본문내용
1. 시각문화의 이해
1.1. 자기 정체성
자기 정체성은 개인이 자신의 고유성과 독특성에 대해 안정되게 느끼는 감각이다. 즉, 행동과 사고, 감정의 변화가 있더라도 자신이 누구인지를 지속적으로 인식하는 것을 의미한다. 이는 개인이 다양한 자기대상 경험을 통해 통합된 성격 조직을 형성하고 유지하는 것과 관련된다.
현대사회에서 개인 정체성의 형성은 중요한 의미를 갖는다. 과거 전통사회에서는 집단의 맥락 속에서 개인의 삶이 결정되었지만, 현대사회로 오면서 개인과 집단의 관계가 달라졌다. 개인은 점점 더 중요해지고 있으며, 자아존중감이 증진되면서 사회 전반에서 개인의 목소리가 높아지고 있다.
이처럼 개인의 정체성 형성은 현대사회에서 매우 중요한 과제가 되었다. 개인의 정체성은 다양한 문화적 경험과 밀접한 관련을 맺는데, 그중에서도 시각문화는 큰 영향을 미친다. 시각문화란 문화적 가치와 생각을 담고 있는 모든 시각적 인공물을 의미한다. 우리가 일상생활에서 접하는 TV, 신문 광고, 의복, 인터넷, 영화 등은 모두 시각문화의 범주에 속한다.
개인의 정체성 형성에 있어 시각문화는 중요한 역할을 한다. 예를 들어 전통회화에 대한 관심과 취향, 선호하는 영화 장르, 자주 시청하는 TV 프로그램, 개인의 패션 스타일, 일상 공간에서의 경험 등은 모두 개인의 정체성을 구성하는 중요한 요소이다. 이러한 시각문화 경험은 개인마다 다르게 나타나며, 이를 통해 개인은 자신의 고유성과 독특성을 확인할 수 있다.
특히 미술작품을 보는 경험은 개인의 정체성 형성에 중요한 의미를 지닌다. 같은 작품을 보더라도 개인의 경험과 관심에 따라 다양한 해석이 가능하다. 고흐의 '별이 빛나는 밤'을 보더라도 개인마다 별을 아름답게 표현했다고 느끼거나, 고흐가 밤을 싫어서 별을 더 밝게 그렸다고 생각할 수 있다. 이처럼 개인의 경험과 관심에 따라 작품에 대한 해석이 달라지는데, 이는 곧 개인의 정체성을 반영하는 것이라고 할 수 있다.
영화 장르에 대한 선호도 역시 정체성 형성에 중요한 요소이다. 로맨스물을 좋아하는 사람은 사랑을 표현하는 과정에서 코믹한 부분을 희화화하는 것을 싫어하고, 정통멜로 장르를 선호한다. 이는 개인의 가치관과 취향이 반영된 것이라고 볼 수 있다.
또한 일상생활에서 접하는 TV 프로그램, 패션, 공간 경험 등도 모두 개인의 정체성을 구성하는 중요한 요소이다. 개인이 어떠한 프로그램을 즐겨보고, 어떤 스타일의 옷을 입으며, 일상공간에서 어떤 경험을 하는지에 따라 그 사람의 정체성이 드러난다. 이처럼 시각문화 경험은 개인의 가치관과 사고방식을 반영하며, 개인의 정체성 형성에 큰 영향을 미치고 있다.
요약하면, 현대사회에서 개인의 정체성 형성은 매우 중요한 과제이며, 시각문화는 개인의 정체성 형성에 핵심적인 역할을 한다. 개인은 다양한 시각문화 경험을 통해 자신의 고유성과 독특성을 확인하고, 이를 바탕으로 자신의 정체성을 구축해나간다고 볼 수 있다.
