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철학의 이해: 연역논증, 귀납논증, 대응설, 정합설, 필연과 우연, 가능성과 현실성2025.01.241. 연역논증과 귀납논증 연역논증은 타당한 논증과 타당하지 않은 논증으로 나뉘며, 대전제와 소전제를 통해 결론을 도출한다. 귀납논증은 유한수의 표본사례를 근거로 일반화된 결론을 얻는 방식으로, 필연성은 확보되지 않지만 현실에서 확인할 수 있는 지식을 제공한다. 2. 대응설과 정합설 대응설은 판단이나 신념이 객관적인 실재와 일치하는 것이 진리라고 보며, 감각적 모사설과 이성적 모사설로 구분된다. 정합설은 관념과 관념, 판단과 판단 간의 정합관계에서 진리를 찾는다. 대응설과 정합설은 각각 한계점이 있어 상호보완적인 관계를 가진다. 3....2025.01.24
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답이 없는 엉뚱한 생각도 창의성 발현에 중요합니다. 돈키호테 같은 발상, 창의적인 생각을 해보시길2025.05.141. 거시세계와 미시세계를 통합한 이론 아인슈타인은 거시세계를 통합하는 수식과 이론을 제시하면서 인류 과학 발전에 지대한 공헌을 끼쳤다. 그래서 모든 과학의 물리학적 법칙이 세상에 동일하게 적용되는 하나의 이론을 발견한다면, 인류의 모든 근원적 문제들이 풀릴 것이라고 생각했다. 하지만 미시세계에서는 정보가 빛보다 빠르게 움직였기 때문에 아인슈타인의 상대성이론과 양자역학이 충돌했다. 만약 거시세계와 미시세계를 통합하는 이론이 등장한다면 우주 창조의 비밀을 알아낼 수 있고, 기근과 기아 등 세상의 모든 불평등이 해소될 수 있다. 2. ...2025.05.14
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[교대][철학] A+ 받은 보편적 진리란 무엇인가? - 플라톤2025.01.161. 보편적 진리 플라톤은 변화하는 사물들에 대한 경험을 통해서는 보편성을 확보할 수 없다고 보았습니다. 따라서 그는 사물들을 초월한 것 속에 존재하는 이데아를 가정하였습니다. 이데아는 보이지 않는 것이지만 진정한 객관적 실재이며 사물들의 본질적 원형이라고 주장했습니다. 플라톤은 이데아와 사물의 관계를 통해 진리의 보편성을 정당화하고자 했습니다. 2. 진리 상대주의 그리스 도시국가 전성기에 소피스트들에 의해 진리 상대주의가 유행하게 되었습니다. 이는 당시 그리스 아테네 시민들이 풍요로운 삶을 살았기 때문에 그들이 가치 있게 여기는 ...2025.01.16
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나의 지식관 진단2025.04.271. 학문관의 발달단계 자료에 따르면 학문관의 발달단계는 4단계로 구성되어 있다. 1단계는 이원주의 단계로 사실적인 정보와 지식을 구분하지 못한다. 교수가 전달하는 지식에 비판적인 사고를 하지 않은 채 무조건적으로 수용하고 받아들인다. 2단계는 다원주의다. 이 수준의 학생들은 지식에 의문을 제기할 수 있고, 불확실함이 있다는 것을 안다. 3단계는 상대주의다. 이 단계의 학생은 다원주의의 학생들과는 다르게 지식에 제기된 의문 중 근거가 있는 주장과 낭설이 있음을 구분할 수 있다. 4단계는 책임 있는 상대주의로 절대적인 진리는 없다는 ...2025.04.27
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철학의 이해(기말) - 플라톤 '파이돈' 감상문2025.01.241. 철학자의 죽음에 대한 관점 플라톤은 철학자가 죽음을 기다리지만, 자살은 옳지 않다고 보았다. 그는 인간의 생명이 신에게 귀속되므로 자살은 수치스러운 행위라고 규정했다. 하지만 예외적인 경우, 예를 들어 판결에 의한 자살이나 절망적인 상황에서의 자살은 용서받을 수 있다고 보았다. 2. 영혼의 불멸성 플라톤은 영혼이 불멸하고 영원하다고 믿었다. 그는 영혼이 육체와 분리되어 온전히 존재한다고 보았으며, 상기설을 통해 영혼의 불멸성을 증명하고자 했다. 또한 영혼이 변화하지 않는 것에 가깝다는 점에서 육체보다 우위에 있다고 주장했다. ...2025.01.24
