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영일 냉수리신라비, 포항 중성리신라비, 냉수리 고분, 비학산과 법광사지2025.01.061. 영일 냉수리 신라비 영일 냉수리 신라비는 신라 시대에 세워진 비석으로, 사라 훼부 사부지왕과 내지왕 두 왕의 교지로써 진이마촌에 사는 절거리가 재물을 얻은 증거로 삼으라고 하명한 내용이 새겨져 있다. 이 비석은 신라 시대 지배체제와 관등제도, 지방통치 등을 보여주는 중요한 자료이다. 2. 포항 중성리신라비 포항 중성리신라비는 도로공사 현장에서 발견된 신라 시대 비석으로, 과거에 모단벌의 재물을 다른 사람이 빼앗은 사건에 대해 조사하여 진실을 밝히고 본래의 주인에게 돌려주도록 한 내용이 새겨져 있다. 이 비석은 신라 시대 지방통...2025.01.06
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한국의 불교 사상2025.01.031. 삼국시대 불교 전래 삼국시대에 불교가 전래되었으며, 고구려, 백제, 신라 각국의 불교 전래 과정과 특징이 기록되어 있다. 고구려에는 372년에 전진왕 시절에 불교가 전래되었고, 백제에는 384년 동진의 승려 마라난타가 들어와 불교가 시작되었다. 신라의 경우 기록에 문제가 있어 다양한 설이 있지만 법흥왕 때 불교가 공식적으로 받아들여졌다. 2. 신라 불교의 발전 신라 불교는 고구려, 백제에 비해 발전 속도와 내용 면에서 가장 뛰어났다. 특히 유식 사상과의 친밀성이 높았고, 정토 신앙이 체계적으로 발전하여 신라불국토설이 형성되었다...2025.01.03
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문화유적 답사 레포트 - 삼국유사를 통해 본 경주 분황사2025.01.131. 분황사 연혁 분황사는 신라 선덕왕 3년(634)에 창건되어 오늘날까지 명맥이 이어지고 있는 사찰이다. 창건 이후 신라의 대표적인 승려 자장과 원효가 주석하였으며, 이후 고려와 조선시대를 거치면서 변천과정을 겪었다. 2. 분황사 가람배치 분황사의 가람배치는 창건 이후 3차례에 걸쳐 변천되었는데, 창건 가람은 1탑3금당식이었으나 이후 1탑1금당식으로 변화하였다. 2차중건 이후에는 금당의 방향과 규모가 축소되었다. 3. 금동약사여래상 경덕왕 14년(755)에 분황사에 거대한 크기의 금동약사여래상이 조성되었다. 이 불상은 당시 기근과...2025.01.13
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의상이 도입한 화엄종의 발전과 역사2025.11.131. 화엄종의 역사적 발전 화엄종은 신라 하대 의상계를 중심으로 전개되었습니다. 신라 말 선종의 세력 확대로 위축되었으나 고려 전기에 왕실의 후원을 받으면서 크게 발전했습니다. 고려 전기에 화엄종은 가장 대표적인 불교종파로 자리 잡았으며, 왕권 강화에 크게 기여했습니다. 통일신라 말엽에는 교단 내부 분열이 나타났지만 고려 초 탄문과 균여 같은 대표적 승려들의 활동으로 이론적 기반이 마련되었습니다. 2. 화엄종의 주요 승려들 탄문은 고양 지방 세력 가문 출신으로 북한산 지역에서 화엄학을 수학했으며, 광종 때 왕사와 국사를 역임한 화엄...2025.11.13
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9산 선문: 신라 말 선종의 9개 종파2025.11.141. 9산 선문의 개념 및 형성 9산 선문은 중국에서 유입된 불교 종파인 선종이 신라 말에 번성하여 형성된 9개의 종파를 의미합니다. 통일신라 말엽에 발달한 이들 종파는 각각 다른 지역의 사찰을 중심으로 개창되었으며, 한국 불교사에서 중요한 역할을 했습니다. 9산 선문은 선종의 한국화 과정을 보여주는 중요한 사례입니다. 2. 전라도 지역의 선문 전라도 지역에는 도의를 개조로 하는 가지산문(가지사 본산), 홍척이 개창한 실상산문(실상사 본산), 혜철이 개창한 동리산문(태안사 본산) 등 3개의 선문이 있었습니다. 이들은 전라남도와 전라...2025.11.14