1.2. 시각문화
시각문화는 문화적 가치와 생각을 담고 있는 모든 시각적인 인공물을 말한다. 시각문화(Visual Culture - 비주얼 컬처)는 시각과 문화가 합쳐진 말로, 문화적 내용을 담은 시각 이미지를 의미한다. 여기서 시각은 눈과 손으로 보거나 만질 수 있는 이미지와 형태를 뜻하며, 문화는 개인의 생각과 느낌뿐만 아니라 사회 속 많은 사람 사이에 공감해 온 생각과 가치를 담고 있다. 즉, 사람들이 공유하고 있는 문화적인 생각과 가치를 눈으로 보는 모습과 사물로 표현하는 인공물이 시각문화인 것이다.
오늘날 우리가 쉽게 접하는 텔레비전, 신문 광고, 의상, 가방, 인터넷 블로그, 홈페이지, 컴퓨터 게임, 영화, 뮤지컬 등 모두가 시각문화에 속한다. 우리 생활 어디에서든 시각문화를 쉽게 발견할 수 있다. 따라서 시대가 변화하면 사람들의 삶의 방식도 변화하며, 그에 따라 문화도 계속해서 생겨나고 우리가 알고 기억하는 시각문화 또한 변화할 수 있다.
시각문화에는 전통 회화에 대한 관심과 취향도 포함된다. 사람들은 그림을 직접 그려보거나 전시된 그림을 감상하면서 그림 자체뿐만 아니라 자신의 생각과 해석을 투영한다. 이처럼 하나의 그림을 보더라도 개인의 취향에 따라 다르게 해석되는 것이 시각문화의 특징이다. 예를 들어, 고흐의 '별이 빛나는 밤에'를 볼 때 사람들은 별을 아름답게 표현했다고 볼 수도 있고, 고흐가 밤을 싫어해서 별을 더 밝게 표현했다고 볼 수도 있다. 이처럼 개인의 경험과 관심에 따라 다양하게 해석된다.
또한 선호하는 영화 장르도 시각문화의 한 부분이다. 개인마다 선호하는 영화 장르가 다르다. 예를 들어 정통 멜로 영화를 좋아하는 사람은 사랑을 표현할 때 코믹하게 희화화하는 것을 싫어할 수 있다. 그래서 한국의 코믹 멜로를 보고 나면 웃기지만 남는 것이 별로 없다고 느낄 것이다. 하지만 정통 멜로 영화를 보면 훈훈하거나 아련한 마음이 들어 여운이 오래 남는다. 이처럼 시각적 요소의 작용으로 영화를 볼 때 개인의 가치와 생각이 작용한다.
텔레비전 프로그램에 대한 선호도 또한 시각문화의 요소이다. 대중매체의 발달로 다양한 프로그램들이 나왔지만, 개인에 따라 호불호가 갈린다. 레저 분야나 연예 오락, 취미 관련 프로그램 등 다양한 프로그램 중 개인의 관심과 취향에 따라 보고자 하는 프로그램이 달라진다.
패션 취향도 시각문화의 일부이다. 사람들의 옷차림은 개인의 취향과 멋이 다르기 때문에 다르게 보인다. 같은 옷을 입어도 개인의 체형에 따라 다르게 연출된다. 또한 옷을 고를 때 개인의 가치관과 사고방식이 반영되어 어떤 모습으로 비칠지 고민한다. 이처럼 패션의 취향은 개인의 생각이 크게 작용한다.
일상적인 공간에서의 경험도 시각문화에 포함된다. 내가 사용하는 물품, 집 안 인테리어, 외출할 때 보는 것들 모두가 시각문화의 요소이다. 시각문화는 일상 속 곳곳에 존재하며, 그 속에서 개인의 가치관과 사고방식이 반영된다.
이처럼 시각문화는 우리가 생활하는 세상 전반에 걸쳐 나타난다. 우리가 단순히 지나치고 있던 것들이 사실은 개인의 가치와 사고가 담긴 시각문화인 것이다. 이렇게 개인의 관점이 모여 집단이 되어 활동하기도 한다. 우리가 보고 경험하는 모든 것이 시각문화의 요소에 해당한다고 할 수 있다.
2. 현대사회와 대중문화
2.1. 대중문화의 형성과 발전
대중문화의 형성과 발전은 근대사회의 발전과 밀접하게 연관되어 있다. 신분제 붕괴와 산업화 진전에 따라 대규모의 도시를 중심으로 모여 살게 된 대중들이 등장하였고, 이들을 대상으로 한 문화가 발전하게 된 것이다.
