소개글
"다문화 사회에서의 인권교육에 대한"에 대한 내용입니다.
목차
1. 다문화 사회의 개념과 현황
1.1. 다문화의 개념
1.2. 우리나라의 다문화 사회로의 이행
1.2.1. 다문화 사회의 개념
1.2.2. 한국사회의 다문화 사회로의 진입
1.3. 다문화 가정의 증가
1.3.1. 다문화 가정의 정의
1.3.2. 다문화 가정의 증가 배경
1.3.3. 다문화 가정의 증가 요인
2. 다문화 인권 문제
2.1. 사회적 편견과 차별 문제
2.2. 문화적 이질성에 따른 갈등
2.3. 다문화 가정의 사회적 부적응 문제
3. 다문화 인권 문제의 해결방안
3.1. 한국사회의 전통적 사고와 편견 극복
3.2. 다문화 이해 교육과 체험 프로그램
3.3. 다문화 가정에 대한 사회적 인식 개선
3.4. 다문화 가정에 대한 제도적 지원 강화
4. 다문화 사회를 위한 정책과제
4.1. 언어교육과 문화교육 지원
4.2. 다문화가정 여성의 취업 및 자립 지원
4.3. 다문화 가정 학생에 대한 교육적 배려
4.4. 다문화 시민사회 네트워크 구축
5. 참고 문헌
본문내용
1. 다문화 사회의 개념과 현황
1.1. 다문화의 개념
다(多)란 '여러' 또는 '많은'의 뜻을 더하는 접두사에 문화(文化)란 "일정한 목적 또는 생활 이상을 실현하고자 사회 구성원에 의하여 습득, 공유, 전달되는 행동 양식이나 생활양식의 과정 및 그 과정에서 이룩하여 낸 물질적?정신적 소득을 통틀어 이르는 말로, 의식주를 비롯하여 언어, 풍습, 종교, 학문, 예술, 제도 따위를 모두 포함"하는 의미로, 다문화의 사전적 의미는 여러 다양한 문화라는 복합어이다. 즉 여러 다양한 문화가 공존한다는 말이다. 다문화가 아직까지 개념적으로 명확하게 구분되어 있는 것은 아니지만, 일반적으로 국가, 성별, 종교, 직업, 계층, 인종, 민족 등에 의해 구분된 고유한 문화적 특성이 각 사회 속에서 다양하게 존재하고 있음을 의미한다. 미국 사회학자들에 의해 표현되기 시작한 다문화는 미국의 다양한 민족과 문화를 가진 자들이 모여 만든 사회 문화라는 뜻으로, 혼합된 문화(Mixed Culture)라 사용하였으며 'Melting Pot Theory' 이론이라고 표현하였지만, 현재는 'Salad Theory'라는 표현을 사용하며, 그 의미로 각 고유의 성질은 변하지 않으면서 혼재되는 문화를 가지고 있다고 사용되고 있다. 다문화는 다문화주의로 대표되며 전 지구적 시민권(global citizenship)을 목표로, 문화적으로 지배와 종속에 대한 구분과 차별을 거부하며 다른 문화를 인정하고 보존한다는 의미이다. 다문화란 다양한 많은 문화라는 말로 '여러 나라의 생활양식'이라는 뜻으로 집단 내 소수문화를 존중하는 의미로도 사용된다.".
1.2. 우리나라의 다문화 사회로의 이행
1.2.1. 다문화 사회의 개념
다문화 사회의 개념은 "서로 다른 문화적, 종교적, 풍습적 차이를 갖는 민족 집단이 같은 사회 안에서 동시에 존재함으로써 형성되는 사회"이다. 즉, 한 사회 내에서 다양한 문화가 공존하고 있는 상태를 의미한다.
다문화사회는 하나의 고정된 상태가 아니라 사회가 변화하는 과정에서 나타나는 현상으로 볼 수 있다. 인종적 구성이 다양해지고 문화적 다양성이 증대할 경우 '다문화사회로 이행하고 있다'고 표현할 수 있다. 이러한 관점에서 볼 때 우리나라도 급격하게 외국인 비율이 증가하면서 다문화사회로 이행하고 있는 중이라고 할 수 있다.
