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천도교의 창건과 의암 손병희2025.01.151. 의암 손병희의 청년기 손병희는 1861년 충청북도 청원군에서 태어났다. 아전(衙前)으로 일하는 아버지의 신분은 양반이었으나, 재가녀의 자식이었기 때문에 그는 서얼(庶孼)층에 속했다. 이에 따라 문중(門中)과 사회의 차별을 직접적으로 경험했을 뿐 아니라, 조선후기까지도 재가녀자손금고법(再嫁女子孫禁錮法)의 시행으로 재가녀의 자손은 과거에 응시할 수 없었기 때문에 그는 일찍이 공부를 그만두었다. 하지만 옥에 갇힌 친구 아버지의 석방을 위해 자기 집의 돈 있는 곳을 알려주거나, 심부름으로 관청에 공금을 내러 가는 중 눈길에 쓰러진 사...2025.01.15
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김현승시의 주제의식발전과정2025.01.241. 김현승 시인 김현승은 '고독의 시인'으로 불리며, 일생을 올곧게 살아오면서 총 275편의 시작품을 남겼다. 그는 전북 출신으로 목사인 아버지와 어머니 사이에서 1913년 4월 4일 평양에서 6남매 중 차남으로 태어났다. 그는 광주에서 10년간 살다가 숭실전문학교 문과에 진학하면서 본격적으로 문학 활동을 시작했다. 그의 시는 종교사상을 바탕으로 새로운 신앙시와 양심의 시를 개척했으며, 고독, 절망, 회의 등을 통해 인간 생명과 진실을 노래하며 보편적 진리에 도달했다. 그의 시의 특징은 투명한 언어의 엄격성, 함축미, 간결한 정제...2025.01.24
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고려시대의 종교사상: 불교, 도교, 풍수지리설2025.11.131. 불교 고려시대 종교사상의 중심이 된 불교는 고려초기에 화엄종과 법상종이 주축을 이루었습니다. 화엄종은 왕실의 후원을 받으며 발달했고, 법상종은 귀족들의 후원을 받으며 발달했습니다. 불교는 조직적인 교단을 형성하여 도교와 풍수지리설과 달리 체계적으로 발전했습니다. 2. 도교 삼국시대 중국으로부터 전래된 도교는 고려시대에도 계속 성행했으나 불교와 유교에는 미치지 못했습니다. 도가사상을 기초로 음양오행의 이론이 첨가되어 성립되었으며, 불로장생과 현세구복을 추구하는 특징을 가졌습니다. 고려전기 예종 때 도관이 건립되었으나 교단이 성립...2025.11.13