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병산서원 건축2024.11.101. 병산서원 1.1. 연혁 병산서원의 전신은 풍악서당으로 고려 공민왕이 안동 일대로 피난 왔을 때 왕의 후원으로 성장한 서원이다. 풍산 류씨가문의 서당으로 유지되다가 1572년 (선조 5) 류성룡이 지방관으로 역임하던 시절 현재의 병산서원 자리로 이전하였다. 임진왜란으로 불탄 서당을 1607년(선조 40)다시 중건하였고, 1613년(광해군 5) 류성룡의 제자인 정경세등 지방유림의 공의로 류성룡의 학문과 덕행을 추모하기 위해 존덕사(尊德祠)를 창건해 위패를 모시면서 서원으로의 면모를 갖추게 되었다. 소수서원, 도산서원의 전통을 계...2024.11.10
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향렴집2024.11.101. 고대 미인의 형상과 의미 1.1. 서론 철학자 임마누엘 칸트(Immanuel Kant)가 말하기를, 미에는 객관적인 원리가 없다고 하였다. 이와 같이 미는 정해진 어떤 원리 속에서 정의되는 것이 아니라 자유롭고 변화하는 것이다. 누가 어떻게 보느냐에 따라 미의 기준은 달라진다. 마찬가지로 시대의 상황과 당대 사람들의 가치관에 따라 '미'의 기준은 변화되어 왔다. 과거의 아름다움과 현재의 아름다움은 분명한 차이가 있다. 아름다움의 상징으로 불리우는 비너스의 묘사가 각 시대마다 다른 것을 통해서도, 미의 기준이 꾸준히 변화되어 ...2024.11.10
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한국사회는 과거와 달리 한민족 중심주의적인 가치관과 사고를 강조할 수 없게 되었다. 그 이유는 무엇인가를 변화된 우리사회의 현상과 모습을 토대로 설명하고, 다양한 우리 국민들이 하나로 뭉치기 위해서는 어떻게 해야 할지 서술해 보시오2024.11.041. 서론 최근 20여 년간 서구 역사학계에서는 '과학적 역사'에 대한 믿음이 무너지고 객관주의가 자리를 잃어가고 있다. 역사연구의 전문화 과정의 핵심을 이루었던 것은 역사학의 과학적 위상에 대한 확고한 믿음이었다. 그리하여 역사가들은 다른 과학자들과 마찬가지로 인식과 객관적 실재는 일치한다는 진리대응설에 입각하여 과거를 "그것이 실제 일어났던 대로" 구성하고자 하였다. 20세기 후반 근대적 경제성장의 부정적인 측면과 유태인 학살이 몰고 온 충격은 문명화가 가져온 파괴와 근대적 과학관에 대한 본격적인 비판을 불러일으켰다. 이른바 포...2024.11.04
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자각의 수레바퀴2024.10.131. 자각의 수레바퀴 기술 실례 1.1. 시차적응 지난 2010년 8월 23일부터 4주간 미국 조지아주 아틀란타에 있는 RTS에서 D.Min코스 수업이 있었다. 이 일을 위해 내가 있는 대한민국 강원도 화천에서 새벽3시에 인천공항을 향해 출발하였다. 전 주간까지는 내가 있는 강원도 화천 명성교회에서는 여름철 수련회가 계속 진행 중이었다. 미국에 가야하기에 모든 일정을 서둘러 끝내고, 주일 예배를 마무리하였다. 처음 하는 미국까지의 장거리 여행은 무리였다. 자그마치 14시간의 비행, 거기다가 시차가 계속 낮으로 이어졌다. 하루를 꼬...2024.10.13
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대구가톨릭대학교2024.10.151. 유교의 발전과 전파 1.1. 유교의 역사적 발전 유교는 춘추전국시대 이후 한나라, 수나라, 당나라, 송나라, 원나라, 명나라, 청나라 등 고대 및 중세를 거치며 변함없이 중국의 대표적 이데올로기였다. 일시적으로 도교나 불교가 국가 핵심 이념이 되었지만, 근본적으로는 유교였다. 유교는 고대의 훈고학적 유교를 거쳐 송나라 때 신유학과 도교의 형이상학적 개념을 받아들여 성리학으로 발전하였다. 성리학은 한국으로 건너와 조선왕조의 국가 이데올로기로 자리 잡는 등 큰 영향을 주었다. 명나라 때는 사변적인 성리학에 대한 반발로 양명학이 ...2024.10.15
