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철학의 이해2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간을 '자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자'로 설명하였다. 인간이 자신이 경험하거나 자신에게 관련되었던 일을 주관적인 입장이 아닌 제삼자의 입장에서 객관화시킬 수 있고 그것을 탐구할 수 있는 존재로 보았다. 아리스토텔레스는 자연이 인간에게만 이성을 부여하였는데 이는 주어진 것이지 인간이 선택한 것은 아니라고 하였다. 그렇기 때문에 인간의 본성인 이성은 본성을 실현하는 능력인 '덕'을 갈고 닦아야만 발휘될 수 있다고 보았다. 칸트는 인간은 시간과 공간 안에 주어진 것을 자신의 방식으로 인식한다고 하였다. ...2025.01.24
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철학의 이해: 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤은 감각에 속지 않는 이성적 인간을 인간다운 인간으로 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 하며, 정언명령을 통해 보편적 행위 원리를 강조했다. 홉스는 사회계약을 통해 자기보존을 위한 규칙이 만들어진다고 보았고, 흄은 도덕이 감정에 의해 발동된다고 보았다. 프로이트는 무의식이 인간을 결정짓고, 도덕은 감정과 욕구에 의한 행위라고 보았다. 2. 유가 사상의 도덕적 삶 유가는 인간의 본성이 도덕적이라고 ...2025.01.24
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철학자들의 인간관에 대한 고찰2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 진리를 향해 나아가는 존재로 정의한다. 그의 철학에서 인간은 단순히 감각으로 세상을 받아들이는 존재가 아니라, 이성을 통해 이데아를 추구할 수 있는 잠재력을 지닌 고귀한 존재이다. 플라톤은 인간의 내면에 욕망, 기개, 이성이 존재하며, 이성이 이들을 조화롭게 조절할 때 내면의 평화와 사회적 질서가 유지된다고 보았다. 그의 이상 사회론에서 철학자가 이성에 의해 국가를 통치할 때 정의롭고 질서 있는 사회가 구현될 수 있다고 주장했다. 2. 프로이드의 인간관 프로이드의 인간관은 인간을 이성보다는 본능...2025.01.26
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토드 부크홀츠의 <<러쉬>> 3장 감상문2025.01.031. 전두엽과 감정 절제 전두엽 덕분에 우리는 미래를 상상할 수 있을 뿐만 아니라 감정을 제어할 수 있다. 전두엽이 있어서 우리는 행동의 수위를 조절할 수 있으며 우리가 취한 행동을 상대가 어떻게 받아들일지 예측할 수 있다. 에드워드 머이브리지의 사례를 통해 전두엽 손상으로 인한 감정 조절 능력 상실을 보여준다. 2. 이성과 감정의 관계 우리가 합리적 판단을 내릴 때, 뇌에서 이성적인 부분을 담당하는 쪽만 가지고 판단을 할 수 있는 것도, 물론 감정적인 부분을 담당하는 뇌만 갖고 감정을 표현할 수 있는 것도 아니다. 우리는 뇌의 양...2025.01.03
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고대 올림포스의 세 여신 이미지를 통해 본 미학적 개념2025.01.061. 미학과 아름다움의 개념 미학(Aesthetics)은 '아름다움'과 예술을 탐구 대상으로 하는 철학의 한 분파로, '아름다움이란 무엇인가'를 기본적인 질문으로 삼고 있다. 미학은 고대 플라톤의 이데아론, 중세 토마스 아퀴나스의 미학, 대륙의 합리론과 영국의 경험론 등 다양한 분파로 발전해왔다. 2. 아름다움과 그리스 3 여신 고대 그리스 미학에서 아름다움은 변하지 않는 이상(ideal)으로 여겨졌다. 이러한 아름다움의 개념은 그리스 여신 헤라와 연결되며, 그녀는 영원불멸하며 확고부동한 질서의 수호자이자 이상적인 미의식을 반영하는...2025.01.06
