총 87개
-
향도2024.10.211. 한국사의 세계사적 보편성 1.1. 선사문화의 존재 구석기 시대부터 이어져 온 한반도의 선사문화는 한국사의 세계사적 보편성을 보여준다. 한국의 선사문화는 약 70만 년 전부터 존재하였으며, 기원전 6,000년경부터는 신석기 문화가 발달하였다. 구석기 시대의 한반도에서는 원시적인 석기와 뼈 등의 도구들이 발견되었다. 이는 당시 한반도에 거주하던 선사인들이 기초적인 생산 도구를 사용했음을 보여준다. 이러한 구석기 문화는 전 세계 다른 지역의 선사문화와 맥을 같이 하는 것이다. 신석기 시대에 접어들면서 한반도의 선사문화는 더...2024.10.21
-
건축 조경학 동양사례 안압지 분석2024.11.031. 동양의 조경 양식 1.1. 중국의 조경 양식 중국의 조경 양식은 도교, 유교, 불교 등 중국 전통 사상의 영향을 깊이 받아 발전해왔다. 이들 사상은 자연과 인간의 조화를 강조하였는데, 이는 중국 정원 양식에 그대로 반영되었다. 중국 정원은 문인, 화가, 조경가들이 협력하여 만든 작품으로 여겨졌다. 산수화에서 발달한 자연 표현 방식이 정원 설계에도 적용되었으며, 정원은 자연의 이상향을 구현하는 공간으로 간주되었다. 따라서 중국 정원에는 엄격한 규칙이 적용되지 않았고, 대신 산맥과 물이라는 두 가지 기본 요소가 중심을 이루었...2024.11.03
-
한국사개설 과제: 미야지마 히로시의 `양반` 서평2024.10.261. 서론 1.1. 양반에 대한 새로운 고찰 양반은 한국의 전통 사회를 이해하는 데 핵심적인 단서가 될 수 있다. 미야지마 히로시는 그의 저서 『양반, 역사적 실체를 찾아서』에서 한국과 북한에서 드러나는 유교적 생활관습에 주목하며, 조선시대 유교의 침투 과정과 그에 따라 형성된 유교적 전통을 양반층을 중심으로 고찰한다. 이는 그동안 한국인들에게 친숙했던 단어이자 인물이었던 양반을 타국인의 시각에서 새롭게 바라본 시도라고 할 수 있다. 저자는 한국 전통 사회의 여러 특징을 고찰하기 위해, 기준 설정이 곤란하면서도 전국적으로 넓게...2024.10.26
-
윤리와 사상 정리2024.10.031. 인간에 대한 다양한 관점 1.1. 인간의 고유한 특성 인간의 고유한 특성은 다음과 같이 요약할 수 있다. 인간은 이성적 존재이다. 인간은 이성 능력을 통해 더 좋은 삶을 추구할 수 있다"". 인간은 사회적 존재이다. 인간은 사회 속에서 타인과 관계를 맺으며 살아간다"". 인간은 정치적 존재이다. 인간은 집단을 이루어 정치 활동을 한다"". 인간은 경제적 존재이다. 인간은 경제 활동을 통해 자신의 이익을 극대화하려 한다"". 인간은 유희적 존재이다. 인간은 삶 속에서 다양한 재미와 가치를 추구한다"". 인간은 문화적 존재이...2024.10.03
-
조선시대교육제도2024.09.291. 조선시대 교육제도와 과거제도 1.1. 조선시대 교육제도 1.1.1. 관학 1.1.1.1. 성균관 성균관은 조선왕조의 국립 최고고등교육기관이었다. 성균관은 고구려에서는 국학, 신라에서는 태학이라 불리다가 고려시대에 처음으로 국자감이라 칭해졌으며, 그 후 성균관으로 불리었다. 태조 7년(1398)에 현재의 성균관대학교가 있는 숭교방에 건립되었다. 성균관의 주된 교육목적은 인재양성, 선현·선성에게 제사지내는 것, 고급관리 배출 등이었다. 성균관의 주요 시설로는 문묘, 명륜당, 존경각, 계성사, 비천당, 육일각, 일양재, ...2024.09.29
