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[한국미술사] 조선 후기 - 오원 장승업, 추사 김정희2025.01.161. 오원 장승업의 화풍 오원 장승업은 조선 시대 말기 화단의 대표적인 대가로써, 그는 전문적인 미술 교육을 받지 않았음에도 불구하고 중국의 옛 명화들을 많이 보고 익힌 결과 스스로 뛰어난 경지에 오른 화가였다. 남종화와 북종화를 결합한 화풍을 지닌 장승업은 전형적인 사대부 출신의 화가들과는 달리 배경이 애매한 직업화가로써 호방한 필묵법과 정교한 묘사력으로 생기 넘치는 작품들을 남겼으며 주제를 형태에 치중하여 자유분방하게 표현 하였다. 장승업 화풍의 특징으로는 그가 그린 <송풍유수>, <삼인문년도>, <방황공망 산수도>, <호취도>...2025.01.16
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조선 후기와 근현대 역사 탐구2025.01.081. 조선 후기 사회 변화 조선 후기에는 양반 중심의 신분제가 무너지면서 서민들이 문화의 주축을 이루게 되었습니다. 서민문화가 발달하면서 탈춤, 산대놀이, 사설시조 등이 유행하게 되었습니다. 신분제 붕괴로 인해 양반의 허상을 풍자하는 내용들이 많이 나타났습니다. 2. 조선 후기 정치 상황 조선 후기에는 세도정치가 전개되면서 정치 기강이 문란해지고 부패가 만연했습니다. 관직 매매와 과거 시험의 부정이 성행했으며, 세도가들이 권력을 사유화하면서 백성들의 고통이 가중되었습니다. 3. 조선 후기 경제 상황 조선 후기에는 전정, 군정, 환곡...2025.01.08
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실학(實學)의 의미와 오늘날의 역할2025.01.261. 실학(實學)의 의미 실학(實學)은 조선 후기에 등장한 학문적 사조로, '실제로 소용되는 참된 학문'을 의미한다. 실학은 당시 학문이 지나치게 형식적이고 이론에 치우쳐 있는 경향을 비판하며, 현실 문제를 해결하고 사회의 발전을 도모하기 위한 실질적인 연구를 강조했다. 실학은 경제, 정치, 사회·문화 등 다양한 분야에서 실용성과 현실 문제 해결을 중시했다. 2. 오늘날 실학의 의미와 역할 오늘날 실학은 과거의 전통을 이어받아 실제적인 문제 해결을 추구하는 학문적 태도를 의미한다. 실학은 현실 문제에 대한 실용적 해결책 제시, 학제...2025.01.26
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소설 박씨전을 통해 살펴보는 조선 후기의 사회변화와 여성의 지위변화 분석2025.05.101. 박씨전의 줄거리 분석 소설 '박씨전'의 줄거리를 자세히 분석하여 작품 속 등장인물들의 역할과 갈등 구조를 살펴보았다. 주인공 박씨부인의 신비로운 능력과 그녀가 겪는 고난, 그리고 최종적으로 국가를 구하는 활약상을 확인할 수 있다. 2. 병자호란과 조선 후기 사회 변화 병자호란의 배경과 그 결과로 나타난 조선 사회의 변화상을 분석하였다. 전쟁으로 인한 인구 감소와 노동력 부족으로 인해 신분과 성별에 관계없이 능력 중심의 사회 분위기가 형성되기 시작했음을 확인할 수 있다. 3. 박씨전에 나타난 여성의 지위 변화 여성을 주인공으로 ...2025.05.10
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조선후기에 나온 저서2025.01.191. 반계수록 반계수록은 현종 시기에 실학자 유형원이 국가 제도 개혁에 대한 내용을 담아 완성한 책입니다. 유형원이 1652년부터 집필을 시작하여 1670년에 완성한 이 책은 토지 제도, 인재 선발, 관리 임명, 녹봉 체계, 국가 기관 체계, 군사 제도 등 다양한 주제를 다루고 있습니다. 유형원은 반계수록에서 균전제를 제시하여 토지의 국유화와 신분에 따른 재분배를 통해 토지 집중을 막고자 하였습니다. 2. 발해고 발해고는 1784년에 유득공이 저술한 발해의 역사책입니다. 유득공은 규장각 검서관으로 재직하면서 다양한 역사 자료를 통해...2025.01.19