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맞돌미담사례2024.10.151. 서론 사람이 사람답게 살려면 사람의 도리를 다하는 일이며 그 중에서 가장 긴요한 일이 부모님께 효도하는 일 일 것이다. 부모님을 공경하고 자식을 사랑하는 일이야말로 천륜(天倫)이요 인륜(人倫)의 대사(大事)이며 인간이 가장 인간답게 살아가는 길이 아닐 수 없다. 부모가 자식을 사랑하는 마음이야 새삼 말할 필요가 없지만 예로부터 자식이 자식으로서의 도리를 다하지 못하는 불효가 하도 막심하여 성현들의 관심사 가운데 가장 큰 비중을 차지했던 문제가 바로 부모에 대한 효(孝)의 문제였다. 보통 효라고 하면 '부모에 대한 존경과 사랑'...2024.10.15
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일본과 세계의 만남2024.10.111. 일본과 세계의 만남 1.1. 1770년대 유교질서에 대한 도전 1770년대 일본인의 세계관에 변화가 생기기 시작했다. 어떤 큰 정치적 사건이 일어난 것이 아니라 사상·출판계의 일련의 사건들이 쌓여서 결실을 이룬 것이고 정치적 사건이나 변화는 그에 따른 결과라고 할 수 있다. 중국 문화는 일본이 아직 미개 상태로 통일이 이루어지지 않았던 시기에 유입되어 일본 문화가 형성되는 초기부터 영향을 끼쳤다. 문화적으로 일본은 중국에게 많은 영향을 받았지만 정치적으로는 그렇지 않았다. 일본은 어떠한 경우에도 중국이 조공을 바치는 나라...2024.10.11
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사회복지사의역사2024.10.111. 사회복지 역사 및 발전 과정 1.1. 한국 사회복지 역사 1.1.1. 전근대기 사회복지 전근대기 사회복지는 유교적 예(禮)와 불교의 자선에 그 토대를 두고 있다. 유교는 나와 가족, 이웃, 국가에 이르는 도덕적 실천을 강조하여 왔는데, 이 가운데 빈민과 소외된 자들에 대한 구제와 보호가 포함되어 있었다. 특히 조선시대에는 빈민 구제를 위한 다양한 제도적 장치들이 마련되었는데, 구휼법, 진휼청, 남빈창 등이 대표적이다. 또한 불교에서는 자비행과 시주를 통한 자선사업이 이루어져 왔으며, 이는 사찰을 중심으로 전개되었다. 이러한...2024.10.11
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동양과 서양의 문화적 차이와 기원 분석2024.10.121. 동양과 서양의 문화적 차이 1.1. 지리 환경적 배경에 따른 차이 유럽은 역사적으로 비가 많이 오고, 바다에 둘러싸여 있는 지역이다. 그래서 육지보다는 바다가 비교적 중요한 자원으로 인식되었고, 성격이나 그리스 신화에서 보여지듯이 땅보다는 물이 중심되어 역사가 전개되는 해양문화의 특징을 보여주고 있다. 그렇기 때문에 서양 문화의 발전은 항해술에서부터 시작되었다고 볼 수 있다. 항해술은 인간이 자연에 능동적으로 대처할 기회를 주었고, 이러한 문화에서 서양인들은 인간이 자연의 우위에서 자연을 지배하는 존재로서 살아간다고 보았다....2024.10.12
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고려 및 조선시대의 목판본과 금속활자본 주조 과정에 대해 서술해보세요2024.12.271. 고려 및 조선시대의 인쇄술 발전 1.1. 목판본 인쇄술 1.1.1. 목판본 발전 배경 고려시대의 목판본 발전 배경은 불교 경전의 대량 보급과 민간 지식의 확산이 주된 요인이었다. 고려 초기부터 불교가 국가 종교로 자리 잡으면서, 불경의 보급이 중요한 과제로 대두되었다. 이에 따라 대량의 불경을 효율적으로 생산할 수 있는 인쇄술의 필요성이 증가하였다. 목판본은 이러한 요구를 충족시킬 수 있는 실용적인 인쇄 기술이었다. 목판본은 나무 판에 글자를 새겨 인쇄하는 방식으로, 비교적 단순한 기술로 대량 생산이 가능했다. 이를 통해...2024.12.27
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