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에밀 독후감: 교육학의 새로운 이해2024.09.191. 장 자크 루소의 『에밀』 1.1. 책 읽게 된 동기 책 읽게 된 동기는 크게 세 가지이다. 첫째, 교육 철학에 대한 깊은 관심에서 비롯되었다. 교육은 한 사회의 미래를 좌우하는 중요한 요소이며, 특히 급변하는 현대 사회에서 교육의 방향성을 고민하는 것이 필수적이다. 『에밀』은 18세기 계몽주의 시기에 쓰인 책으로, 루소의 혁신적인 교육 이론이 당시와 오늘날의 교육에 어떤 영향을 미칠 수 있는지 알고자 하였다". 둘째, 인간의 본성과 교육의 관계에 대한 궁금증에서 비롯되었다. 루소는 인간이 본래 선하며, 교육은 이러한 본성을...2024.09.19
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에머슨 자연과 미국 학자 초월주의 분석2024.09.221. 초월주의와 Emerson 1.1. 초월주의의 등장 초월주의는 19세기에 미국의 사상가들이 주장한 이상주의적 관념론에 의한 사상개혁 운동의 입장으로, 초절주의라고도 한다. 1830년대부터 본격화된 산업혁명과 서진 운동을 배경으로 근대국가로 발돋움하는 미국의 전환기를 토양으로 해서 무한한 세계에의 동경을 웅변으로, 모든 피조물의 본질적 단일성, 사람이 선천적으로 선량함 및 가장 심오한 진리를 밝힘에 있어서, 논리나 경험에 대한 통찰력의 우월성에 대한 믿음에 기초한 관념론 사상체계를 고수했다. 유럽에서의 초월주의는 단지 철학으...2024.09.22
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철학의 이해 2강2024.09.281. 철학자들의 다양한 인간관 1.1. 이성의 중시 1.1.1. 플라톤 플라톤은 인간을 육체와 영혼으로 구분하였다. 그에 따르면 인간의 진정한 주체는 영혼이며, 영혼의 핵심적인 부분은 이성이다. 플라톤은 인간이 이성을 따라야 하는 것이 당위라고 보았다. 육체는 인간이 진리를 추구하는 것을 방해하는 요소에 불과하다고 여겼다. 플라톤의 인간관에 따르면, 인간의 영혼에는 욕망, 기개, 이성이 있는데 그중에서도 이성이 가장 중요하다. 이 이성이 잘 발달한 철학자가 통치를 하는 것이 이상적이라고 주장하였다. 즉, 플라톤은 인간을 이성적 ...2024.09.28
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현대중국연극영화감상2024.09.161. 중국 영화의 역사 1.1. 20세기 초반 영화의 태동과 발전 20세기 초반 영화의 태동과 발전은 중국 영화 역사의 시작을 의미한다. 영화가 처음 등장한 곳은 1895년 프랑스 뤼미에르 형제에 의해서이다. 그들이 발명한 '시네마토그라프'라는 촬영기와 영사기를 통해 최초의 영화가 상영되었다. 이후 서양의 '그림자극'이라 불리는 공연문화가 중국에 들어오면서 영화에 대한 지식이 알려지기 시작했다. 1896년 중국 상하이의 서원(徐園)에서 서양의 영화가 최초로 상영되었고, 이후 중국에서도 영화 제작이 시작되었다. 중국 최초의 영화...2024.09.16
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여관집 여주인2024.09.161. 서론 1.1. 작품 소개 '돈키호테'는 세르반테스가 1605년 처음으로 발표한 소설로, 세계문학사에서 가장 위대한 작품 중 하나로 꼽힌다. 이 작품은 16세기 스페인의 현실을 배경으로 내적 자유와 정의를 추구하는 주인공 돈키호테의 모험담을 다룬다. 돈키호테는 기사들의 이상적인 삶을 동경하며 그 모습을 현실세계에서 실현하고자 한다. 그러나 그의 행동은 주변 사람들의 조롱과 비웃음거리가 되며, 결국 그의 마지막은 비극적이다. 세르반테스는 이 작품을 통해 당시 스페인 사회의 모순과 허구성을 폭로하고자 했다. 특히 기사도라는 이...2024.09.16
