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현대사회와 윤리 레포트2025.05.041. 폭력의 윤리성 폭력이 윤리적인지 비윤리적인지에 대해 공동체주의, 공리주의, 칸트의 관점에서 고찰하였다. 공동체주의에서는 공동체를 위한 폭력이 정당화될 수 있지만, 전체주의의 위험이 있다. 양적 공리주의는 폭력으로 인한 행복 증진을 승인하지만 동기를 고려하지 못하고 동물을 도덕적 고려 대상에서 제외한다는 문제가 있다. 질적 공리주의와 칸트의 관점에서는 폭력이 비윤리적이라고 볼 수 있다. 결국 폭력은 인류의 궁극적 선을 위해 억제되어야 한다. 2. 미래 세대를 위한 환경 지침 미래 세대를 위한 환경 지침으로 첫째, 기술만으로 환경...2025.05.04
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HIV 보균자 사망 사실 공개에 대한 윤리적 고찰2025.01.191. HIV 보균자 사망 사실 공개 HIV 보균자의 사망 사실을 가족에게 숨기는 것은 큰 위험을 초래할 수 있다. 가족 구성원의 생명을 위협하고, 환자의 조기 발견과 치료를 어렵게 만들며, HIV 편견을 강화해 문제 해결을 가로막는다. 따라서 사실을 알리고, HIV에 대한 정확한 정보를 제공하는 것이 중요하다. 하지만 이 과정에서 감염인과 가족들의 인권을 보장하고, HIV에 대한 잘못된 관념을 해소하는 노력이 병행되어야 한다. 2. 칸트의 의무론적 윤리 칸트의 의무론적 윤리에 따르면, 도덕적 행위는 '의무'에서 비롯되어야 하며, 이...2025.01.19
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윤리학_1) 윤리에 관한 칸트의 정언명법 테스트와 정식, 2) 동물권과 채식주의, 3) 세계의 빈곤과 원조2025.04.291. 칸트의 정언명법 테스트, 보편법칙 정식, 인간성 정식 칸트의 정언명법 테스트는 어떤 행위가 도덕적인지 판별하는 과정이다. 칸트의 보편법칙 정식은 '너의 행위의 준칙이 너의 의지에 의하여 자연법칙이 되어야 하는 것처럼 행위하라'는 것이다. 칸트 정언명법의 인간성 정식은 '너 자신의 인격에서나 혹은 다른 모든 사람의 인격에서 인간성을 항상 동시에 목적으로 하고 결코 한낱의 수단으로 대하지 않게, 그렇게 행위하라'는 것이다. 2. 동물권과 채식주의 동물의 권리는 동물도 우리와 같이 존중받아야 하는 윤리적 권리를 가지고 있다는 것이다...2025.04.29
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아리스토텔레스와 칸트에 비추어본 나의 교육철학 진술서2025.01.141. 아리스토텔레스의 행복 개념 아리스토텔레스가 말하는 행복은 평생에 걸쳐 노력해야 겨우 그 달콤함을 맛볼 수 있다. 따라서 현대 교육은 학생의 자율적인 능력을 기르는 방향으로 진행되어야 한다. 2. 칸트의 교육 단계 현대의 교육에 '교육자'라는 직책을 가진 사람은 칸트의 교육 단계 중 2단계의 문화화에 치중된 교육을 제공하고 있다. 훈육과 사회화 교육이 부실한 경우가 많다. 3. 교사와 학생의 관계 교사는 학생과 좀 더 가까워질 필요가 있다. '학생들과 분식집에서 떡볶이를 먹는 교사'와 같이 현실적인 방법으로 학생에게 다가가야 한...2025.01.14
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철학의이해1 ) 인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가 유가와 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간을 '자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자'로 보았는데, 이는 한꺼번에 여러 가지 문제를 동시에 고려할 수 있고 대상을 객관적으로 바라볼 수 있는 능력이 있다는 의미이다. 플라톤은 사물이 본래 가지고 있는 성질을 되찾고 사물의 질서를 원래의 상태로 회복하는 것을 중요한 것이라고 보았다. 그러므로 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 감각에 속지 않는 인간이다. 아리스토텔레스는 인간다운 인간이 되려면 인간 본연의 능력을 사용해야한다고 말한다. 이러한 그의 생각은 자연은 인간이란 유기체를 자연의 목적에 맞게 맞들...2025.01.24