인쇄술, 사진 등 복제 기술의 발달은 대중문화의 기술적 기반이 되었다. 신문, 잡지, 영화, 라디오, 텔레비전 등의 대중매체가 발달하면서 대중문화가 빠르게 확산되었다. 대중매체는 대량생산과 대량소비가 가능한 문화상품을 만들어냈으며, 이를 통해 대중문화는 보편화되었다.
또한 자본주의의 발전에 따른 문화의 상업화 경향도 대중문화 형성에 중요한 계기가 되었다. 대량생산과 대량소비에 기반한 자본주의 체제 아래에서 예술과 문화는 점차 상품화되어 갔다. 귀족문화에서 민중문화로, 다시 대중문화로 이어지는 과정에서 문화의 상품화가 두드러지게 나타났다.
이처럼 근대사회의 변화와 문화 상품화 등이 맞물려 대중문화가 형성되고 발전하게 되었다. 대중문화는 일반 대중의 관심과 향유의 대상이 되었고, 그 특성과 영향력도 지속적으로 변화해왔다. """"
2.2. 대중문화의 특성
대중문화의 특성은 다음과 같다.
대중문화는 신분제가 붕괴하고 산업화가 진전되면서 도시를 중심으로 모여 살게 된 대규모의 사람들에 의해 형성되었으며, 서로 간의 연결고리가 있어 익명성을 특징으로 한다. 또한 근대사회의 대두와 함께 발전하기 시작한 여러 복제 기술 중 가장 먼저 나타난 인쇄술이 대중문화의 기술적 기초가 되었다.
대중문화는 오늘날 매스컬쳐와 퍼퓰러컬처의 구분이 크게 의미가 없어졌는데, 이는 기술적 측면인 대중매체에 의해 매개된 문화로서의 매스컬처와 많은 사람들이 향유하는 문화로서의 퍼퓰러컬처가 서로 깊이 연관되어 있기 때문이다. 전통사회의 민속문화는 민중 스스로 살아가면서 함께 만들어 간 문화로, 이 역시 대중문화의 범주에 포함된다.
대중문화는 이윤 극대화를 위해 평균적 취향을 지향하며, 검증된 특정 공식을 반복하고 스타시스템과 적극적인 소비자 공략을 통해 판매전략을 구사한다. 이를 통해 흥행성을 확보하고자 한다. 또한 쾌락지향성을 가지며, 수용자의 감성에 호소하여 만족을 제공하고자 한다.
한편 대중문화의 내용이 수용자의 반응을 절대적으로 결정하지 않으며, 수용자들이 자신의 처지에 따라 독자적인 반응을 보이게 된다는 점에서, 대중문화가 항상 부정적인 결과만 낳는 것은 아니라는 인식이 확산되고 있다.""
2.3. 대중문화 연구의 필요성
대중문화 연구의 필요성은 다음과 같다.
첫째, 대중문화는 객관적으로 바라볼 만큼의 거리가 잘 확보되지 않는 문화이지만 그 일상성 때문에 그만큼 큰 영향을 미치는 문화이기 때문이다. 대중문화를 깊이 있게 이해하는 것은 우리가 향유하는 대중문화를 더욱 잘 파악할 수 있게 해준다.
둘째, 대중문화의 영향력을 명확히 인식함으로써 주체적인 사고를 하는 데 도움이 되기 때문이다. 많은 사람들이 단순히 대중문화를 좋다 나쁘다고만 평가하지만, 대중문화에 대한 심도 있는 이해와 분석을 통해 개인과 사회에 미치는 영향을 파악할 수 있다. 이를 통해 대중문화를 더욱 주체적으로 향유할 수 있게 된다.
셋째, 대중문화는 현대사회를 이해하는 데 필수적인 요소이기 때문이다. 대중문화는 단순한 오락 수준을 넘어서 그 사회의 가치관, 사고방식, 문화적 정체성 등을 반영하고 있다. 따라서 대중문화에 대한 이해는 현대 사회를 이해하는 데 필수적이라고 할 수 있다.
