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한국인의 정체성과 한민족 개념에 대한 연구2025.01.191. 한국인의 정체성 한국인들이 공유하는 정서, 문화, 정체성에 대해 연구하고자 합니다. 특히 한민족이라는 개념이 한국인들에게 어떻게 인식되고 있는지, 그리고 이것이 한국 사회에 미치는 영향에 대해 살펴보고자 합니다. 2. 한국의 다문화 수용성 한국 사회가 이민자와 외국인을 대하는 태도와 관행에 대해 연구하고자 합니다. 한국인들이 타지에서 온 사람들을 한민족으로 인정하고 받아들이는 경향이 있다는 점에 주목하여, 이러한 특성이 한국 사회의 다문화 수용성에 어떤 영향을 미치는지 살펴보고자 합니다. 3. 한국의 공동체 식사 문화 한국의 ...2025.01.19
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징크스와 미신적 행동에 대한 이해2025.05.111. 징크스 징크스는 특정한 상황에서 특정한 결과가 벌어진다고 믿는 우리의 믿음을 의미합니다. 이는 일상생활에서 쉽게 볼 수 있는 미신 행동의 예라고 볼 수 있습니다. 징크스는 옛날부터 오늘날까지 존재해 왔으며, 사람들은 징크스를 가지고 살아가며 삶을 윤택하게 하기 위한 미신적인 행동들을 보여줍니다. 2. 미신적 행동 미신적 행동은 과학적으로 설명하기 어려운 습관과 행동을 의미합니다. 예를 들어 한국에서는 옛날부터 여자아이가 태어나면 대문에 숯을, 남자아이가 태어나면 대문에 고추를 걸어 액운을 물리치고 아이를 보호한다고 믿는 행동이...2025.05.11
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국제문화 환경에서 에드워드 홀(Edward T. Hall)의 고배경문화와 저배경문화 비교2025.01.201. 고배경문화 고배경문화란 사회구성원들의 의사소통에 필요한 정보가 문서가 아닌 사회적 배경이나 경력, 가치관이나 다른 사람과의 관계와 같은 배경에 내부화되어 있는 문화를 의미한다. 고배경문화에 속한 사회에서 사람간의 의사소통은 문서가 중요한 것이 아니라 사람간에 언어나 가치관, 다른 사람과의 관계가 중요하다. 고배경문화에 속한 사회는 개인의 책임과 명예가 중시되며, 집단지향적인 성향이 강하다. 2. 저배경문화 저배경문화는 개인적인 가치관이나 언어, 다른 사람과의 관계, 종교가 중시되는 것이 아닌 구체적으로 명시된 문서가 중요한 의...2025.01.20
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사회문제론_다음의 추천도서 중 하나를 선택하여 독후감을 작성하시오_경계를 넘는 공동체 (2)2025.01.251. 중국의 개혁개방 이후 국가와 사회, 중앙과 지방, 도시와 농촌, 통치와 저항의 역동적 관계 도서 「경계를 넘는 공동체: 베이징 저장촌 생활사」는 중국의 개혁개방 이후 국가와 사회, 중앙과 지방, 도시와 농촌, 통치와 저항으로 야기되는 역동적 관계를 사실적으로 표현하고 있다. 저자 상바오는 베이징대학 석사논문이었던 이 논고를 바탕으로 옥스퍼드대학 박사과정에 진학하고 교수로 임용되었다. 2. 중국 저장촌의 형성, 확장, 굴절 및 재도약 과정 도서 「경계를 넘는 공동체: 베이징 저장촌 생활사」에서는 현장 연구 및 생활사 연구 방법에...2025.01.25
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성과 문화2025.05.101. 뉴기니의 여자와 남자 마거릿 미드는 현장 연구를 통해 원시농경 체제에 속하는 뉴기니 세 마을의 성과 기질에 대한 연구를 하였다. 세 마을 중 첫 번째는 아라페시 족이다. 아라페시족의 남녀는 모두가 비슷한 인성을 가지고 있다고 믿는다. 그 인성의 내용은 서구인들의 시각에서 볼 때 모성적 또는 여성적이라고 불리는 것이다. 두 번째로 문두구머 족이다. 문두구머 사람들은 남녀 모두 무자비하고 공격적인 성향을 가지고 있다. 마지막으로 챔불리족은 성차를 확실하게 인정하면서 그것을 사회생활에 구성하는 것에 적극적으로 활용하였다. 2. 시대...2025.05.10
