총 107개
-
세계교회사2024.09.021. 기독교의 배경 1.1. 유대적 배경 알렉산더 대왕의 헬레니즘 시대에 유대인들은 소수 지파들로 느슨하게 구성된 집단이었으나, 정치적 독립을 얻을 수 있었다. 이는 대제국들이 몰락했다가 일어서기 전의 정체기에만 가능했던 일이었다. 알렉산더의 정복 사업 이후 유대인들은 관용적 정책에 힘입어 민족적, 종교적 정체성을 유지할 수 있었다. 그러나 셀류쿠스가 다스리던 시기, 안티오쿠스 4세가 강제 헬레니즘 정책을 펼치면서 상황이 달라졌다. 그는 예루살렘 성전에 제우스 신상을 세우고 숭배를 강요했다. 이에 반발이 거세져 마카비를 필두로...2024.09.02
-
이현화 누구세요2024.09.021. 이현화 작품에 나타난 기독교적 관점의 죽음과 부활 1.1. 서론 이현화의 희곡에는 죽음이라는 모티브가 자주 등장한다. 여기에서 말하는 죽음이란 비단 육체적 죽음만을 의미하는 것이 아니라 정신적인 죽음 또한 포함하는 개념이다. 죽음은 이현화 희곡의 주제 의식과 맞물려 있다고 할 수 있다. 이현화 작품 속에서 주인공 또는 주변 인물은 사회적 억압과 폭력에 대한 희생의 결과로 죽임을 당하기도 하고 때로는 사회적 방관의 대가로 죽음을 맞이하기도 한다. 그러나 이러한 죽음은 때로는 작품의 결말이 아닌 새로운 시작으로 순환된다. 이현화...2024.09.02
-
영화레포트2024.11.021. 영화 분석 1.1. "신은 죽지 않았다" 1.1.1. 영화 정보 영화 "신은 죽지 않았다"는 2014년에 미국에서 개봉된 영화로, 실화를 바탕으로 제작되었다. 감독은 해롤드 크론크이며, 주연인 조쉬는 쉐인 하퍼, 교수님인 라디슨은 케빈 소보, 인터뷰어 에이미는 트리샤 라파체가 맡았다. 각본은 Chuck Konzelman과 Cary Solomon이 작성했으며, 제작진으로는 Michael Scott, David A.R. White, Russell Wolfe, Anna Zielinski, Lisa Arnold, Jarred Co...2024.11.02
-
라이프오브파이 감상문2024.10.301. 소개 라이프 오브 파이 (Life of Pi)는 캐나디언 소설가 얀 마텔 (Yann Martel)의 2001년 소설을 원작으로 한 영화이다. 이 영화는 이안 (Lee Ang) 감독에 의해 2012년 제작되었으며, 아카데미 감독상을 수상하는 등 많은 주목을 받았다. 이 영화는 주인공 파이 파텔의 유년기부터 성인이 되어서의 이야기를 다룬다. 파이는 인도의 폰디체리에서 태어났으며, 그의 가족은 동물원을 운영하고 있다. 파이는 어릴 때부터 여러 종교를 접하며 믿음의 혼란을 겪지만, 결국 세 가지 종교 - 힌두교, 기독교, 이슬람교...2024.10.30
-
추석 예배 순서지2024.09.081. 맥추감사절 1.1. 맥추감사절의 배경과 유래 맥추감사절의 배경과 유래는 다음과 같다. 창조 시대의 아담과 하와는 수고하지 않고도 에덴동산의 풍족한 양식을 얻을 수 있었다. 그러나 하나님의 말씀을 어기고 선악과를 따먹음으로 인해 에덴동산에서 쫓겨나게 되었고, 그 후에는 자신이 수고한 대가로서 땅의 소산을 먹게 되었다. 인류가 씨를 뿌리고 수고함으로 수확을 얻고 그로 인하여 하나님께 감사제를 드린 것은 아담과 하와의 직속 자손인 가인과 아벨의 제사 기사(창 4:3,4)에서 찾아볼 수 있다. 이때 가인은 땅에서 얻은 곡물을, 아...2024.09.08
