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19세기 역사적 예수에 대한 탐구2025.05.051. 역사적 예수에 대한 19세기 탐구 19세기 자유주의 신학자들은 계몽주의적 세계관에 따라 복음서에 기록된 기적과 초자연적 사건들을 역사적 사실로 인정하지 않았습니다. 이들은 역사적 예수를 재발견함으로써 성경 교리와 예수로부터 자유로운 새로운 기독교를 모색하고자 했습니다. 하지만 이들이 재구성한 예수는 실제 역사적 예수가 아니라 자신들의 이념에 의해 채색된 허구화된 예수상이었습니다. 2. 공관복음서의 기원과 연대 공관복음서 기자들은 초대 기독교 공동체들이 공유해온 구전 전승 기록물들을 바탕으로 복음서를 기록했습니다. 복음서들 간에...2025.05.05
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신학 개론 중 Q 라는 이론의 내용과 문제점에 대해서 논하라2025.01.201. Q 자료설의 내용 Q 자료설은 공관복음서의 원천에 대한 의문을 해결하기 위한 가설이다. Q는 예수의 어록으로 추정되는 구절들로 구성된 가상의 기독교 문서를 말한다. 마태복음과 누가복음이 마가복음을 바탕으로 작성되었지만, 마가복음 이외의 또 다른 자료인 Q를 참고했을 것이라는 것이 Q 자료설의 핵심 내용이다. 2. Q 자료설의 문제점 Q 자료설에 대한 비판적인 견해도 존재한다. Q 자료가 실제로 존재했다는 근거가 부족하며, 고대 문헌에서도 Q에 대한 언급이 없다는 점이 문제로 지적된다. 또한 마태복음과 누가복음 사이의 유사성이 ...2025.01.20
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신약신학: 공관복음서부터 묵시록까지2025.11.141. 하나님 나라 예수님께서 선포하신 하나님의 나라는 종말론적 이원론을 가지고 있으며, 예수의 인격 속에 존재한다. 하나님 나라는 현재 승리한 나라이면서 동시에 앞으로 승리할 나라이다. 예수님의 성육신과 함께 이 땅에 침투했지만, 사단의 세력은 여전히 유효하여 대립을 이루고 있다. 재림을 통해 하나님 나라의 백성이 되며, 새로운 나라의 생명을 받는다. 2. 예수님의 죽음과 부활 예수님의 죽음은 희생적이며 대속적인 죽음으로, 재림 때까지 전해져야 하는 종말론적 의미를 담고 있다. 부활하신 예수님은 특별한 능력을 소유한 몸으로 존재하셨...2025.11.14
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기독교의 종교적 특성과 생사관 고찰2025.11.141. 구약성서의 인간관과 죽음 구약성서에서 인간은 흙과 하나님의 생명의 호흡으로 창조되었으며, 언젠가는 다시 흙으로 돌아가는 운명을 가진다. 인간은 하나님이 언제든 생명의 호흡을 거두어 갈 수 있는 유한한 존재이다. 구약시대 사람들에게 죽음은 자연스러운 현상이었으며, 죽은 자는 스올이나 보르로 간다고 믿었다. 죽은 자의 육체와 뼈가 존재하는 한 영혼도 존재한다고 보았기에 무덤을 중요하게 여겼다. 2. 구약성서의 부활 사상 구약성서에서 부활에 관한 명시적 기록은 이사야 26:19와 다니엘 12:2에 제한된다. 다니엘 12:2는 죽음의...2025.11.14