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교회력에 의한 목회계획2024.11.251. 서론 1.1. 문제제기 및 연구목적 2019년 중국우한(武漢)에서 발생한 호흡기 감염질환인 코로나 19는 한국사회는 물론이고 전세계의 일상을 바꾸어 놓았다. "주일이면 교회에서 모이던 교인들은 교회에서 모이기 보다는 각 가정에서 온라인 예배를 드리거나, 사회적 거리를 지키며 이전과 다른 형태의 주일현장예배를 드리게 되었고, 주일과 주중에 지속적으로 시행하던 양육과 훈련도 멈추거나 혹은 온라인 형태로 시행하게 되었다." 이에 따라 목회 패러다임의 변화와 전환이 절실히 요청되고 있다. 세상이 교회를 걱정하는 시대를 우리는 살아가...2024.11.25
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초대교회사 생성과 초대교회사의 문제2024.10.131. 이단이란 무엇인가? 1.1. 이단의 어원 이단의 어원은 헬라어 'α?ρ?σει?'(hairesis)에서 유래한다. α?ρ?σει?는 본래 '선택된 것', '선택한 행위라는 의미로 사상학파, 철학적 혹은 종교적 분파 등을 가리키는 말이지, 경멸이나 부정을 나타내는 뜻으로 사용되지 않았다. 그러나 점차 분파, 거짓교사, 다른 교훈 등을 비판하고 평가하는 부정적인 용어로 사용되었다. 특히 2세기 기독교 저작자들은 α?ρ?σει?를 라틴어인 haeresis로 옮기며 이런 의미를 더욱 강화했다. 곧 하이레시스는 기독교 사상을 파괴하거...2024.10.13
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봉사활돌을 한 구체적인 이유가 무엇인가요2024.09.021. 교회와 교회 개척 1.1. 교회란 교회는 기독교 시대에 들어와서 형성되어진 기독 공동체에 대한 명칭으로 신약시대부터 사용되었다. 그러나 교회의 본질을 밝히기 위해서는 옛 언약과 새 언약 사이의 불가분리의 관계성을 고려할 때, 신약의 교회가 가지고 있는 의미를 내포하고 있는 구약의 용어를 살펴봄이 바람직하다. 교회라는 낱말에 해당되는 구약성서의 용어에는 "카할(qahal)" 과 "에다(edah)"가 있다. 전자의 어근은 '부른다'라는 어근을 가지고 있고, 후자는 '지명하다', '택한다'라는 의미를 지닌다. 이러한 '카할'의...2024.09.02
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세상을 리드하는 그리스도인2024.10.201. 21세기 교회의 현황과 전망 1.1. 교회의 본질 교회의 본질은 로마 카톨릭 교회, 그리이스 정교회, 개신교에 따라 다르게 나타난다. 로마 카톨릭 교회는 교회의 본질을 교황 아래 법적인 목자들의 지도를 받고 세례와 성례에 참여하는 자들로 구성된 외형적 조직에서 찾는다. 그리이스 정교회 또한 카톨릭과 거의 유사하게 현실적으로 인식될 수 있는 실체인 가견적 교회(可見的 敎會)만을 강조한다. 반면 개신교는 외면적 조직보다는 그리스도의 피로 씻음받은 성도들의 모임을 교회로 본다. 유형 교회(有形敎會)는 단지 부차적 요소로 여긴다. ...2024.10.20
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센터처치2024.10.021. 복음 신학 1.1. 모든 것이 복음이 아니다 복음은 좋은 충고가 아니라 기쁜 소식이다. 복음은 일차적으로 어떤 삶의 방식이 아니라 우리를 위해 행해진 무엇이며, 우리가 반응해야 하는 어떤 것이다. 그렇기 때문에 "모든 것이 복음이다"라고 말하는 것은 잘못된 이해이다. 복음은 단순히 인간의 행위에 대한 명령이나 지침이 아니라 하나님께서 이루신 구원의 사건이다. 복음은 인간의 죄와 구원에 대한 다차원적인 실재를 담고 있다. 단순히 복음을 설명하거나 전하는 것만으로는 부족하다. 복음을 통해 죄인이 은혜를 입고 구원받는 과정은 ...2024.10.02