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자기 몸을 충분히 파악하고 꾸준히 노력하여 건강한 몸 만들기2025.05.031. 몸의 항상성 몸은 항상성 때문에 단기간에 바뀔 수 없다. 몸이 바뀌려면 몸이 습관화되기까지 꾸준히 시간을 들여야 한다. 뇌는 우리가 평소 하던 습관들을 기억하고 있다가 새로운 자극이 오면 그 자극을 거부하는 쪽으로 반응한다. 따라서 몸을 바꾸려면 자기 몸에 대해 먼저 정확한 진단을 내리고 맞춤형 처방을 만든 후에 이 처방들을 습관화해서 뇌에게 꾸준히 각인을 시켜야 한다. 2. 뇌와 습관 뇌는 우리가 평소 하던 습관들을 기억하고 있다가 새로운 자극이 오면 그 자극을 거부하는 쪽으로 반응한다. 새로운 변화를 두려워하는 것이다. 따...2025.05.03
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간다운 인간을 자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자로 설명하면서 대상에 대한 객관화 및 여러 사태에 대한 동시 고려가 가능한 능력이 있다고 보았다. 아리스토텔레스는 인간에게 이성을 따르는 영혼의 활동이 중요하며, 인간다운 인간이 되기 위해서는 인간의 본연의 능력인 이성을 잘 사용해야 한다고 보았다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 보면서 인간의 인식방식에 의해 자연의 모습을 규정하고 있다고 보았다. 홈은 인간의 도덕이 느낌이나 정념 같이 인간의 자연적 본능에 토대를 두고 있다고 보았으며, 프로이트는 도덕이...2025.01.24
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철학의 이해: 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간이 이성적 존재라고 보았지만, 홉스와 흄은 인간을 욕망하는 존재로 이해했다. 프로이트는 인간의 무의식과 충동에 주목하며 도덕이 이러한 인간 본성에 기반한다고 주장했다. 2. 유가 사상의 도덕적 삶 유가 사상에서는 인간의 본성이 선하다고 보며, 예의법도를 통해 도덕적 삶을 실천할 것을 강조했다. 유가 사상은 인본주의적 성격을 지니지만, 역사적으로 봉건 이데올로기로 활용되기도 했다. 1. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존...2025.01.24
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에이젠슈테인의 몽타주 이론을 통해 분석한 <라이프 오브 파이>(2012)2025.01.061. 에이젠슈테인의 몽타주 이론 영화 <라이프 오브 파이>에서는 에이젠슈테인이 말한 바와 같이 장면과 장면의 결합을 통해 창조적 공간을 만들어내며, 종교와 이성의 역할에 대한 메시지를 전달한다. 영화는 평행편집을 통해 생산적 긴장관계를 구축하고, 독특한 장면 전환 방식과 카메라 앵글을 활용하여 종교와 이성의 역할을 드러낸다. 2. 파이의 종교관 파이는 어머니와 아버지로부터 대립적인 가르침을 받으며 독특한 종교관을 구축한다. 영화는 평행편집을 통해 파이의 종교관이 무르익는 과정을 보여주며, 종교가 특정 신념 하에 획일화된 실천 행위가...2025.01.06
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아리스토텔레스의 인간관에 대한 비판적 검토2025.01.221. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간을 '이성적 동물'로 정의하며, 이성을 인간의 본질적 특성으로 강조했습니다. 그의 철학에서 인간의 삶의 궁극적인 목적은 행복(Eudaimonia)이며, 이를 위해 이성적 삶과 도덕적 덕을 추구해야 한다고 주장했습니다. 그러나 이러한 이성 중심적 접근은 인간의 감정과 본능의 중요성을 간과할 수 있는 한계가 있습니다. 2. 아리스토텔레스의 인간관에 대한 비판 아리스토텔레스의 인간관은 인간의 이성적 특성을 강조하는 한편, 감정과 본능의 역할을 부차적인 것으로 취급한다는 점에서 비판을 받습니...2025.01.22
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