한편 다문화는 단순히 사회의 특정한 상태를 의미하는 것이 아니라 지향해야 할 이념을 나타내기도 한다. 이 경우 다문화사회는 시민, 국민으로서 누릴 수 있는 사회적, 경제적, 정치적, 문화적 권리를 차별 없이 취득하고 누릴 수 있는 사회를 의미한다. 즉, 인종과 민족이 차별의 근거가 되지 않는 사회를 지향하는 것이다.
이처럼 다문화사회는 단순한 상태를 나타내는 개념이자 지향해야 할 이념으로 이해될 수 있으며, 우리나라의 경우 실제로 다문화사회로 이행하고 있는 과정 속에 있다고 볼 수 있다.
1.2.2. 한국사회의 다문화 사회로의 진입
한국은 다양한 문화들이 모여 하나의 새로운 문화를 형성하는 다문화 사회로 진입하고 있다. 다문화 성원의 증가 속도는 점점 빨라지고 있다. 1990년대 이후 외국인 근로자와 결혼 이민자의 수가 급증하였다. 이들이 단기적으로 한국에 머물다 태어난 국가로 돌아가는 것이 아니라, 한국에서 새로운 터전을 잡고 장기적, 영구적으로 머물게 되면서 오늘날 다문화 사회로의 진입이 시작되었다. 이렇게 다문화 사회로의 전환이 가시화?가속화되면서 다문화 사회의 진입이 대두되었다.
다른 인종?민족의 사람들을 받아들이고 더불어 살아가는 것은 비단 한국 사회에서 나타나는 현상이 아니라 전 세계적으로 '국경 없는 이주민의 시대'로 전환되고 있는 추세와 함께 하는 것이다. 다문화 사회로의 진입은 개인적 적응의 문제를 비롯하여 다문화가정의 가족적 적응의 문제, 사회적 적응의 문제로 연결된다.
다문화 사회로의 이행되어가는 과정은 크게 세 단계로 나눌 수 있는데, 초기단계 혹은 진입단계, 전환단계, 정착단계이다. 첫 번째 단계인 진입단계는 새로운 성격의 이주민 집단의 등장으로 문화적 차이와 다양성이 사회적으로 대두되기 시작하는 단계이며, 두 번째 단계인 전환단계는 다양한 소수문화의 존재가 사회적으로 관심을 가지게 되는 단계이며, 마지막 세 번째 단계인 정착단계는 이주민 2세가 사회에 진출을 통해 이주민 공동체의 재생산이 시작되는 단계이다. 현재 한국은 진입단계에서 전환단계로 넘어가고 있는 상황이라고 할 수 있다.
한국사회가 다문화 사회로 전환되고 있는 중요한 계기는 민족국가 외부로부터의 이주의 증가이며, 서구사회가 150년 이상의 기간 동안 인구유입이 진행되어 오고 있는데 반해 한국은 최근 20년 정도의 짧은 기간 동안에 인구유입이 진행되고 있다. 다문화 구성원의 주를 이루고 있는 외국인 근로자와 결혼 이민자의 현황과 더불어 한국 사회의 다문화 구성원으로 북한 이탈주민이 포함된다. 북한 이탈주민은 겉으로 드러나는 외모에서나 언어에서 남한 사람들과 흡사하지만 사회적?경제적?문화적 환경이 반세기에 걸친 남북 분단의 역사를 통해 이질적인 모습을 많이 가지고 있다.
다양한 인종과 문화가 한국사회로 유입되면서 문화 간의 접촉 과정에서 갈등과 대립에 부딪혔고, 이 과정 속에서 다른 문화를 이해하려는 노력보다는 회피하거나 수용하지 못함으로써 사회적 문제를 일으키고 있다는 것이다. 다문화 사회로의 이행 과정 중에 발생하고 있는 문제점 중에서 대표적인 예가 다문화 가정 자녀에 대한 왜곡된 인식으로 인해 다문화 가정의 자녀들이 정체성의 혼란을 느끼며 낮은 자존감을 갖게 된다는 점이다.
국제결혼과정 속에서 결혼이민자가 겪는 문제점을 살펴보면, 여...
참고 자료
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