본문내용
1. 간호의 정의와 특성
1.1. 간호의 개념과 목적
간호는 "모든 개인, 가정, 지역사회를 대상으로 건강의 회복, 질병의 예방, 건강의 유지와 그 증진에 필요한 지식, 기력, 의지와 자원을 갖추도록 직접 도와주는 활동"이다.
간호의 목적은 크게 네 가지로 볼 수 있다. 첫째, 건강증진이다. 건강이란 질병이 없는 안녕 상태를 의미하며, 간호사는 현재 건강 문제가 없는 대상자가 최적의 건강 상태를 유지하고 향상할 수 있도록 돕는다. 둘째, 질병예방이다. 간호사는 개인이나 지역사회를 대상으로 정기검진, 건강교육을 실시하여 질병의 조기 발견과 건강관리 활동을 증진할 수 있도록 한다. 셋째, 건강회복이다. 간호사는 건강 문제를 지닌 대상자가 최적의 기능수준을 회복하고 최상의 안녕 상태를 유지하도록 돕는다. 넷째, 고통경감이다. 간호사는 대상자의 신체적, 정신적, 영적 고통을 완화하고 안녕감을 증진시켜 인간의 존엄성을 유지시켜준다.
따라서 간호는 개인, 가족, 지역사회를 대상으로 건강증진, 질병예방, 건강회복 및 고통경감을 포괄적으로 다루어 건강과 최적의 안녕 상태를 증진시키기 위한 목적을 지닌다고 할 수 있다.
1.2. 간호의 과학적, 예술적, 전문직적 특성
간호의 과학적, 예술적, 전문직적 특성은 다음과 같다.
간호는 과학적 특성을 지니고 있다. 간호학은 인간의 건강과 관련된 현상을 다루는 학문으로, 고유한 철학적 관점에서 접근한다. 19세기 말 근대간호의 태동기인 나이팅게일 간호를 시작으로 간호가 독자적인 학문으로 발전하면서, 간호 지식체의 이론적 근거와 간호과학의 실체를 입증하고 확립하기 위한 노력이 증가하였다. 20세기 들어 간호학자들은 간호의 정의를 간호의 내용과 과정에 초점을 두고, 다양한 사회적 영향을 반영하여 구체화하였다. 간호학의 지식체는 인간의 행위나 사실을 객관화시켜 기술, 설명, 예측하며 통제하는 특성을 가진다. 따라서 간호사는 체계적인 문헌고찰과 실무경험을 통해 근거중심의 최선의 간호를 수행할 수 있다. 간호는 실천학문으로, 이론적 지식체와 실무 지식체를 통합하여 실무에 적용한다. 지속적인 연구와 임상실무에서의 성찰을 통해 최상의 간호 근거를 구축할 수 있다."간호는 과학이다.
간호는 예술적 특성을 지닌다. 간호는 인본주의적 관점에서 인간의 생명존중, 개별성, 창의성, 자율성을 강조한다. 간호사는 대상자의 고유한 개별성을 인정하고, 환경과 상호작용하는 복합적인 존재로 접근한다. 간호행위는 효과적이고 만족스러운 간호를 구상하고, 독창력과 형식을 통해 표현되는 예술적 측면이 있다. 특정 상황에서 간호사의 판단과 간호사의 경험, 지식, 직관력이 매우 중요하다. 코로나19 상황에서 간호사의 예술적 접근은 두드러지게 나타났는데, 대상자마다 다양하고 고유한 간호를 제공하고, 간호사의 판단력과 경험을 발휘하여 예술적 간호를 실천하였다. 즉, 간호는 과학일 뿐만 아니라 예술이기도 하다."간호는 예술이다.
간호는 전문직적 특성을 가지고 있다. 간호는 이론 기반의 전문지식체계, 특화된 교육과정, 엄격한 자격제도, 윤리강령, 자율성을 갖추고 있는 전문직이다. 간호사는 전문적 지식과 기술을 바탕으로 대상자에게 이타적인 서비스를 제공하며, 간호협회와 같은 전문직 단체를 통해 간호사들의 권리와 위상을 높이고 있다. 또한 의료법에 의해 간호사의 면허제도, 업무범위, 책임과 의무 등이 규정되어 전문직으로서의 지위를 인정받고 있다. 이처럼 간호는 과학적이고 예술적인 특성과 더불어 전문직의 요건을 충족하고 있다."간호는 전문직이다.