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사복음서2독정리2024.10.261. 성경식물과 하나님의 메시지 1.1. 하나님의 메시지 형태 성경에서 하나님의 메시지는 주로 선지자를 통해 민족이나 위정자에게 전달되었다. 인간을 통한 경우 외에 동물이나 식물 등을 통해서도 전달되었다. 하나님의 메시지는 그 형태가 다양하게 나타난다. 부끄러움을 상징하는 무화과나무의 잎, 하나님과 조우한 경험을 드러내는 떨기나무와 참나무(상수리나무), 믿음과 은혜를 나타내는 뽕나무와 겨자씨, 축복을 상징하는 버드나무, 축하와 잔치를 표현하는 목화와 몰약나무, 성전건축과 관련된 백향목, 십일조 작물인 박하, 안식일 개념을 드러내...2024.10.26
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기독교 강요 인간론2024.10.271. 신학의 방법과 이해 1.1. 신학의 개념과 역사 신학의 개념과 역사는 다음과 같다. 신학이란 본래 그리스 철학자들이 신들에 대한 이야기를 철학적으로 해명하거나 만유의 궁극적 원인을 추구하는 철학적 우주론을 지칭하는 말이었다. 초기 교부들은 그리스도교의 진리를 그리스 사상과 차별화하기 위해 의식적으로 신학이란 말을 사용하지 않았다. 동방교회에서는 7세기에 요하네스가 정교회 신앙을 해설한 "지식의 원천"을 펴냈다. 반면 서방교회의 스콜라 신학은 신학의 체계화에 박차를 가한다. 종교 개혁자들도 교의학의 필요성을 인식했고 개신교 ...2024.10.27
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수도원이 교회사에 미친영향2024.12.051. 중세 시대와 종교개혁 시대의 기독교교육 1.1. 중세 시대의 기독교교육 1.1.1. 중세의 시대적 배경 보통 중세는 게르만 민족의 이동으로부터 르네상스까지의 1,000년의 기간을 말한다. 교회사에서는 그레고리 1세(Gregory Ⅰ)가 로마 감독, 즉 교황이 된 590년을 기점으로 하여 종교개혁이 일어난 1517년까지 중세로 보는 것이 일반적인 견해이다. 게르만 민족의 이동으로 476년 서방 로마제국이 멸망된 것을 중세기의 기점으로 삼는데 어느 역사가는 이를 두고 "고대문명의 종언"이라 표현하기도 한다. 로마제국의 쇠퇴와 ...2024.12.05
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온전한제자도2024.12.091. 제자도 1.1. 평신도 훈련의 전략적 가치 평신도 훈련의 전략적 가치란 믿는 자의 삶이요, 걸어가야 할 과정이요 지향해야할 목표요 동시에 교회의 사역 자체라고 할 수 있다. 제자도는 우리가 사도성이라는 교회 본질에 일치하는 평신도의 자아상을 재건하는 성경적인 기본전략이라 할 수 있다. 세상으로 보냄 받은 평신도를 어떤 목표와 표준에 따라 훈련시킬 것인가를 분명하게 제시하는 전략적인 가치를 가지고 있다는 것이다. 예수님의 원리는 사람을 만드는 것이 먼저요, 일을 맡기는 것은 그 다음의 과제라고 보고 있다. 제자도의 기본원리는 ...2024.12.09
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혼인 가정과 교회 독서보고서2025.03.311. 서론 1.1. 혼인의 정의와 의의 혼인은 하나의 남자와 한 명의 여자 사이에 이루어지는 것이다. 하나님께서는 인간을 창조하실 때 혼인 제도를 제정하셨다. 혼인은 부부가 서로 돕기 위해, 합법적인 자손 번식으로 인류를 증거하기 위해, 거룩한 씨로써 교회를 신장시키기 위해, 불결을 방지하기 위해 제정된 것이다. 하나님께서는 인간을 복수의 형상으로 창조하셨지만, 동시에 단수의 인격체로도 존재하게 하셨다. 이는 한 분 하나님의 삼위일체 모습을 보여주고자 함이다. 마찬가지로 혼인에 있어서도 부부는 각자 독립적인 인격체이지만, 동시에 ...2025.03.31
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