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사무엘상 24장: 다윗의 자비와 하나님의 주권2025.11.121. 다윗의 자비와 도덕적 선택 엔게디 광야에서 사울이 용변을 보기 위해 굴에 들어갔을 때, 다윗은 사울을 죽일 절호의 기회를 얻었습니다. 다윗의 부하들은 하나님이 원수를 다윗의 손에 넘겼다며 사울을 죽이라고 권했으나, 다윗은 사울의 옷자락만 베고 그것도 후회합니다. 다윗은 사울이 하나님의 기름 부음을 받은 자이므로 손을 들어 해하지 않겠다고 선언하며, 하나님의 뜻과 타인의 권리를 존중하는 도덕적 선택을 합니다. 2. 하나님의 주권과 신앙의 믿음 다윗은 자신의 고난과 불합리한 상황 속에서도 하나님의 주권을 믿습니다. 왕위에 오르는 ...2025.11.12
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베니스의 상인 정의의 문제2025.04.301. 약속과 정의 베니스의 상인에서 샤일록이 주장하는 정의는 '타인을 억압하기 위한 승자의 논리'에 불과하다. '약속이 지키는 것이 사회의 정의'라는 샤일록의 주장에 반박하기 위해서는 먼저 법률적으로 '약속'의 의미에 대해 살펴볼 필요가 있다. 일상적으로 약속은 두 사람 이상이 앞으로의 일을 어떻게 할 것인가를 미리 정해둔 것이다. 법률에서는 이러한 약속을 '계약'이라 부르며 계약이란 '일정한 법률 효과를 목적으로 하는 당사자 간의 의사표치 합치에 의한 법률행위'라 정의한다. 안토니오와 샤일록의 계약에서 샤일록이 조건으로 단 내용은...2025.04.30
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불교사회복지: 불교의 사회 개념, 보살 사상과 보시행, 그리고 사회복지와의 공통점2025.01.191. 불교에서 본 사회 개념 불교에서는 모든 존재가 상호 의존적이며 독립적으로 존재할 수 없다는 연기설을 바탕으로 사회 구성원들이 서로에게 영향을 주고받는다고 본다. 또한 불교의 목표인 '중생 구제'는 사회 복지 정책의 목적과 맥락을 같이 한다. 불교의 자비, 비폭력, 평등 등의 윤리적 가치는 사회적 문제 해결과 평화로운 사회 구현에 기여할 수 있다. 2. 불교의 보살 사상과 보시행을 기반으로 한 사회복지 실천 불교의 보살 사상은 자신의 이익보다 중생의 고통을 덜어주기 위해 헌신하는 것으로, 이는 사회복지 정신의 이타적 실천과 유사...2025.01.19
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동대 전인 교육 백년과 불교 연구 백년2025.05.151. 동대의 전인 교육 동대는 불교적 인간상을 가진 인재를 양성하는 것을 교육 이념으로 삼고 있다. 동대의 전인 교육은 지성, 감정, 의지가 모두 갖추어진 '호모 부디스티쿠스'라는 이상적 인간상을 실현하는 것을 목표로 한다. 이를 위해 편향된 교육을 지양하고 성격 교육과 정조 교육을 진행하여 고르게 인간성이 발현될 수 있도록 하고 있다. 2. 동대의 융합 교육 동대의 전인 교육은 각 연구 영역들이 자연스럽게 만날 수 있도록 하는 것을 강조한다. 불교 연구를 매개체로 하여 각 영역이 만나 새로운 현상과 기술을 만들어낼 수 있다. 이를...2025.05.15