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일본사회문화의 이해: 루스 베네딕트의 일본문화론 분석2025.04.271. 계층제도 루스 베네딕트는 일본인이 기본적으로 계층제도에 대한 신뢰를 가지고 있음을 가정한다. 일본 사회에서 각 개인은 자기에게 알맞은 위치에 있다고 생각하며 이를 규칙으로 여긴다. 계층제도에는 경어사용, 신분, 계급, 성, 연령, 관계 등이 고려되었는데, 베네딕트는 서양보다 발달된 일본의 경어사용이나 예절과 같은 일본 특유의 문화에 주목하였다. 2. 온과 기무, 기리 일본인들은 지나간 과거를 조상의 덕이라고 여기며 내가 잘 살고 있는 것은 세상의 덕이라고 느낀다. 이를 채무로 인식하여 이를 갚아야 한다고 여긴다. '온'은 받는...2025.04.27
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일본 문화의 독특한 가치관과 규범: 루스 베네딕트의 『국화와 칼』 분석2025.01.261. '온(恩)', '기무(義務)', '기리(義理)'의 개념 루스 베네딕트는 『국화와 칼』에서 일본 사회의 독특한 문화적 가치와 규범을 설명하기 위해 '온(恩)', '기무(義務)', '기리(義理)' 개념을 소개했습니다. 이 개념들은 일본인의 사회적 의무감과 관계의 상호성을 강조하는 중요한 요소로, 일본 문화에 깊이 뿌리내린 가치관을 반영합니다. '온'은 받은 은혜에 대한 보답 의무, '기무'는 개인이 사회적 관계 속에서 지켜야 할 책임과 역할, '기리'는 타인과의 관계 속에서 지켜야 할 예의와 책임감을 의미합니다. 이러한 개념들은 ...2025.01.26
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와츠지의 풍토론과 일본 고사기의 문화적 의미2025.11.121. 와츠지의 풍토론 와츠지가 말하는 풍토는 어떤 땅의 기후, 기상, 지질, 토질, 지형, 경관 등 전체를 지칭한다. 자연을 물리적 대상으로만 파악하지 않고 인간의 의식을 통해 의미를 부여하여 재구성할 수 있다고 본다. 추위의 예시처럼 객관적 한기와 주관적 체험은 구별되지 않으며, 인간은 세계 내 존재로서 자연과의 관계 맺음을 통해 존재한다. 몬순형, 사막형, 목장형 세 가지 풍토형을 제시하며, 일본은 몬순형에 해당한다. 습윤함과 계절 변화가 일본인의 활발함, 민감함, 수용성, 잡종성 등의 성정을 형성했다. 2. 일본 고사기의 신화...2025.11.12
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서울과학기술대학교 삶의윤리학 선물은 우리에게 어떤 의미를 가지고 있는가2025.01.121. 선물의 의미 선물은 우리에게 어떤 의미를 가지고 있는가? 선물하는 가치가 선물 받는 가치와 같다면 우리는 왜 선물을 주고받을까? 선물은 단순히 감정과 마음의 의미만을 가지고 있는 것이 아니라, 선물을 교환할 때 압박감과 의무감에 사로잡히는 경험도 있다. 선물을 받는다는 것은 그 사람과의 관계가 생성되는 것이며, 이를 답례하는 것은 그 관계를 계속해서 구축해가자는 의미이다. 2. 선물 교환과 사회관계 선물을 주는 것은 그 사람과 사회관계를 구축하는 행위이며, 이를 답례하는 것은 그 관계를 계속해서 구축해가자는 의미이다. 그리고 ...2025.01.12
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의학의 상징과 영혼의 철학적 고찰2025.11.131. 의학의 상징 - 아스클레피우스의 지팡이 그리스 신화의 의학의 신 아스클레피우스가 항상 소유했던 한 마리의 뱀이 감긴 지팡이가 의학의 상징이 되었다. 이는 지중해 지역의 독뱀을 잡는 지팡이 형상에서 유래했으며, WHO, 미국의학협회, 영국의사협회 등에서 사용한다. 반면 헤르메스의 두 마리 뱀 지팡이는 상업과 교역의 상징이지만, 1902년 미 육군 의무병과의 공식 채택으로 의학 상징으로도 혼용되기 시작했다. 2. 헤르메스의 카두세우스와 의학 상징의 혼용 헤르메스는 제우스의 아들로 나그네와 상인의 수호신이며, 두 마리 뱀이 감긴 날...2025.11.13
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