월 26일 충청남도 서천군 한산면 종지리에서 태어났습니다. 그는 1856년 사숙에 입학해 한문 고전을 공부했고, 1861년 봉서암 현만 스님에게서 수학했습니다. 1864년 강릉 유씨와 결혼했으며, 1865년 혜산 이혜진 스승에게서 수학했습니다. 1866년에는 과거에 낙방했고, 1868년부터 13년간 박정양의 겸인이 되었습니다. 1881년에는 신사유람단에 참여해 일본의 개화상을 시찰했고, 1884년에는 우정총국 사사로 임명되어 인천 우정국에서 근무했습니다. 1887년에는 친군후영의 문안이 되었...2025.04.30
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대한제국의 중립화와 국채보상운동2025.11.171. 대한제국의 중립화론 대한제국의 중립화는 청·일본·러시아 3국의 협정을 통해 조선을 영세중립국으로 만들려는 시도였다. 부들러의 영세중립론 제안 이후 유길준의 『중립론』, 샌즈의 중립화 정책 등이 추진되었다. 고종은 국외중립 선언을 발표했으나 러시아와 일본의 반응 부재, 국제법에 대한 과도한 의존, 군사력 부족 등으로 실패했다. 그러나 대한제국의 주체적 국권 수호 의지를 국제사회에 표현했다는 의의가 있다. 2. 국채보상운동 1907년 일본으로부터 도입한 1300만 원의 외채 상환을 위해 대구에서 시작된 주권수호 운동이다. 서상돈의...2025.11.17
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남강 이승훈의 교육자로서의 업적을 분석2025.01.261. 이승훈의 생애 이승훈은 1864년 평안북도 정주에서 태어났다. 신분제 사회에서 가장 낮은 계급인 상놈의 자식으로 태어났으며, 경제적으로도 극빈한 가정 배경을 가지고 있었다. 어린 시절 부모님을 잃고 고아가 되었지만, 임일권의 집에서 일하며 장사에 대한 이해를 갖게 되었다. 이후 유기상 사업을 하며 부를 축적하였고, 안창호와의 만남을 계기로 독립운동과 민족운동에 동참하게 되었다. 그는 강명의숙과 오산학교를 설립하여 민족지도자 양성에 힘썼으며, 3.1운동 때 민족대표 33인으로 참여하기도 하였다. 그의 왕성한 활동 끝에 1930년...2025.01.26
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잊어서는 안 될 독립운동가들: 이회영, 신채호, 양기탁, 김원봉2025.11.161. 이회영과 노블레스 오블리주 이회영(1867년생)은 조선의 명문가 출신으로 1905년 을사늑약 이후 신민회를 조직하여 독립운동에 헌신했다. 1910년 여섯 형제와 함께 만주로 망명하며 전 재산(약 600억 추정)을 독립운동 자금으로 사용했다. 1911년 경학사와 신흥무관학교를 설립하여 독립군을 양성했으며, 1932년 상해사변 이후 항일 구국연맹의 의장으로 활동하다가 1932년 대련에서 일본 경찰에 체포되어 고문 끝에 옥사했다. 2. 신채호의 민족주의 사관과 혁명론 신채호(1880년생)는 민족사학자이자 독립운동가로 독사신론, 조선...2025.11.16
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복지국가를 위한 정여립의 대동사상의 적용에 관한 연구2025.05.101. 정여립의 대동사상 정여립은 대동사회를 지향하며 양민양병의 실리를 실천하고자 했다. 그의 사상은 중국의 고전 예기에 나오는 무차별, 자유로운 평화 사회를 지향하는 대동 사상에 기반하고 있다. 정여립은 천반산을 무대로 대동사회의 기치를 높이 들었으나 결국 실패하고 말았다. 2. 기축옥사와 정여립 사건 정여립의 모반 사건인 기축옥사는 임진왜란 직전까지 조선 정계를 뒤흔들었다. 정철이 주도한 수사 과정에서 정여립과 교류가 있었던 많은 사람들이 처형되거나 유배되었다. 이 사건으로 동인 세력이 크게 타격을 받았다. 3. 정여립의 학문적 ...2025.05.10