-
전통사회와 생활문화2024.09.101. 조선시대 양반의 일생 1.1. 양반의 일반적인 삶 1.1.1. 유년기 교육 조선시대 양반의 유년기 교육은 다음과 같다. 양반의 자녀들은 어려서부터 서당에서 한문을 배우고, 유학과 성리학의 기초를 공부했다. 서당은 조선시대의 기본적인 교육 기관으로, 한문과 유교 경전을 가르쳤다. 특히 천자문, 동몽선습 등을 배웠으며, 예절과 교양을 쌓기 위한 다양한 교육을 받았다. 이처럼 양반 가문의 자녀들은 유년기부터 유교적 가치관과 학문적 기초를 차근차근 쌓아 나갔다. 이는 후에 과거 응시와 관료 진출, 향촌에서의 위상 확립으로 이어...2024.09.10
-
철학의 쓸모와 동양철학의 특징2024.09.291. 동양화의 사상적 배경 1.1. 유교, 불교, 도교의 영향 동양화는 한국, 중국, 일본 등 모든 동아시아 지역의 회화를 통칭하는데, 이러한 동양화에는 동양의 역사 발전 과정 속 주된 사상적 배경인 유교, 불교, 도교가 깊이 반영되어 있다. 먼저 유교의 사상적 영향을 살펴보면, 유교의 회화관은 "그림을 좋아하면 회화 속에 있는 진의를 즐거워해야 한다"는 공자의 주장에 기반한다. 즉, 화가는 감상자에게 깊은 내면세계를 깨닫게 해주는 희열을 주어야 한다는 것이다. 이는 동양화의 유교적 철학 이념으로 이어져, 최고의 미(美)와 최...2024.09.29
-
한국한문학의 이해2024.09.291. 한국 한문학의 이해 1.1. 한국한문학의 특성 한국한문학의 특성은 다음과 같다. 첫째, 한국 한문학은 유교 및 한자 문화권에 속한 국가인 한국에서 창작된 한문 문학이다. 한국은 중국을 중심으로 한 동아시아의 유교 및 한자 문화권에 속한 국가로서, 이러한 유교적 가르침을 담고 있는 한문 고전을 중국으로부터 다수 흡수하고 이를 기반으로 하여 한국 고유의 사상과 감정을 다시 한문으로 창작함으로써 다수의 한문시와 한문산문을 생산해 냈다. 따라서 한국한문학은 단순한 문학 작품 이상의 의미를 지니며, "유교"라는 당대의 사회, 정치,...2024.09.29
-
칸트철학의우회로2024.09.201. 서론 1.1. 중국에 대한 서양의 관심 중국에 대한 서양의 관심은 15-16세기 지리상의 발견으로 인한 전 지구적 탐험여행과 그 결과로 일어난 유럽의 정치 경제적 힘의 팽창과 함께 시작되었다. 이는 유럽인들이 자신들의 땅에서 일어나는 혁명적인 변화를 외부로 분출하기 위해 남아시아와 동아시아의 해양지역을 탐험하고, 교역과 상업분야에서 급속한 팽창의 기반을 닦았기 때문이다. 이러한 팽창의 동기는 르네상스에 의해 생겨난 새로운 지적 개방성과 호기심, 이슬람 세계를 우회하여 동양으로 가는 무역 로를 찾고자 하는 필요성, 그리고 종교...2024.09.20
-
유교 2500년의 여행2024.10.271. 유교, 2500년의 여행 1.1. 인(仁): 사랑의 여정 유교에서 공자가 말하는 정직은 단순히 솔직하기만 한 언행이 아니라, 가족 간의 사랑과 신뢰에 기반을 두고 있다. 현대적인 시각에서 보면 이는 완전히 옳지 않다고 여겨질 수 있지만, 성문화된 법과 인륜 사이의 갈등은 여전히 존재한다. 유교에서는 효(孝)와 충(忠)을 중시하는데, 이는 때때로 다른 도덕적 가치나 자신의 이익과 충돌할 수 있다. 예를 들어, 현대 사회에서 3년상을 치르는 것은 인간적으로 칭찬할 만한 인내심을 요구하지만, 사회적·경제적 효율성 면에서는 비합...2024.10.27
1 / 9
