본문내용
1. 이스라엘 역사 족장시대
1.1. 족장시대의 역사성에 대한 문제와 고고학
현대주의자들은 족장시대의 역사성에 대해 의심하며 아브라함과 같은 인물은 그들 자신의 민족이 가나안에서의 권리를 주장하기 위하여 의식적으로 창안한 인물이라고 말하고 있다. 일종의 신화적인 존재라는 것이다. 그러나 성경 역사를 증거해 주는 많은 고고학적인 자료들이 존재한다. 앗수르의 최후의 왕 앗수르바니팔이 수집한 고대 니느웨 궁터에서 발굴된 비문들은 창조의 설화와 홍수의 기록으로 유명하다. 이러한 자료들을 통해 니느웨 성의 존재를 확증할 수 있다. 마리 서판에서는 구약 족장시대의 사회상을 보여주고 있으며, 라스 솨마라 서판에서는 바알 신화와 아낫 여신에 관한 내용이 발견되었다. 아마르나 서판에서는 이스라엘의 가나안 정복을 방증하는 자료가 있다. 저주 문헌에서는 애굽의 왕조들이 남긴 자료로, 애굽이 원수들을 저주하기 위해 마법적인 의식을 거행한 내용을 기록하고 있다. 수 세기 동안 고고학의 발굴 사역은 이미 성경 속에 보존되어 왔으며, 오직 성경에만 보존되어 온 것을 확증해 준 결과이다. 그러나 고고학은 역사적 사실을 확증해 주기는 하나 영적 진리를 주지는 못한다.
1.2. 족장시대의 사회적 배경
족장시대의 사회적 배경은 다음과 같다.
수메르 도시국가들이 주전 3,000년경부터 남부 메소포타미아 지역에 세워졌다. 당시 고대민족들은 자기들의 국가를 다스리는 자를 신으로 여겼다. 그 신을 대신하여 실제로 나라를 다스리는 자를 '엔시/Ensi/King'라 불렀고, 그는 사원의 제사장 직분도 겸했다. 최초의 엔시인 우루카기나가 수메르 제국을 창건하였다.
주전 2,360년경 악갓 사르곤이 수메르를 점령하면서 악갓어가 등장하였고, 수메르의 언어와 문자는 자취를 감추게 되었다. 이 시기에 아모리 족속이 수리아 지역과 메소포타미아에 침입해 왔다. 아모리 왕 솨마쉬 아닷이 마리를 점령하며 자신을 '온 천하의 왕'이라 칭했으나, 마리왕국의 지므리 림에 의해 패했다. 그 후 다른 아모리 족속인 함무라비가 마리를 점령하게 된다.
한편 가나안 지역에는 여러 원주민 족속들이 살고 있었다. 르바 족속, 엠 족속, 호리 족속, 수스 족속, 아낙 족속, 겐 족속, 그니스 족, 갓몬 족속 등이 거주했다. 이후 가나안에는 헷 족속, 가나안 족속, 블레셋 족속, 히위 족속, 여브스 족속, 브리스 족속, 기르가스 족속 등이 살게 되었다.
1.3. 족장시대의 문화적 배경
족장시대의 문화적 배경이다. 당시 가나안 지역에는 여러 토착 민족들이 살고 있었다. 주요 토착 민족으로는 르바 족속, 엠 족속, 호리 족속, 수스 족속, 아낙 족속, 겐 족속, 그니스 족, 갓몬 족속 등이 있다. 이들은 가나안의 원주민들이었으며, 주요 거주지와 활동 영역이 기록되어 있다. 또한 가나안 지역에는 후기 원주민들로 헷 족속, 가나안 족속, 블레셋 족속, 히위 족속, 여브스 족속, 브리스 족속, 기르가스 족속 등이 있었다. 가나안 지역에는 엘, 바알, 아낫, 아스다롯, 못 등의 신들이 숭배되고 있었으며, 이들 신들의 신화와 신앙체계가 발달해 있었다. 당시 우르, 에쉬눈나, 리핏 이쉬타, 함무라비 등의 법전이 정립되어 있었고, 이는 족장들의 사회적, 종교적 생활에 중요한 영향을 미쳤다. 족장들의 사회생활은 무자한 부부의 양자 입양, 축첩제 등 당시 관습법을 따랐으며, 일상생활에서는 유목민적 삶을 영위하며 곡물, 유제품, 육식 등을 주로 섭취하였다. 족장들의 권한은 대가족의 우두머리로서 가족의 재산과 생사를 좌우할 수 있었다.
1.4. 족장시대의 사회생활
족장시대의 사회생활은 다음과 같다.
무자한 부부가 그들의 노후를 위해 양자를 입양하였어도 그들에게 참 아들이 생기면 그 양자는 모든 권리를 그 출생한 아들에게 양도해야 했다. 이는 당시 사회의 관례였다. 아브라함이나 야곱 같은 족장들의 축첩 역시 하나님께서 허용한 제도가 아니라 ...
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