총 9개
-
왕성한 편찬활동을 한 서거정2025.01.221. 서거정의 편찬 활동 조선 성종 시기의 문신인 서거정은 성종의 명에 따라 동국통감, 동국여지승람, 동문선 등의 편찬 작업에 참여했다. 특히 동문선의 서문을 작성하여 우리나라 문장의 특성을 강조했다. 2. 서거정의 필원잡기 서거정은 동국통감 편찬 후 관찬 역사서에 담기 어려운 내용들을 모아 필원잡기를 저술했다. 이 책에는 단군 관련 기록과 우리나라 설화, 명필가 등에 대한 내용이 포함되어 있다. 3. 세종의 집현전 설치 필원잡기에는 세종이 집현전을 설치하고 젊고 재능 있는 선비들을 모아 학문 연구에 전념하게 했다는 기록이 있다. ...2025.01.22
-
삼국유사2025.01.271. 삼국유사 삼국유사는 13세기에 충렬왕의 왕사 승려인 일연이 쓴 역사서입니다. 일연이 저술한 삼국유사는 삼국사기와 더불어 우리나라에서 가장 오래되고 귀중한 고전문헌입니다. 삼국유사에는 단군에 대한 내용도 수록되어 있으며, 향가 14수도 포함되어 있습니다. 삼국유사는 일반 민중을 중심으로 한 내용이 많고 불교적 관점에서 기록되었습니다. 삼국유사는 신라 중심의 역사 서술이 문제시되며, 설화집으로서의 성격도 지니고 있습니다. 2. 삼국유사의 구성 삼국유사는 5권 9편으로 구성되어 있습니다. 권1은 왕력과 기이, 권2는 기이1의 후속편...2025.01.27
-
응제시와 응제시주: 권근과 권람의 한시 문학2025.11.121. 응제시(應制詩) 응제시는 신하가 황제에게 올리는 시를 의미합니다. 조선초기 문신 권근이 명나라 황제 태조 홍무제에게 올린 시가 대표적입니다. 권근이 지은 응제시는 5언시 형식으로 되어 있으며, 단군과 관련된 내용을 담고 있습니다. 시에서 권근은 단군이 박달나무가에 내려왔다는 점을 강조하였으며, 단군이라는 이름에서 '단'이 박달나무를 의미함을 나타냅니다. 2. 응제시주(應制詩註) 응제시주는 권근의 손자인 권람이 지은 것으로, 권근의 응제시에 훈을 붙인 주석입니다. 권람은 과거에 장원으로 급제한 인물이며, 그의 아버지도 과거 장원...2025.11.12
-
고조선과 단군에 대한 필원잡기의 기록2025.11.121. 서거정의 단군관 서거정은 필원잡기에서 단군이 1천 48세까지 살았으며 죽은 후 아사달산(현재의 황해도 구월산)에 들어가 신이 되었다고 기록했습니다. 그러나 서거정은 단군의 1천 48세 수명이 당시 인간의 상수(백년), 중수(60~70년), 하수(40~50년)와 맞지 않으며, 중국 문헌에 기록이 없다는 점에서 이 기록의 신빙성을 의심했습니다. 단씨가 나라를 이은 햇수가 1천 48년인 것은 의심이 없다고 평가했습니다. 2. 기자조선과 마한의 계승 서거정은 필원잡기에서 기자가 주 무왕 기묘년에 조선에 봉해졌으며, 기씨가 평양에 도읍...2025.11.12
-
현대 한국의 민족주의가 전통 문화 인식에 끼치는 영향2025.01.021. 발명된 전통, 단군 신채호와 최남선은 단군과 고조선에 관한 관심을 높이며 민족의 기원과 정체성을 강조했습니다. 그들은 단군을 실존인물로 기술하고 고구려의 역사에 주목하여 한국인이 단군의 자손이라는 독자적인 민족 공동체 의식을 확보하고자 했습니다. 그러나 이 과정에서 기자조선과 위만조선 등 역사적 사실을 배제하거나 왜곡하는 문제가 발생했습니다. 2. 왜곡된 전통, 문화정책 박정희 정부는 문화재보호법 제정, 문화공보부 발족 등 체계적인 문화정책을 추진했습니다. 그러나 이는 민족정체성과 경제개발을 위한 도구로 활용되었으며, 경주 유...2025.01.02
-
한치윤이 저술한 해동역사2025.01.181. 해동역사의 서문 해동역사의 서문은 실학자 유득공이 지었는데, 그 내용은 우리나라의 역사책이 대부분 치류들의 허황된 말이라서 사대부들이 입에 담을 수 없는 것이라고 비판하고 있습니다. 그리고 한대연이 5-6년간의 노력 끝에 해동역사를 저술했다고 기술하고 있습니다. 2. 해동역사의 동이 관련 기록 해동역사에서는 동이에 9종이 있다고 기록하고 있으며, 이를 《후한서》, 《동래집》, 《풍속통》 등의 문헌을 인용하여 설명하고 있습니다. 3. 해동역사의 중국 역사서 인용 한치윤은 해동역사를 저술하면서 상서, 시초목조수충어소, 모시정의, ...2025.01.18
-
고조선의 역사와 세 시대 구분2025.11.131. 단군조선 단군조선은 단군이 건국한 우리민족 최초의 국가입니다. 단군은 신인(神人)이 박달나무 아래로 내려와 국인에 의해 임금으로 추대된 인물입니다. 건국 연대는 당요 무진년인 서기 전 2333년이며, 초기 도읍은 평양이었다가 나중에 백악으로 옮겨졌습니다. 단군은 상나라 무정 8년인 서기 전 1317년에 아사달산(현재의 구월산)에 들어가 신이 되었다고 기록되어 있습니다. 이러한 내용은 삼국유사, 동국통감, 세종실록지리지 등에 잘 기록되어 있습니다. 2. 기자조선 기자조선은 단군조선 이후 기자가 일으킨 나라입니다. 기자는 은나라의...2025.11.13
-
한국 고대 건국신화의 특징과 비교분석2025.11.181. 단군신화 고조선의 건국신화로서 신성한 태양의 후손인 단군이 고조선을 건국하는 내용을 담고 있다. 신화적 요소와 역사적 요소가 혼합되어 있으며, 고조선의 정치, 경제, 문화 등 다양한 영역에 영향을 미쳤다. 한국 역사상 가장 오래된 신화 중 하나로, 고조선 시대의 정치적, 사회적, 문화적 상황과 밀접하게 연관되어 있으며 국가적 정체성 형성에 중요한 역할을 하였다. 2. 주몽신화 고구려의 건국신화로서 주몽이 고구려를 건국하고 대소군과의 전투에서 승리하여 권력을 확립하는 내용을 담고 있다. 주몽은 고구려의 건국자로서 국가적 자존심과...2025.11.18
-
우리나라 역사의 시작: 고조선과 단군2025.11.181. 고조선의 건국과 변천 기원전 2333년에 건국된 고조선은 청동기 문화를 기반으로 형성되었습니다. 단군조선에서 기자조선으로 거쳐 위만조선으로 변천하였습니다. 고조선은 우리나라 최초의 초기국가로서 한반도에 권력자가 발생하고 계층사회가 형성되는 시기에 건국되었으며, 청동기시대의 문화적 토대 위에서 발전하였습니다. 2. 단군조선의 기록과 전승 단군조선에 대한 기록은 일연의 삼국유사, 이승휴의 제왕운기, 권람의 응제시주 등에 나타나 있습니다. 권근의 응제시에 권람이 주석을 붙인 응제시주에서 환인의 서자 웅이 천부인 3개를 받고 태백산 ...2025.11.18