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윌리엄 제임스에 대하여2025.05.111. 윌리엄 제임스의 생애 윌리엄 제임스는 뉴욕에서 다섯 형제 중 첫째로 태어났으며, 소설가 헨리 제임스의 형이었다. 하버드대학교에서 의학을 공부하였고, 이후 심리학과 철학 강의를 하였다. 그는 미국 최초로 심리학 연구소를 설립했고, 심리학자로서 명성을 얻었으며 실용주의 철학을 대중에게 알리는 데 큰 기여를 했다. 2. 실용주의 철학 제임스는 경험론을 중시하면서도 합리론도 수용하였다. 그는 극단적 경험주의를 주장하며, 인간의 경험을 초월할 수 있는 것은 없다고 보았다. 그러나 형이상학이나 종교와 같은 추상적인 것도 삶에 실질적으로 ...2025.05.11
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항존주의 개념과 발전과정, 교육성격 및 교육과정, 의의, 교육원리, 비판2025.05.121. 항존주의 개념 항존주의는 '이 하늘 아래 새로운 것은 하나도 없다'라는 원리에 입각한다. 즉, 진리는 시간이나 제약을 받지 않기 때문에 일시적인 것이나 변화하는 것이 아닌 자연의 현상에서 내재하는 보이지 않는 법칙, 그 통일성과 절대성을 추구하는 것이라고 말한다. 그러므로 진리의 절대성과 영원성에 입각하며 '교육 또는 학문의 임무는 절대적인 것, 시간과 공간을 초월하여 변하지 않는 것'이라고 말하기도 한다. 2. 항존주의의 발전과정 19세기에 들어서자 미국에서는 과학의 발달과 함께 생물학적 진화사상을 근거로 하는 실용주의 사상...2025.05.12
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교육받은 사람의 중요한 특성2025.05.011. 교육받은 사람의 특성 교육받은 사람의 중요한 특성은 새로운 것을 알고, 지식을 쌓고 책을 읽고 생활을 하면서 필요한 것을 배우는 것 등을 통하여 모르는 것을 알아가면서, 점점 더 꼼꼼히 정확히 공부하여 학문과 진리탐구를 완벽하게 추구해 나가는 것이다. 또한 값지고 귀중한 진리의 반지를 완성해 나가는 것이 가장 기본적이고 중요한 특성이며, 이를 다른 사람에게 전달하는 것도 중요한 특성이다. 교육받은 사람은 자신의 내면을 성장시킴으로써 가르치고 베풀 수 있으며, 인생을 여행이자 탐험으로 여기는 특성을 가지고 있다. 1. 교육받은 ...2025.05.01
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하이데거의 예술관과 인간관2025.01.171. 사물성에 대한 고찰 하이데거는 예술작품, 그리고 더 나아가 예술의 근원에 대한 물음을 던지고 있다. 그는 작품을 통해 접근하는데, 이는 추상적인 예술 개념에 접근하기 위해서이다. 예술작품은 사물적 측면을 지니고 있으며, 하이데거는 이 사물적 측면을 먼저 들여다본다. 그는 전통적인 사물 개념들을 비판하며, 자발적으로 자라나는 '자생성'과 자기 안에 고요히 머무르는 '자족성'을 지닌 '단순한 사물'을 탐구한다. 2. 예술작품과 진리 하이데거는 도구를 단순한 사물과 예술작품 사이에 독특한 위치를 갖는 존재자로 이해한다. 그는 반 고...2025.01.17
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진리란 존재하는가2025.04.301. 절대적 진리관 논자는 보편적이고 절대적으로 옳은 진리가 존재한다고 생각하며, 절대적 진리관의 입장에서 절대적 진리가 존재하는 이유와 상대적 진리관의 문제점 등에 대해 알아보고자 한다. 논자가 절대적인 진리가 존재한다고 생각하는 첫 번째 근거는 과학이다. 지금 우리가 사는 세상에는 수많은 과학적이고 수학적인 자연 법칙이 존재한다. 모든 과학적인 사실은 객관적인 사실이나 증거가 존재하며, 이것은 언제 어디서나 누구든지 승인할 수 있는 보편적인 사실이다. 따라서 논자는 절대적인 진리는 존재한다고 생각한다. 2. 상대적 진리관 상대적...2025.04.30
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