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프랑스혁명2024.09.181. 프랑스 혁명의 배경과 발발 원인 1.1. 절대군주제와 관료제, 재정 악화 프랑스는 유럽의 대표적인 절대군주제 국가였다. 루이 14세가 확립한 절대군주제의 제도적 기반은 관료제와 상비군이었고, 사상적 기반은 왕권신수설이었다. 그러나 이 모두가 혁명의 원인이 되었다. 우선 관료제와 상비군의 유지에는 엄청난 비용이 필요했는데 그것은 재정을 악화시킨 주요한 원인이었다. 18세기의 프랑스 정치사는 이런 재정 적자를 해결하려는 국왕과 그것에 대항하는 고등법원의 갈들의 역사였다고해도 과언이 없다. 결국 국왕은 이 문제를 삼부회를 통해 ...2024.09.18
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로마법2024.09.171. 로마법의 발전과 특징 1.1. 시민법과 만민법 만민법은 시민, 비시민의 구별 없이 여러 민족에게 공통하게 적용되는 법이다. 로마가 상업제국으로 변화하자 로마법도 인종을 초월해 모든 민족에게 공통하게 적용되는 국제적인 상업법으로 변화되었다. 영토의 확장과 더불어 여러 민족이 뒤섞여 살고 상거래가 발달하면서 외인상호간 또는 외인과 로마인의 거래관계를 규율하는 법이 로마의 관습법을 바탕으로 하여 로마인이 가장 존중하고 자랑하는 신의의 사상을 기반으로 발달하였다. 이는 거래의 요구에서 생긴 법이 주로 실체를 이루며, 민족에게 고유한...2024.09.17
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철학이해2024.09.181. 철학의 인간관 1.1. 인간을 이성적 존재로 보는 관점 1.1.1. 플라톤 플라톤은 인간을 "자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자"로 설명한다. 그에 따르면, 인간은 대상을 객관화하고 여러 상황을 동시에 고려할 수 있는 능력을 지닌 이성적인 존재이다. 플라톤은 철인통치를 주장하는데, 이는 자신의 영혼을 합리적으로 통제하는 통치자가 사심 없이 국가를 통제할 수 있다고 믿었기 때문이다. 플라톤은 이성이 기개와 욕망을 잘 조절할 때 그 사람을 인간다운 인간이라고 볼 수 있다고 주장한다. 즉 플라톤은 인간을 이성적인 존재로 보며, ...2024.09.18
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창문넘어 도망친 100세 노인 독후감2024.09.291. 소개 "창문 넘어 도망친 100세 노인"은 스웨덴 작가 요나스 요나손의 대표작으로, 2009년 출판 이후 세계적인 베스트셀러가 된 작품이다. 이 소설은 천 만부 이상 판매되며 스웨덴 소설의 인기를 이끌어냈을 뿐만 아니라 영화화되어 국내에서도 큰 사랑을 받았다. 요나손은 이 작품으로 데뷔한 신인 작가임에도 불구하고 뛰어난 상상력과 치밀한 구성, 밀도 높은 이야기로 독자들을 사로잡았다. 이 소설은 100세 노인 알란의 모험을 중심으로 펼쳐진다. 자신의 100번째 생일에 양로원에서 탈출한 알란은 우연히 마을에 도착하고 그곳에서 ...2024.09.29
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철학의이해 인간관 비교 분석2024.10.051. 철학자들의 인간관 1.1. 아리스토텔레스의 인간관 1.1.1. 이성을 중심으로 본 인간의 본성과 행복 아리스토텔레스의 인간관에서 '이성을 중심으로 본 인간의 본성과 행복'은 다음과 같다. 아리스토텔레스는 인간을 이성을 소유한 유일한 존재로 규정하며, 인간이 다른 동물들과 구별되는 중요한 특징이 바로 추론적 사고능력과 지성이라고 보았다. 그는 자연이 하는 모든 일에는 이유가 있다고 믿었으며, 인간에게 주어진 이성도 반드시 어떤 목적을 위해 존재한다고 생각했다. 이러한 관점에서 인간에게 주어진 이성은 반드시 특정한 목적을 위...2024.10.05
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