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복음을 듣지 못한 사람들의 구원의 문제2025.01.131. 예수 그리스도의 종말론적 사건 예수 그리스도의 십자가 사건은 실제로 종말에 일어난 사건이 아니지만 실제로 종말에 일어난 사건의 '의미'를 지니고 있다. 이 사건의 영향력은 이전 세대에 미치기 때문에 과거 모든 세대의 사람들까지 모두에게 영향을 미친다. 2. 복음을 듣지 못한 사람들의 구원 복음을 듣지 못한 사람들에게도 유일한 구원자는 예수 그리스도이지만, 구원의 방식은 다르다. 이들에게는 예수 그리스도를 믿을 수 있는 가능성이 없지만, 하나님의 절대주권 가운데 선택받은 사람의 '반응'은 십자가 사건의 효력을 미치게 한다. 3....2025.01.13
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요한복음에서 소개하는 예수님께서 행하신 일곱 개의 표적2025.01.131. 물로 포도주 만들기: 초대와 기적의 시작 물로 포도주 만들기는 요한복음에서 기록된 예수님의 첫 번째 기적으로, 단순히 물리적 변화를 넘어서는 깊은 영적 의미를 지닌 사건입니다. 이 기적은 예수님의 신성과 메시아로서의 정체성을 드러내며, 새로운 계약의 상징이자 예수님의 희생과 부활을 암시하는 예표로 해석될 수 있습니다. 이 기적은 예수님의 제자들과 참석한 사람들에게 큰 영향을 미쳤으며, 예수님의 능력과 권위가 단순한 인간의 범주를 넘어섰음을 보여 줍니다. 2. 귀신 들린 자의 아들을 치유함: 말씀의 권위와 거리의 무관함 귀신 들...2025.01.13
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맹인 바디매오의 눈을 뜨게 하신 예수님2025.01.121. 맹인 바디매오 마가복음 10:46-52에 나오는 맹인 거지 바디매오는 예수님을 만나 눈을 뜨게 되고 예수님의 제자가 되어 주님을 따르게 됩니다. 그는 가진 것이 없었지만 예수님의 부름에 일어나 겉옷을 던지고 따랐습니다. 신앙생활에서 중요한 것은 주님을 사랑하고 온전히 따르는 마음이며, 하나님의 때를 믿고 장애물을 뚫고 나가는 믿음이 필요합니다. 2. 예수님의 제자 되기 부자 청년은 자신이 율법을 잘 지켜왔다고 자부했지만 가진 것을 다 팔아 자기를 부인하여 뒤따르라는 예수님의 말씀에 슬퍼하며 떠나갔습니다. 반면 맹인 바디매오는 ...2025.01.12
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비판적 사고와 간호과정 신, 믿음, 삶의 의미에 대한 비판적사고2025.01.211. 신의 존재에 대한 비판적 사고 철학사에 있어서 신이 존재하는지, 그리고 만약에 신이 존재한다면 신을 왜 사랑해야 하는지에 대한 질문은 오랜 기간 동안 이어져왔다. 또 종교는 신앙이라는 개념에 근거하여 성립되는데, 이러한 개념 역시 논리나 이성, 증거, 과학적으로 정당화되거나 옹호될 수 없다. 나는 신의 존재를 부정하지만 신의 힘은 인정하다고 생각하는데, 그 의미는 믿음의 힘이다. 2. 믿음의 중요성에 대한 비판적 사고 믿음이란 대상의 상태나 행위가 꼭 그러할 것이라고 여기는 것이며 신의, 신앙 등 여러 형태의 믿음이 있고 굳게...2025.01.21
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비판적사고와 간호과정 과제 (영적간호와 관련된 비판적 사고)2025.01.211. 간호사에게 비판적 사고가 필요한 이유 간호사에게 비판적 사고가 필요한 이유는 첫째, 간호는 응용학문이기 때문에 문제가 산만하고 혼란스러워 지식과 자료의 부족을 확인하고 새로운 정보를 찾아 활용할 수 있어야 하며, 변화를 제안하고 관리하는 방법을 알아야 하기 때문이다. 둘째, 간호사는 많은 종류의 결정을 내리는데 이는 환자의 건강과 생명에 관계되므로 비판적 사고를 통해 정보를 수집하고 해석하여 합리적인 판단을 내려야 한다. 셋째, 치료, 약물, 의료기술이 계속 발전하고 보건의료 환경이 빠르게 변화하므로 간호사는 자신의 지식과 기...2025.01.21