-
숭실대2025.03.091. 서론 숭실대학교는 1897년 서울에 설립된 4년제 사립대학교로, 현재 세 개의 캠퍼스를 보유하고 있다. 숭실대학교는 기독교정신을 바탕으로 한 교육을 지향하며, 공학, 경영, 인문사회과학 등 다양한 분야에서 우수한 교육 성과를 내고 있다. 특히 공학, 경영, IT 분야에서 두각을 나타내고 있으며, 매년 취업률과 창업률이 높은 것으로 평가받고 있다. 숭실대학교는 전국 대학 순위에서 상위권에 위치하고 있으며, 학생 중심의 교육과 혁신적인 교육 콘텐츠로 주목받고 있다. 또한 산학협력 강화와 창업 지원 등을 통해 실용성 있는 교육을 제...2025.03.09
-
일본 난학2025.03.041. 서론 일본은 1543년 이래 포르투갈과 거의 1세기동안 교류하며 서구문물과 그리스도교를 수용했다. 그러나 1612년 금교령을 기점으로, 에도막부의 강력한 쇄국정책으로 인해 1639년에는 포루투갈과 완전히 교류를 끊게 된다. 막부는 기독교세력의 확장과, 포르투갈의 무역독점에 위협을 느껴 이를 저지할 필요성을 느끼게 되었다. 이에 따라 유럽인의 거주·무역지역을 제한하고 1639년에는 포르투갈선의 내항을 금지하는 쇄국령을 발표한다. 그러나 막부는 외국과의 교류를 완전히 단절하려고 한 것은 아니었다. 나가사키의 데지마라는 작은 인공 ...2025.03.04
-
동성애 및 포괄적 차별금지법 대응2024.09.071. 성적소수자(LGBT)의 권리보호와 차별금지법 1.1. 성적소수자에 대한 사회적 대립 성적소수자에 대한 사회적 대립은 오늘날 많은 사회적 문제를 야기하고 있다. 온전한 사회통합을 위해서는 성적소수자에 대한 이해와 포용이 필요하다. 성적소수자에 대한 사회적 대립은 크게 두 가지 입장으로 나누어볼 수 있다. 첫째, 성적소수자의 인권보호와 권리 확대를 주장하는 입장이다. 이들은 성적 지향이나 정체성은 개인의 자유이며 차별받아서는 안 된다고 주장한다. 차별금지법 제정을 통해 성적소수자의 법적 지위를 강화하고자 한다. 둘째, 성...2024.09.07
-
고백록2024.08.281. 소개 서론 《고백록》은 기독교 역사상 가장 중요한 저서 중 하나이다. 이 책은 서방 기독교 신학의 대표적인 사상가인 아우구스티누스가 397년부터 400년까지 집필한 자신의 자전적 회고록이다. 아우구스티누스는 이 책을 통해 자신의 방탕했던 과거를 반성하고, 하나님의 은총으로 참된 그리스도인이 되어가는 자신의 내적 여정을 고백하고 있다. 《고백록》은 크게 세 부분으로 구성되어 있다. 1권부터 9권까지는 아우구스티누스의 과거 회상과 그 과정에서 드러난 인간의 죄와 하나님의 은총을 다루고 있다. 10권은 아우구스티누스의 당시 영...2024.08.28
-
시 비평문2024.08.271. 윤동주의 시에 나타난 기독교적 시어 1.1. 복음의 역설 - 『돌아와 보는 밤』, 『팔복』 『돌아와 보는 밤』에서 화자는 불을 켜두는 상태를 낮의 연장이라는 이유로 피로한 것으로 여긴다. 이러한 화자의 고백에서 낮과 밤, 빛과 어둠의 의미가 뒤틀린다. 이는 기독교의 세계관에서 볼 수 있는 역설과 유사하다. 기독교에서는 세상권세를 누리던 자가 지옥에 가고, 세상으로부터 핍박받던 자가 천국에 간다는 역설적 관점이 존재하기 때문이다. 그러나 화자에게 어둠은 여전히 불편한 것으로 다가온다. 2연에서 바깥이 여전히 어두운 것을 보...2024.08.27
2 / 11
