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다니엘서 2장의 예언2024.10.101. 서론 1.1. 묵시문학과 종말론에 대한 연구의 필요성 지금까지 종말론적 사상에 잘못된 이해와 주장들은 많은 이단을 만들어 냈다. 그럼에도 불구하고 묵시문학은 오랫동안 관심 밖의 대상이었다. 특히 한국 교회에서는 묵시 문학 안에 있는 상징과 세계관은 난해하며 이질적인 부분이 다분해서 전통 신학의 밖에 있다고 치부했었다. 이러한 잘못된 편견으로 인해 묵시문학과 종말에 관한 말씀은 늘 민감한 주제로 교회에서도 쉽게 다루지 않는 경향이 많다. 이러한 상황 속에 발제자는 종말에 깊은 관심이 많아 묵시문학과 종말의 발제를 선택하게 되었...2024.10.10
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지중해문화산책2024.10.081. 오리엔트 문명과 지중해 문명의 관계 1.1. 오리엔트 문명의 발전과 전파 오리엔트 문명의 발전과 전파는 메소포타미아 문명과 파라오 문명을 중심으로 이루어졌다. 기원전 3200년경부터 메소포타미아 지역에서 시작된 수메르 문명은 세계 최초의 도시 국가를 건설하였고, 정치·경제·사회·문화 등의 발달을 통해 오리엔트 문명의 토대를 마련하였다. 이후 아카드, 바빌로니아, 앗시리아 등 여러 왕국이 등장하며 오리엔트 문명이 더욱 발전하게 된다. 특히 앗시리아는 기원전 7세기경 오리엔트 전체를 최초로 통일하여 메소포타미아의 다양한 문화를 ...2024.10.08
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헬레니즘 학파2025.04.281. 헬레니즘 학파 1.1. 시대적 배경 알레산드로 대왕이 죽은 후(기원전 323년)부터 중세 기독교 시대의 시작까지의 약 3세기간을 헬레니즘 시대라고 한다. 알렉산더 대왕의 중동지방 정복의 결과 이루어진 문화의 융합과 종족의 혼합 때문에 고전적 그리스 시대의 사상은 대부분 상실되었다. 폴리스에 귀속되어 살아왔던 그리스 시민들은 폴리스가 붕괴되면서 자유롭게 개인의 안심입명을 중시하는 풍토가 생겨났다. 자신들의 삶의 터전이었던 폴리스의 붕괴로 인해 국가사회에 대한 적극적인 관심은 사라지고, 내면의 세계로 들어가 소극적으로 자신의 안...2025.04.28