총 4개
-
1960~1970년대 공안조직사건과 '비합법정치2025.01.221. 1960~1970년대 지하조직운동 본고에서는 1960~1970년대 발생한 지하조직운동의 일종인 '통일혁명당 사건' 및 '남조선민족해방전선준비위원회' 사건의 사회과학적 성격 및 조직실체적 성격을 제시하고자 합니다. 이를 통해 당시 합법정치의 영역이 매우 좁았음을 시사하며, 구성주의적 시각에서 이러한 정치행위가 사회적 조건과 개인의 실천이 결합된 구성적 현상이라고 봅니다. 또한 두 사건 모두 게릴라형 조직(점조직)의 특성을 갖고 있었음을 제시합니다. 2. 정치와 비정치, 합법정치와 비합법정치의 개념 정치란 사회구성원들에게 영향을 ...2025.01.22
-
한국 사회복지법의 역사2025.05.061. 삼국시대 삼국시대의 가장 대표적인 사회복지 입법은 '진대법'이다. 진대법은 환곡을 빌려주는 삼국시대의 대표적인 구휼 제도이다. 고구려 고국천왕때 을파소에 의해 194년에 제정된 진대법은 토지가 없는 농민들을 보호하기 위한 조치였다. 진대법은 매월 춘궁기인 매년 3월~7월 사이에 가구 수에 따라 관곡을 대여하고 추수기인 10월에 회수하는 방식이다. 2. 고려시대 고려시대 백성을 다스리는 근본으로 훈요십조(訓要十條)가 전해지고 있다. 태조 왕건이 그의 자손들에게 귀감으로 남긴 10가지 유훈 중 8번째 내용이 공공부조와 관련된 내용...2025.05.06
-
5-60년대 김수영의 자연법적 국가관2025.11.131. 김수영 시인의 국가/법 비판 김수영은 1950-60년대 근대화 담론과 성장·발전주의에 대해 비판적 입장을 취했다. 그의 시 '육법전서와 혁명'에서 기성의 실정법과 혁명적 법을 대립시키며 국가권력의 폭력성을 지적했다. 4·19 직후 직설적 비판에서 시작하여 60년대 중반으로 가면서 국가윤리에 대한 근원적 질문으로 변화했다. 김수영은 도덕적 가치에 기반한 자연법적 사고를 통해 당대 현실의 모순을 극복하고자 했다. 2. 5-60년대 지식장의 국가/법 사유방식 50년대는 국가/법을 추상적·원론적 차원에서 이해했으나, 60년대는 구체적...2025.11.13
-
건축과 히피문화2025.11.121. 히피문화 1960년대 미국에서 시작된 히피문화는 기존의 사회 규범과 물질주의에 저항하는 청년 운동으로, 자유, 평화, 사랑을 추구하는 라이프스타일을 지향했습니다. 이 문화는 음악, 패션, 예술 등 다양한 분야에 영향을 미쳤으며, 건축 분야에서도 자연과의 조화, 공동체 정신, 지속가능성을 강조하는 건축 양식으로 표현되었습니다. 2. 대안건축 히피문화의 영향을 받은 대안건축은 기존의 상업적이고 획일적인 건축 방식에 대한 거부로 나타났습니다. 자연 재료의 사용, 환경 친화적 설계, 공동체 중심의 공간 구성 등을 특징으로 하며, 개인...2025.11.12