2. 간호의 역사적 발전
2.1. 고대와 초기 기독교 시대의 간호
원시 시대의 간호는 보호 본능과 경험적 치료, 간호의 형태로 나타났다. 당시 사람들은 모든 물체가 살아서 활동한다는 물환론 (animism)을 믿었기에 이것이 인간의 건강과 질병을 좌우한다고 생각했다. 질병의 원인은 악한 영혼의 침입으로 보았으며, 치료법으로는 의식 거행, 주문과 부적, 최면술, 충격요법 등 악마를 물리치기 위한 격렬한 방법들이 시도되었다.
고대국가 시기에는 이집트, 바빌로니아, 팔레스타인, 인도, 중국, 그리스, 로마 등 국가별로 다양한 의료와 간호 전통을 가지고 있었다. 이집트에서는 당시의 다양한 병, 치료법, 약품 등을 기록한 42권의 파피루스 지가 발견되었고, 바빌로니아에서는 의료인에 대한 엄격한 책임을 규정한 함무라비 법전이 있었다. 팔레스타인의 고대 히브리인들은 자연치유와 이집트 위생법규를 포함한 모세법을 제정하여 국가 건강 유지와 증진에 영향을 미쳤다. 인도의 고대 힌두교 경전 베다에는 내과, 외과, 아동, 위생 및 질병예방에 대한 지식이 기술되어 있었다. 중국은 예방에 초점을 두었으며 천인합일 사상에 따라 인체의 생리, 병적 변화를 자연의 운행과정으로 이해하였다. 그리스에서는 에스쿨라피우스가 의사이자 최고 치료자로 활약하였고, 로마는 그리스 문화와 사상의 영향을 받아 의학뿐만 아니라 공중보건 시스템도 발전시켰다.
초기 기독교 시대에는 예수의 가르침을 실천하며 간호가 자신과 가족을 넘어 이웃과 도움이 필요한 사람들에게로 확대되었다. 특히 여집사들은 순수한 기독교 정신에 바탕을 두고 위로와 기도로 복음을 전파하고 병자의 가정을 방문하여 돌봐주는 방문간호사의 선구자 역할을 하였다. 사도 바울의 여사인도 푀페는 로마에 복된 소식을 전하는 과정에서 여러 가정을 방문하여 병자를 돌보고 위로하는 최초의 방문간호사가 되었다. 이는 간호의 사회봉사로서의 시작이었으며, 복음전파, 구제사업, 환자간호를 시행하여 오늘날 보건간호사의 역할을 한 것으로 볼 수 있다.
로마에서는 기독교를 박해하던 중 점차 기독교가 국교로 선포되면서 주로 여성들이 병자 간호나 자선 사업에 헌신하게 되었는데, 특히 상류층 귀부인들이 활발하게 활동하였다. 파울라는 팔레스타인 순례 중 베들레헴에 수도원과 병원을 세워 간호사업에 헌신하였고, 파비올라는 크리스천 병원으로 자신의 궁을 기부했으며, 마르셀라는 수도원을 설립하고 전도와 간호사업, 성서연구에 힘썼다. 이처럼 초대 기독교 시대에 간호는 박애정신과 사회봉사의 모습으로 발전하였다.
2.2. 중세 및 근대 간호의 발달
중세 및 근대 간호의 발달은 다음과 같다.
중세 전반기 간호는 수도원을 중심으로 이루어졌는데, 상류층에 속하는 왕족과 귀족들이 간호사의 수련을 받으며 간호활동에 종사하였다. 수도원의 수녀와 수사들은 순명, 정결, 청빈을 생활신조로 삼고 간호사업에 종사하였으며, 간호사의 이미지를 성자로 발전시켰다. 서양의 최초 수도원인 몬테가지노 수도원을 세운 성 베네딕트는 육체노동의 중요성과 가치를 강조하였고, 순수 간호단인 어거스틴 수녀단은 간호사의 역할과 의지를 잘 정립하였다. 그러나 수도원이 발달하면서 부패가 만연하여 교회의 위신이 흔들리게 되어 종교개혁의 불씨가 되었다.
중세 후반기에는 십자군 원정이 계속되면서 군대에 간호를 제공하는 기사 간호단이 등장하였다. 성 요한 기사 간호단, 성 메리 기사 간호단, 성 나라로 기...
