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디모데전서 2장 9-15절 설교2025.11.161. 여성의 예배 참여와 단장 디모데전서 2장 9-10절에서 바울은 여성들이 공예배에 참석할 때 단정하고 소박한 옷을 입으며 선행으로 자신을 단장할 것을 권면합니다. 이는 화려한 귀부인이나 창기의 모습으로 예배에 참여하지 말라는 의미이며, 다른 사람의 눈을 끌 정도의 과도한 치장을 자제하라는 뜻입니다. 하나님을 경외하는 성도의 참된 치장은 외적 아름다움이 아닌 선행과 내면의 아름다움이며, 이는 시간이 지나도 썩지 않고 하나님께 더욱 값지게 인정받습니다. 2. 교회 내 여성의 역할과 순종 디모데전서 2장 11-12절은 여성이 순종함으...2025.11.16
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갈라디아서 4장 12-20절 새벽설교2025.11.141. 바울의 목자적 사랑과 영적 양육 바울은 갈라디아 교인들을 자녀처럼 여기며 영적으로 양육하고 보살핍니다. 육체적 약함에도 불구하고 성도들은 바울을 하나님의 천사와 같이 예수님처럼 영접했습니다. 참된 사역자는 믿는 자들 안에 그리스도의 형상이 이루어지기까지 해산하는 수고를 감수하며, 성도들의 영적 성장을 위해 진심으로 돌보고 기도합니다. 2. 거짓 선지자와 참된 믿음의 구분 갈라디아 교회를 음해하려던 거짓 선지자들은 좋은 뜻이 아닌 이간질을 목적으로 성도들에게 열심을 냈습니다. 바울은 성도들이 말씀 안에 바로 서서 거짓에 혹하지 ...2025.11.14
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칼뱅과 제네바 도시종교의 통치이념과의 관계 - 교회와 국가2025.04.281. 칼뱅과 도시종교의 통치이념 칼뱅은 제네바에서 복음의 순수함을 회복하기 위해 새로운 교회제도를 수립하였다. 그는 신앙고백서를 작성하여 모든 제네바 시민들이 서명하도록 하였고, 신앙고백의 일치를 위해 구약의 언약신학을 제시하였다. 제네바 시의회는 칼뱅의 종교적 입장을 수용하여 정치를 하였으며, 이를 통해 제네바의 정치질서가 형성되었다. 2. 교회와 국가의 관계 예수님의 가르침은 하나님의 나라를 만드는 것이 목적이었지만, 중세에 이르러 교회는 제국의 종교기관이 되었다. 반면 칼뱅은 세상도 하나님의 통치 영역 내에 있다고 보고, 교회...2025.04.28
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성경의 여성차별적 가르침 해석 재검토2025.11.161. 고린도전서 14:34-35의 문맥적 해석 고린도전서 14:34-35는 문자주의적으로 해석하면 여성의 교회 내 발언을 금지하는 차별적 가르침으로 보이지만, 당시 고린도 교회의 예언의 은사 남용 문제를 해결하기 위한 상황적 가르침이다. 바울은 예언의 은사를 가진 성도들이 질서 있게 말할 것을 명령했으며, 여성뿐 아니라 모든 사람에게 적용되는 규칙이었다. 예언의 목적이 모든 사람으로 배우게 하고 권면 받게 하기 위함이었으므로, 잘못된 방식의 예언을 하는 여성들에게 집에서 배우라는 의도의 가르침으로 해석할 수 있다. 2. 디모데전서 ...2025.11.16
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선교신학의 개념과 신학교육의 변화2025.11.121. 선교신학의 정의와 중요성 선교신학은 그리스도인의 기본적인 '양식'으로서 예수님의 선교 사명을 계속하는 것을 의미한다. 기도가 그리스도인의 '호흡'이듯이 선교는 '양식'에 해당하며, 모든 그리스도인에게 선교적 사명이 주어진다. 예수님이 십자가에서 자신의 몸을 모든 사람을 위한 양식으로 주심으로써 선교를 완성하셨듯이, 모든 사람은 하나님의 선교에 동참하도록 보냄을 받았다. 2. 하나님의 선교와 교회의 역할 변화 전통적으로 선교는 지리적, 역사적 개념으로 기독교 세계와 비기독교 세계로 나뉘었으나, 하나님의 선교 개념으로 인해 모든 ...2025.11.12