넷째, 대중문화 연구를 통해 대중문화가 지닌 긍정적 기능과 부정적 측면을 모두 파악할 수 있기 때문이다. 대중문화는 대중들의 욕구를 반영하고 자아실현의 기회를 제공하는 긍정적인 측면이 있지만, 동시에 대중들을 조종하고 그들의 가치관을 왜곡시킬 수 있는 부정적인 측면도 지니고 있다. 이러한 양면성에 대한 분석을 통해 대중문화의 발전 방향을 모색할 수 있다.
종합하면, 대중문화 연구는 현대사회를 이해하고 개인의 주체성을 높이며 대중문화의 발전 방향을 모색하는 데 필수적이라 할 수 있다. 따라서 대중문화에 대한 깊이 있는 연구와 탐구가 요구된다고 할 수 있다.
3. 현대사회의 변화와 정보화
3.1. 정보사회의 형성
정보사회의 형성은 1970년대부터 시작되었다"" 컴퓨터와 정보통신기술의 발전에 기초하여 이루어진 사회로서, 주요 인간활동이 정보 및 통신기술이 제공하는 서비스의 지원을 받아 이루어지는 사회이다"" 경제적 측면에서는 대부분의 고용이 지식과 정보의 생산, 처리, 유통과 관련된 정보산업에 집중되는 특징을 보인다""
정보사회 형성의 중심지는 미국의 실리콘 밸리이다"" 실리콘 밸리는 냉전의 과정에서 군사적 목적으로 미국이 정보기술을 육성한 결과이자, 스탠포드 대학 등의 명문대학이 산재하고 자유로운 혁신적 분위기가 존재했기 때문에 정보혁명이 주로 일어났던 지역이다"" 그러나 군사적, 정치적 목적과 정보화 추진 주체 사이의 갈등도 빚어졌다""
정보사회에 대한 이해에는 두 가지 주요 관점이 존재한다"" 기술결정론적 관점에서는 정보통신기술의 발전이 직업구조의 변화, 정보소비의 증가 등을 야기했다고 보는 반면, 사회구조론적 관점에서는 자본주의 경제의 내적 변화 속에서 정보화가 위기 극복의 돌파구로 등장했다고 설명한다"" 또한 정보사회와 이전 사회의 단절 여부를 기준으로 보면 단절론적 관점과 연속론적 관점이 대립한다""
정보화가 가져온 사회변화를 살펴보면, 정치 부문에서는 민주주의의 잠재력이 신장되었지만 소수 포털 사이트로의 독점화로 인한 우려도 있다"" 경제 부문에서는 새로운 직업이 발생하고 양극화도 심화되었으며, 사회 부문에서는 면대면 접촉의 축소와 감시 기술의 발달이라는 양면적 효과가 나타났다"" 문화 부문에서는 대중문화의 약화와 집단지성의 발전이 관찰된다""
종합하면, 정보사회는 컴퓨터와 정보통신기술의 발전을 기반으로 형성되었으며 다양한 사회적 변화를 초래했다고 볼 수 있다""
3.2. 정보사회 이론과 관점
정보사회 이론과 관점은 크게 기술결정론과 사회구조론의 두 가지 관점으로 구분할 수 있다.
기술결정론은 정보통신기술의 발전이 사회변화의 독립변수라고 보는 관점이다. 이에 따르면 직업구조의 변화, 정보소비의 증가 등 정보화에 따른 사회의 변화가 기술진보의 결과라고 설명한다. 다니엘 벨의 탈산업사회론이나 마크 포스터의 정보양식론이 대표적인 기술결정론적 관점이다.
반면 사회구조론은 자본의 논리와 같은 사회구조적 요인이 정보화에 영향을 미친다고 본다. 즉 정보기술은 단순히 독립변수가 아니라 자본주의 경제의 내적 변화 속에서 위기 극복의 돌파구로 작용한다는 것이다. 이러한 관점은 정보화가 자본의 이해관계에 따라 이루어진다고 주장한다.
한편 정보사회에 대한 ...