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영화 <밀양>의 구도와 종교적 시사점2025.01.161. 종교인-비종교인(보이지 않는 것-보이는 것) 영화에서 종교인은 보이지 않는 신의 존재에 대한 믿음을 가지고 있지만, 비종교인들은 물질적인 것을 추구하는 속물적 존재로 그려진다. 신애는 처음에는 비종교인이었지만 아들의 죽음 이후 종교에 귀의하면서 보이지 않는 것을 믿게 된다. 하지만 여전히 보이지 않는 것에 저항하는 모습을 보인다. 2. 가해자-피해자 이 영화에서 가해자는 웅변 학원 원장인 도섭이며, 피해자는 신애이다. 신애가 종교에 귀의한 후 도섭을 용서하려 하지만, 도섭이 이미 용서받았다고 말하면서 신애는 또 한 번의 피해자...2025.01.16
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과학이라는 종교2025.01.171. 과학의 정의와 특성 과학은 과학적 방법론을 사용하여 체계적 지식을 축적하는 학문들의 총칭이다. 과학적 방법론은 경험과 측정에 근거한 반복검증 가능한 증거를 사용하여 현상의 원리를 밝히는 과정이다. 과학은 믿음이 아닌 사실에 대한 앎(지식)으로 여겨지며, 이러한 지식이 체계에 맞게 쌓이면 점진적인 발전이 이루어진다고 생각한다. 2. 과학의 한계와 주관성 그러나 철학자들은 객관적 세계가 실재하는지에 대한 논쟁을 벌였으며, 과학적 관찰과 실험에도 개인의 주관이 개입된다고 주장했다. 토마스 쿤은 정상과학이라는 하나의 해석관이 세계를 ...2025.01.17
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아브라함의 여정: 하나님의 인도하심을 따라2025.01.051. 아브라함의 출생지 갈대아 우르 아브라함이 태어나고 자란 곳은 갈대아 우르로 메소포타미아 지역에서 번영하던 도시였습니다. 우르는 메소포타미아 문명의 중심지로 농업, 상업, 건축술, 종교와 문화가 발달한 화려한 도시였습니다. 2. 하나님의 부르심과 아브라함의 이주 하나님께서 아브라함에게 갈대아 우르를 떠나라고 하셨습니다. 아브라함은 자신의 본토, 친척, 아비집을 떠나 하란으로 이주하게 되었고, 아버지 데라가 죽은 후에 다시 하나님의 부르심을 받아 가나안으로 이주하게 됩니다. 3. 아브라함의 가나안 정착과 시련 아브라함은 가나안에 ...2025.01.05
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이한수 교수의 <로마서>를 읽고2025.01.281. 로마서의 저작권과 저자 바울 로마서의 저작권은 바울에게 뿐만 아니라 그의 편지들을 받아 적은 필사자 '더디오'에게도 있다. 바울이 유대인인 것과 그가 이방인으로 사역했던 두 측면은 그의 자의식 세계를 지배했던 결정적인 요인들이었다. 2. 로마서의 저술 배경과 목적 바울이 로마서를 집필하게 된 이유는 스페인 선교를 위해서는 무엇보다도 제국의 중심에 위치한 로마 지역 교회들이 후원이 필요했기 때문이다. 또한 변증적 목적으로 쓰여졌는데, 오랜 선교 사역과정에서 그들 둘러싸고 각종 비난과 의구심이 예루살렘 교회에 전해졌기에 그것을 변...2025.01.28
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여호와이레 창세기 22장1-14 설교문2025.01.241. 하나님의 시험 하나님의 시험은 분명한 이유가 있고 우리의 성장을 가져오지만, 사단의 시험은 유혹으로 우리를 넘어뜨립니다. 아브라함은 하나님의 부르심에 순종하여 이삭을 번제로 드리라는 명령을 받았지만, 이는 인간적으로 이해하기 어려운 것이었습니다. 그러나 아브라함은 하나님의 선하심과 부르심을 믿고 순종하였습니다. 2. 여호와이레 아브라함은 하나님이 준비하신 숫양을 발견하여 이삭 대신 번제로 드렸습니다. 이를 통해 아브라함은 하나님이 보고 계시며 준비하신 것을 보게 되었습니다. 이처럼 우리의 삶에서도 하나님이 보고 계시며 준비하신...2025.01.24
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