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이성부 봄2025.05.061. 서론 1.1. 이성부 시와 김영랑 시의 비교 이성부 시인과 김영랑 시인은 한국 현대시에서 중요한 위치를 차지하는 대표적인 시인들이다. 두 시인의 작품세계와 시적 태도에는 유사성과 차이점이 공존한다. 먼저, 두 시인은 저항정신을 표현한다는 공통점이 있다. 이성부 시인의 작품에는 역사적 고난과 민중의 삶에 대한 비판의식과 저항의식이 담겨있다. 그는 '봄'이라는 상징을 통해 새로운 시대의 도래와 민족의 해방을 간절히 염원한다. 김영랑 시인 또한 암울한 시대상황 속에서 한국적 정서와 민족의식을 노래함으로써 저항정신을 표출한다. ...2025.05.06
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국악의 세계화2025.06.031. 서론 1.1. 국악의 정체성과 세계화 국악은 우리 민족의 고유한 음악이자 전통문화로, 그 정체성과 가치가 점점 더 중요해지고 있다. 국악은 오랜 역사와 전통성을 지니고 있으며, 우리 민족의 삶과 정서가 깊이 담겨있는 음악이다. 그러나 서양 음악의 영향력 확대와 대중문화의 팽배 속에서 국악은 고립되어 왔고, 국악에 대한 관심과 이해가 부족한 실정이다. 국악의 정체성은 현재성, 대중성, 주체성으로 구성된다. 현재성은 국악이 현재에도 지속적으로 발전하고 있음을 의미하며, 대중성은 많은 사람들의 공감을 얻는 것을 뜻한다. 또한 ...2025.06.03
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마츠리와 한국 축제2025.04.191. 서론 축제는 인간사회의 삶의 한 과정으로서 집단의례적 성격을 갖는다. 이러한 입장에서 축제는 인류학자들의 중요한 문화연구 테마가 되어왔다. 전산업사회처럼 인간의 자연환경에 대한 의존성이 강하고 제의적 성격이 강조되던 경우에는 축제가 공공의례의 성격이 컸기 때문에 의례분석의 맥락에서 인류학자들의 많은 관심을 받았다. 이 때 의례는 지배자의 권력강화의 수단으로 혹은 집합표상(collective representative)으로서 사회적 유대강화의 매개로 인식되었다. 이와 같은 인류학자들의 축제의례에 대한 인식의 지평은 인류학의 전통...2025.04.19
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나와 전통타악2025.04.191. 서론 대학생 시절, 우리는 다양한 수업을 듣게 된다. 그중에서도 전통타악지도론이라는 수업을 들으며, 한국의 전통 타악기에 대한 이해와 견해를 형성할 수 있었다. 이번 강의를 통해 우리 전통 타악기의 가치와 중요성을 재발견하게 되었고, 그것이 더욱 발전할 수 있는 방향에 대해 깊이 있게 생각해볼 수 있었다. 전통타악지도론 수강 소감문을 통해 풍물굿, 사물놀이, 창작타악 등 전통 타악에 대한 다양한 견해를 제시하고자 한다. 2. 전통타악지도론 수강 소감문 2.1. 서론 우리나라를 대표하는 풍물굿과 같은 민속음악들은 타악기 반주에...2025.04.19
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국문과 졸업논문2025.05.091. 서론 1.1. 들어가며 인간의 탄생과 동시에 금기가 등장했다. 구약의 창세기에서 기독교의 하느님은 최초의 인간을 창조하였다. 하느님은 아담을 만든 후, 아담의 갈비뼈를 하나 뽑아 그것으로 이브를 만들었다. 그들은 유토피아인 에덴동산에서 걱정과 고통 없이 살 수 있었다. 아담과 이브에게는 단 한 가지 금기가 있었다. 바로 선악과를 따 먹으면 안 된다는 것이었다. 그러나 간교한 뱀의 꼬임에 빠져 이브가 먼저 선악과를 따먹었고, 아담도 먹게 되었다. 그러자 두 사람의 눈이 밝아지면서 알몸이 부끄럽다는 것을 깨닫게 되었고, 인간은 ...2025.05.09
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