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조선 후기 난장과 장터 민속의 변화상2025.01.251. 난장의 변화 조선 후기에는 난장이 더 다양하고 활발하게 열렸다. 난장은 단순히 물건을 사고파는 장소를 넘어 사회적 교류와 문화적 활동의 장으로 자리 잡았다. 상업 활동뿐만 아니라 공연, 놀이, 먹거리 등 다양한 문화적 요소들이 난장에서 펼쳐졌다. 이는 난장이 지역 사회의 문화 중심지로 변모하는 데 기여하였다. 2. 장터 민속의 변화 장터 민속도 조선 후기에 많은 변화를 겪었다. 장터에서는 지역 특산물을 비롯한 다양한 상품들이 거래되었으며, 이는 지역 경제의 활성화에 큰 역할을 하였다. 또한, 장터에서는 전통 놀이와 공연이 자주...2025.01.25
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조선 후기 오일장의 출현과정과 보부상 조직 및 특징2025.01.261. 조선 후기 '오일장'의 출현과정 우리나라에서 정기시장은 1470년(성종 1)에 전라도 주민들이 '장문(場門)'이라는 이름으로 한 달에 두 번 시장을 개설하였다는 기록에 등장한 이래로 지역사회와 밀접한 관련을 맺으며 성장하였다. 조선 후기에는 농업생산력 증가, 대동법 실시, 금속화폐 유통, 조세 금납화, 상업적 농업과 수공업 발달 등을 배경으로 그 수가 크게 증가하였다. 동국문헌비고(1770)에는 당시 전국에 1,062개소가 개설된 것으로 나타나며, 이 시기에는 오일장(五日場, 5-day market)이 대다수를 차지하면서 오일...2025.01.26
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조선후기의 장편시가2025.05.061. 조선후기 장편시가 조선후기에는 길이가 매우 긴 장편시가들이 많이 나오게 되었습니다. 대표적인 작품으로는 장편가사인 '일동장유가'와 '연행가', 그리고 장편창가인 '경부철도가', '한양가', '세계일주가' 등이 있습니다. 2. 일동장유가 일동장유가는 김인겸이 일본에 통신사의 일행으로 다녀온 후에 지은 기행문 형식의 시가입니다. 3. 연행가 연행가는 홍순학이 청나라의 연경을 구경하고 난 후에 지은 작품으로, 당시 청나라가 서양세력의 침략을 받고 있던 상황이 잘 나타나 있습니다. 4. 조선후기 연행록 조선후기에는 연행록도 많이 나오...2025.05.06
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김인겸이 지은 일동장유가2025.05.031. 일동장유가 일동장유가는 조선후기에 김인겸이 지은 최장편 기행 가사로, 총 4책 8,000여 구로 구성된 대작입니다. 이 작품은 조선후기의 대표적인 기행가사로, 한국과 일본 간의 관계를 조명하는 외교사적 자료로서의 가치가 높습니다. 일동장유가는 모두 12단락으로 구성되어 있으며, 1권은 한양에서 출발하여 부산에 이르는 내용을 담고 있습니다. 2. 김인겸 김인겸은 영조 39년에 조엄을 정사(正使)로 한 일본 통신사의 삼방서기로 수행하였습니다. 그는 일본 에도까지 다녀와 장편기행가사인 일동장유가를 지었습니다. 김인겸이 지은 일동장유...2025.05.03
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조선후기의 문화2025.05.011. 민화 조선후기에 백성들 사이에서 민화가 크게 유행하였습니다. 민화는 백성들이 직접 그린 그림으로 대부분 작가를 알 수 없는데, 매일 보고 접하는 것을 소재로 하였으며 까치나 호랑이 등과 같은 동물도 소재로 많이 활용되었습니다. 민화는 악귀를 물리치고 복을 비는 의미에서 사용되는 경우도 많았습니다. 2. 탈놀이 조선 후기에는 서민들 사이에서 탈놀이도 크게 유행하였습니다. 탈놀이는 주로 시대를 풍자하는 가운데 세상을 해학적으로 비판하였으며, 현재까지 남아 있는 대표적인 탈놀이로는 봉산 탈춤, 송파 산대놀이, 하회 별신굿 탈놀이, ...2025.05.01
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