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칸트의 코페르니쿠스적 전환2025.01.211. 칸트의 코페르니쿠스적 전환 칸트는 인식을 통일하기 위해서 반드시 같은 하나의 사유주체가 전제되어야 한다고 하였다. 지각내용을 종합, 통일할 수 있는 유일한 사유주체가 없으면 인간의 인식은 순간순간 지각만 존재하며 과거와 현재, 미래의 지각을 종합하고 통일해서 비교하여 같거나 다르다고 판단을 내릴 수 없다. 이와 같은 상황에서는 인간은 어떠한 대상 인식도, 자기 인식도 하지 못하게 된다. 하지만 인간은 종합, 통일적 대상 인식과 자기 인식을 가지고 있어 하나의 단일한 사유 주체를 가진다. 이러한 주체는 데카르트의 사유하는 실체가...2025.01.21
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칸트의 의무윤리를 적용한 사형제 논의2025.01.201. 칸트의 의무 윤리 칸트는 의지의 자율에 따라 행해진 행위만을 선이라 보았으며, 도덕 법칙에 따른 자유의 사용을 윤리라고 정의했다. 그는 감정이나 욕망을 배제하고 오직 의무감으로 행한 행위만이 도덕적 행위라고 인정했으며, 이러한 의무감은 조건 없는 선한 의지인 선의지에 따른 행위라고 주장했다. 2. 칸트의 법철학과 사형제 칸트는 법을 '그 아래서 어떤 이의 의사가 자유의 보편적인 법칙에 따라 다른 이의 의사와 합일될 수 있는 조건들의 총체'라고 정의했다. 그는 윤리학만으로는 인간 사회에서 자유를 침해하는 것을 강제할 수 없기 때...2025.01.20
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시험 볼 때 부정행위(cheating)를 해서는 안 되는 이유를 칸트 입장에서 쓰시오2025.04.281. 시험 볼 때 부정행위(cheating)를 해서는 안 되는 이유 칸트의 입장에서 볼 때, 시험에서 부정행위를 하는 것은 그 자체로 모순적이고 시험을 수단으로 삼는 것이며, 컨닝을 하지 않고 공정하게 시험에 임하는 것이 도덕적이기 때문에 해서는 안 된다. 쉽게 이익을 취하고자 컨닝을 하는 경우 컨닝 자체가 보편화되어 모든 사람이 컨닝을 하게 된다면 이는 도리어 손해다. 그러므로 이익을 취하고자 했으나 손해라는 결과를 낳기 때문에 모순적이다. 한편으로는, 시험이 본래 자기 실력을 점검하고 평가하는 것이기 때문에 시험을 목적으로 대한...2025.04.28
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안락사에 대한 간호학과와 철학과의 이해2025.04.281. 안락사의 정의와 유형 안락사란 회복이라는 가망조차 없는 중환자의 고통을 덜어주기 위해 인위적으로 생명을 단축시켜서 사망에 이르게 하는 의료행위입니다. 안락사는 크게 두 가지로 나뉘는데, 첫 번째는 당사자의 의사에 따른 분류로 자의적 안락사, 반자의 안락사, 비자의 안락사로 나뉩니다. 두 번째는 안락사를 수행하는 사람의 행위에 따른 분류로 적극적 안락사와 소극적 안락사로 나뉩니다. 2. 안락사의 역사와 법적 현황 안락사의 시작은 1994년 네덜란드에서 정신과 의사가 심한 우울증 환자에게 치사량의 수면제를 처방해 주어 자살을 방조...2025.04.28
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칸트의 철학을 토대로 신인문주의 시대 교육의 특징 설명2025.05.011. 신인문주의 교육의 특징 신인문주의의 가장 큰 특징은 보편성이다. 칸트의 교육관은 '모든 이가 동일한 생각을 가져야 한다'는 보편적 가치에 초점을 두었다. 그러나 모든 보편성이 진리라고 볼 수 없으며, 개인의 사상과 목표를 위한 교육이 필요하다. 결과중심이 아닌 과정 중심의 학습이 중요하다. 2. 페스탈로치의 교육사상 페스탈로치는 '교육의 보편성'을 주장했다. 모든 아이가 교육을 받고 도덕성을 확립해야 한다는 것이다. 이는 의무교육의 밑바탕이 되었고, 아이들의 도덕 교육을 강조했다는 점에서 의의가 있다. 최근 도덕 교육이 약화되...2025.05.01
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