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독일 사회학의 발전2025.05.011. 막스 쉘러의 지식사회학 쉘러는 '인식의 사회학'을 처음으로 지식의 사회학으로 바꾸어 기술하였다. 그는 새로운 학문의 개념, 방법 및 원칙을 연구대상 영역으로 삼았고, 이 학문의 내용상의 문제범위와 가능한 정치적 기능에 주목하고자 했다. 쉘러의 철학적 기본신념은 경험적으로 정향된 그의 지식사회학의 틀을 형성하였다. 그는 역사주의와 상대주의의 영향에서 벗어나기 위해 이러한 틀이 필요하다고 생각했다. 쉘러는 계급, 신분, 직업집단이 세계를 무의식적 집단편견의 채색된 안경을 통해 인지하고 평가하는 경향이 있다고 보았다. 지식사회학은 ...2025.05.01
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윌리엄 제임스에 대하여2025.05.111. 윌리엄 제임스의 생애 윌리엄 제임스는 뉴욕에서 다섯 형제 중 첫째로 태어났으며, 소설가 헨리 제임스의 형이었다. 하버드대학교에서 의학을 공부하였고, 이후 심리학과 철학 강의를 하였다. 그는 미국 최초로 심리학 연구소를 설립했고, 심리학자로서 명성을 얻었으며 실용주의 철학을 대중에게 알리는 데 큰 기여를 했다. 2. 실용주의 철학 제임스는 경험론을 중시하면서도 합리론도 수용하였다. 그는 극단적 경험주의를 주장하며, 인간의 경험을 초월할 수 있는 것은 없다고 보았다. 그러나 형이상학이나 종교와 같은 추상적인 것도 삶에 실질적으로 ...2025.05.11
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답이 없는 엉뚱한 생각도 창의성 발현에 중요합니다. 돈키호테 같은 발상, 창의적인 생각을 해보시길2025.05.141. 거시세계와 미시세계를 통합한 이론 아인슈타인은 거시세계를 통합하는 수식과 이론을 제시하면서 인류 과학 발전에 지대한 공헌을 끼쳤다. 그래서 모든 과학의 물리학적 법칙이 세상에 동일하게 적용되는 하나의 이론을 발견한다면, 인류의 모든 근원적 문제들이 풀릴 것이라고 생각했다. 하지만 미시세계에서는 정보가 빛보다 빠르게 움직였기 때문에 아인슈타인의 상대성이론과 양자역학이 충돌했다. 만약 거시세계와 미시세계를 통합하는 이론이 등장한다면 우주 창조의 비밀을 알아낼 수 있고, 기근과 기아 등 세상의 모든 불평등이 해소될 수 있다. 2. ...2025.05.14
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항존주의 개념과 발전과정, 교육성격 및 교육과정, 의의, 교육원리, 비판2025.05.121. 항존주의 개념 항존주의는 '이 하늘 아래 새로운 것은 하나도 없다'라는 원리에 입각한다. 즉, 진리는 시간이나 제약을 받지 않기 때문에 일시적인 것이나 변화하는 것이 아닌 자연의 현상에서 내재하는 보이지 않는 법칙, 그 통일성과 절대성을 추구하는 것이라고 말한다. 그러므로 진리의 절대성과 영원성에 입각하며 '교육 또는 학문의 임무는 절대적인 것, 시간과 공간을 초월하여 변하지 않는 것'이라고 말하기도 한다. 2. 항존주의의 발전과정 19세기에 들어서자 미국에서는 과학의 발달과 함께 생물학적 진화사상을 근거로 하는 실용주의 사상...2025.05.12
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진리란 존재하는가2025.04.301. 절대적 진리관 논자는 보편적이고 절대적으로 옳은 진리가 존재한다고 생각하며, 절대적 진리관의 입장에서 절대적 진리가 존재하는 이유와 상대적 진리관의 문제점 등에 대해 알아보고자 한다. 논자가 절대적인 진리가 존재한다고 생각하는 첫 번째 근거는 과학이다. 지금 우리가 사는 세상에는 수많은 과학적이고 수학적인 자연 법칙이 존재한다. 모든 과학적인 사실은 객관적인 사실이나 증거가 존재하며, 이것은 언제 어디서나 누구든지 승인할 수 있는 보편적인 사실이다. 따라서 논자는 절대적인 진리는 존재한다고 생각한다. 2. 상대적 진리관 상대적...2025.04.30