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1950년대 한국 시문학과 소설의 전개2025.11.131. 전쟁참여시 1950년대 한국전쟁을 직접 체험한 종군 문인들이 전쟁의 참혹함과 잔인성을 고발하는 시를 창작했다. 장호강, 이영순, 유치환, 조지훈 등이 『총검부』, 『연희고지』, 『보병과 더불어』 등의 작품을 통해 전장의 생생한 현실을 형상화했다. '문총구국대' 같은 종군 문인 단체가 주도했으며, 반공이념과 승전의식 고취라는 한계를 보였으나 현실의 사실적 묘사를 통해 1950년대 한국전쟁의 참상을 생생하게 기록했다. 2. 전통서정시 해방과 전쟁의 혼돈 속에서도 자신의 시풍을 견지한 서정주, 박목월, 박두진, 조지훈 등이 한국의 ...2025.11.13
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한국문학통사 4권 요약 (중세에서 근대로의 이행기문학,조동일 / 대학과제용)2025.01.171. 민중종교운동과 문학 1860년대 이후 서구 열강과 일본의 침략으로 인해 사회가 불안해지자 동학, 증산교, 대종교 등의 신흥 민중종교가 나타났다. 이들 민중종교는 사회운동에 참여하며 때로는 이를 주도하기도 했다. 최제우가 창건한 동학은 국문을 사용하여 신분을 가리지 않고 누구나 이해할 수 있는 말로 가사를 지었고, 1894년 전봉준을 중심으로 일어난 동학란에서는 국문으로 된 격문이 등장하는 등 어문생활사에 큰 변화가 일어났다. 이후 유교와 불교에 의거하여 세상을 구하고자 한 증산교와 대종교 등이 등장했다. 2. 구비문학의 활기와...2025.01.17
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루쉰의 삶과 문학, 그리고 예술과 사상 등 학습한 내용을 포괄적으로 서술하며 오늘날의 관점에서2025.05.021. 루쉰의 삶과 문학 루쉰은 19세기 동아시아의 혼란스러운 시기에 전통과 근대의 모순, 노예화된 지식인과 민중의 욕망을 지속적으로 글을 통해 비판한 논쟁적 작가였다. 그의 대표작 『아Q정전』에는 이러한 그의 사상이 잘 드러나 있다. 아Q는 자기합리화를 통해 남에게 짓밟히고 노예같은 삶을 사는 것에 순응하다가 혁명에 참여하게 되는데, 이는 혁명에 본질적인 의미를 이해한 것이 아니라 자신의 이익을 위해서였다. 루쉰은 이를 통해 근대화 과정에서 나타나는 물질주의와 다수주의를 경계해야 한다고 주장하였다. 2. 동아시아 국가의 근대화 과정...2025.05.02
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한국사 교수 학습 운영 계획 작성 예시2025.01.181. 고대국가의 지배체제 고대 국가의 성립·발전 과정을 동아시아 국제 정세의 변화와 관련하여 파악하고, 고대 국가 지배 체제의 성격을 연맹 왕국과 중앙 집권 국가의 특징을 중심으로 이해한다. 2. 고대 사회의 종교와 사상 각 시기별로 두드러지게 나타난 고대 사회의 종교와 사상의 세부 내용을 살펴보고, 고대 사회에서 종교와 사상이 수행한 정치·사회적 기능을 파악한다. 3. 고려의 통치체제와 국제질서의 변동 문벌 사회의 형성과 동요를 고려 전기 다원적 국제 질서의 변동과 연결 지어 파악하고, 권문세족의 대두와 신진 사대부의 성장을 고려...2025.01.18
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