1. 도가철학과 인성 장자에게 '도'는 인성의 근원이며, 도에서 멀어지는 것은 지식 기반의 시비가 인간을 지배하게 되어 인성을 왜곡하는 것이다. 도가의 성은 자연성의 허, 명, 소박 등의 덕목으로 표현되며, 소박은 무지·무욕하며 사리를 분별하지 않는 무위의 상태이다. 장자는 인위를 자연의 본성에 순응하지 못하는 부질없는 것으로 간주하며, 인간의 순수한 성은 허·정·명하고 꾸밈없이 소박한 본성에 따르는 것이라 본다. 2. 소요유 편의 대붕 일화 대붕은 원래 곤이었으며, 장자는 작은 것과 큰 것의 경계를 허물고 뒤섞는다. 곤이 변화하여...