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교육받은 사람의 중요한 특성2025.05.011. 교육받은 사람의 특성 교육받은 사람의 중요한 특성은 새로운 것을 알고, 지식을 쌓고 책을 읽고 생활을 하면서 필요한 것을 배우는 것 등을 통하여 모르는 것을 알아가면서, 점점 더 꼼꼼히 정확히 공부하여 학문과 진리탐구를 완벽하게 추구해 나가는 것이다. 또한 값지고 귀중한 진리의 반지를 완성해 나가는 것이 가장 기본적이고 중요한 특성이며, 이를 다른 사람에게 전달하는 것도 중요한 특성이다. 교육받은 사람은 자신의 내면을 성장시킴으로써 가르치고 베풀 수 있으며, 인생을 여행이자 탐험으로 여기는 특성을 가지고 있다. 1. 교육받은 ...2025.05.01
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철학자 소크라테스의 마지막 순간2025.01.261. 소크라테스의 죽음 『파이돈』은 소크라테스가 사형을 집행받던 날의 대화를 담고 있다. 소크라테스는 죽음을 두려워하지 않고 오히려 기쁘게 맞이하며, 영혼 불멸에 대한 논증과 자신의 학문 여정, 지구에 대한 신화적 개념 등을 설파한다. 그의 마지막 순간은 가족과 보내는 평범한 기쁨을 포기하고 지식을 전달하는 데 집중하는 모습이다. 2. 소크라테스의 철학 사상 소크라테스는 절제, 용기, 정의, 자유, 진리를 추구하는 삶을 강조한다. 이는 쉽게 말할 수 있지만 실천하기는 어려운 것으로, 사람들은 쾌락에 빠지고 배움을 멀리하며 자신의 생...2025.01.26
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사회복지정의론 강의 1강에서 6강 중 가장 인상적인 두 장면2025.01.251. 통과 사람 이 장면은 사회를 통에 비유하여 계층화된 모습을 보여주고 있다. 통 안에서 적응하며 살아가는 기득권층과 부유층, 어느 정도 경제력과 자활력을 갖춘 중산층, 그리고 사회에 적응하지 못하고 탈선하는 비행 청소년이나 범죄자들을 각각 묘사하고 있다. 이를 통해 사회 계층화의 문제와 소외계층에 대한 이해의 필요성을 보여준다. 2. 소크라테스의 죽음 이 장면은 소크라테스가 진리를 추구하다 반대파들에 의해 숙청당해 죽음에 이르는 것을 보여준다. 소크라테스는 강직하고 정직하며 진리에 입각해 살아가는 인물로 묘사되며, 이를 통해 진...2025.01.25
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하이데거의 예술관과 인간관2025.01.171. 사물성에 대한 고찰 하이데거는 예술작품, 그리고 더 나아가 예술의 근원에 대한 물음을 던지고 있다. 그는 작품을 통해 접근하는데, 이는 추상적인 예술 개념에 접근하기 위해서이다. 예술작품은 사물적 측면을 지니고 있으며, 하이데거는 이 사물적 측면을 먼저 들여다본다. 그는 전통적인 사물 개념들을 비판하며, 자발적으로 자라나는 '자생성'과 자기 안에 고요히 머무르는 '자족성'을 지닌 '단순한 사물'을 탐구한다. 2. 예술작품과 진리 하이데거는 도구를 단순한 사물과 예술작품 사이에 독특한 위치를 갖는 존재자로 이해한다. 그는 반 고...2025.01.17
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요한복음 18장 28-38절: 빌라도 앞의 예수2025.11.131. 예수의 왕국 예수님의 나라는 이 세상에 속하지 않으며, 무력이나 정치적 권력으로 이루어지지 않는다. 예수님의 왕국은 진리에 속한 자들, 즉 그의 음성을 듣는 백성들로 구성된다. 세상의 나라들이 죄악된 인간의 권력에서 비롯되는 것과 달리, 예수님의 나라는 영적으로 초월한 하나님 나라이다. 이는 민족적 이스라엘도, 가이사의 나라도 아닌 영원한 영적 왕국이다. 2. 진리의 증언 예수님은 진리에 대하여 증언하기 위해 세상에 오셨다. 진리에 속한 자는 예수님의 음성을 듣는다. 빌라도가 '진리가 무엇이냐'고 묻는 것은 세상의 관점에서 진...2025.11.13
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