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법의 개념에는 문화 규범이 있다. 법이 문화 규범이 되는 이유를 역사에서 찾아 설명하시오.2025.01.271. 고대 메소포타미아의 함무라비 법전 함무라비 법전은 기원전 18세기경에 만들어진 것으로, 당시 사회의 관습과 도덕적 기준을 법으로 명문화하였다. 이는 법이 단순한 통치 수단이 아니라 사회 구성원 간의 도덕적 기준과 관습을 유지하기 위한 중요한 도구였음을 보여준다. 함무라비 법전은 '눈에는 눈, 이에는 이'라는 원칙을 바탕으로 한 보복적 정의를 강조하고 있으며, 당시의 문화와 사회적 가치를 반영한 법으로 자리 잡았다. 2. 중세 유럽의 교회법 교회법은 기독교적 가치관과 윤리적 기준을 반영하여 만들어졌으며, 중세 유럽 사회에서는 교...2025.01.27
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인간과 종교2025.04.281. 종교의 기능 종교의 기능은 개인적 기능과 사회적 기능, 종교의 역기능으로 살펴볼 수 있다. 개인적 기능은 종교가 개인에게 정체감을 부여하고 소속감을 충족시키며 사회화를 촉진한다. 사회적 기능으로는 사회통합, 일상생활의 지침 제공, 문화적 전통과 가치 지지 등이 있다. 예언자적 기능은 기존 사회질서의 모순과 부정의를 고발하고 새로운 가치 기준을 제시한다. 그러나 종교는 기득권을 옹호하고 사회적 분열을 유발하는 역기능도 있다. 2. 예언자적 기능의 문제점 예언자적 기능은 종교의 모든 기능을 포함하는 핵심적인 역할을 한다. 그러나 ...2025.04.28
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바울서신의 가르침이 오늘날 교회에 미치는 영향2025.01.121. 바울서신의 목적 바울은 복음을 전달하기 위해 '서신'이라는 문학 장르를 선택했다. 바울이 편지라는 형식을 선택한 이유는 그가 교회를 설립한 이후 다시 그곳에 방문할 수 없을 때조차 교회를 온전히 세우기 위한 바람과 그 성도들을 돌보기 위한 목적이 있었기 때문이다. 2. 바울서신에 나타난 로마교회의 문제점 바울서신 중 로마서를 중심으로 편지에 드러난 교회의 문제점은 교회 내의 분쟁과 거짓 가르침이었다. 바울은 교회 내의 분쟁을 종식시키기 위해 율법과 복음의 주제를 다루며, 성도들이 신앙에 있어서 근본적인 자세를 새롭게 해야 한다...2025.01.12
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중세 유럽의 정치 변화 과정2025.01.041. 봉건제 중세 유럽의 정치 체제는 봉건제에 기반을 두고 있었다. 봉건 질서는 신분 구조가 피라미드 형태로 되어 있었으며, 황제가 정점에 있었고 그 아래로 제후, 귀족, 성직자, 기사, 시민, 농노 등이 위계를 이루고 있었다. 2. 서임권 투쟁 중세 시기에는 가톨릭 교황과 각국 왕들 사이의 권력 다툼이 심화되었다. 특히 주교 임명권을 둘러싼 갈등인 서임권 투쟁이 있었는데, 하인리히 4세와 그레고리우스 7세 사이의 대립이 대표적이었다. 이 과정에서 '카노사의 굴욕' 사건이 발생하기도 했다. 3. 아비뇽 유수 14세기에는 교황권이 약...2025.01.04
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우리나라 종교의 예언자적 기능에 대한 고찰2025.11.131. 종교의 예언자적 기능 종교의 예언자적 기능은 종교의 사회적 기능으로, 기존 사회질서의 모순과 부조리, 경제적 불평등, 부정의, 부패 등을 고발하고 새로운 가치기준을 제시하는 것을 의미한다. 종교는 사회통합의 기능을 수행하고 일상생활의 지침을 제공하며, 사회의 문화적 전통과 가치를 지지함으로써 사회통합에 기여한다. 예언자적 기능은 기존 사회질서의 모순과 부조리를 고발하는 기능을 한다. 2. 한국 종교의 세속화와 물질주의 국민일보 설문조사 결과 '세속화와 물질주의'가 한국교회의 가장 심각한 문제점으로 꼽혔다(교인 41.9%, 목회...2025.11.13
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