"아시아공동체론"의 검색결과 입니다.

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"아시아공동체론" 검색결과 121-140 / 290건

포스트모더니즘역사학과 민족사학

로 한반도를 둘러싼 동아시아 세계의 갈등 구조를 근본적으로 타파할 수 없으니, 민족을 뛰어넘는 새로운 공동체를 모색하자는 것으로까지 이어지고 있는데, ‘동아시아 공동체론’ 또는 ‘동 ... 체계도 해체해야 한다는 것이다. 넷째, 미래의 대안으로서 국민국가 단위의 폐쇄성을 뛰어넘어 평화와 공존을 위한 동아시아 공동체 건설로 나아가야 한다는 것이다.)2. 민족의 개념 ... 검토94. 국사해체론에 대한 검토9Ⅴ. 맺음말10Ⅰ. 들어가는 말우리의 학교교육에서 역사 학습을 통해 얻을 수 있는 또는 역사교육의 효용성에서 빠지지 않고 내세워졌던 것 중 하나

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.05.12

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신비주의와 이단의 역사 - 이용도의 신비주의(이용도의 신비주의에 관한 최근의 논의들, 이용도의 역사인식, 이용도의 생애 신비주의)

은 광신자들을 만들게되었다는 것이다. “이용도는 ‘反’은 아니었으나 확실히 ‘非’종교개혁적이었다”고 비판하면서 민경배는 그의 신비주의가 인식론과 구속론, 그리고 삼위일체론을 결여 ... 었다는 것이다. 서구제국주의의 악마적인 영향력을 강하게 비판하면서, 이용도는 흥미롭게도 임박한 아시아의 영적 리더쉽, 역사적 사명을 소망하고 있다. 개인내면의 영혼 혹은 한민족이 아닌 그 ... 의 명상의 대상으로 아시아를 지목하고 있다.세계는 지구 정복에 주린 구라파의 욕심 앞에 놀라 떨고 섰습니다.제국주의는 맘몬(錢神)의 손에 들어가서 부정한 환희의 춤을 추고전쟁욕

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.08

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근대화 종속이론 (수업4)

화론” : 스펜서와 뒤르케임의 진화론적 사회변동이론 계승3. 유형변수적 접근 호설리츠(B. Hoselitz, 1964)는 퇴니스의 '공동사회'와 '이익사회'의 개념에서 유래되어 파슨스 ... 혁명을 통해 공산주의로 이끌어간 경로: 소련, 중공 -'최소한 핵심부분'의 수렴이론 수렴이론: 아시아 사회든 아프리카 사회든 산업화된 사회는 모두 유사해질 것이라는 이론 틴버겐 ... ①종속이론을 '세계자본축적론'으로 전환 ②부등가교환의 개념 정교화 ③주변부 사회구성체론의 확립 :세계체계의 전반적인 불평등은 낮은 임금의 국가와 높은 임금의 국가간의 분화에 기초, 이러

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.07.13

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역사교육과 역사 인식 10장 세계사 교육에서의 ‘타자 읽기’ - 서구 중심주의와 자민족 중심주의를 넘어

문명 정체론’ 이후 계속된 유럽 문명 우위론의 전통⑥ 화이트 헤드 : 아시아 문명은 인간의 호기심을 억누르는 정적인 것으로 정의하며, 어느 위대한 아시아 문명도 고대 그리스인의 수준 ... But 세계 공동체와 연대의식 보다 ‘민족의 기원’을 찾는 정체성 정치학에 더욱 공헌.)= 세계사 교육은 국사교육의 하부 영역이었고, 내용면에서 자국사와 관련된 부분이 중시 ... 을 주장. 유럽은 근대사회의 근원지로 세계사의 중심에 자리잡음, 지리상의 발견* 서구등장 위대한 역사적 사실로 평가 - 인종과 문명의 우열 평가 기준:아시아,아프리카↓* 근대 서구

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.07

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[정치학원론] 소정방 정치의 변화과정(10)

’에 기술된 권력론, 공동체론, 그리고 정치적 인간론의 내용을 비판적으로 검토하시오.?당나라 고종이 소정방에게 ‘어찌하여 신라를 치지 않았는가’ 하였다. 정방이 ‘신라는 임금이 어질 ... 음을 알 수 있다. 이러한 정치의 힘으로 인하여 당시 동아시아 사회의 맹주로서 막강한 힘을 가지고 있던 당나라는 신라를 완전히 정복하지 못하고 물러갈 수밖에 없었다. 즉 힘의 정치 ... 성립과정에서 부형(父兄), 형제간의 참사는 동아시아의 대국으로서 그 위세를 떨치려던 당나라에게 있어서 치명적인 것이다. 즉 신라 사회에 비하여 당나라 사회는 유교적 완성도

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.28

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고대 기독교 교리사

바울적인 개념으로서 소아시아의 신학적 전통으로부터 유스티누스에게 까지 이르렀던 것 같다. 소아시아의 신학적 전통으로부터 유스티누스에게 까지 이르렀던 것 같다.이레나이우스는 인간 ... 는 동일본질론을 빼버리고 있지만 유사본질론 쪽으로 어느 정도 기울어져 있어서 서방교회의 관점을 충족시키는 쪽으로 어느 정도 나아가고 있다.제10장 삼위일체론1. 동일본질 ... 다. 둘째는 성령의 지위에 대한 관삼이 출현하여 성형을 완전히 인격적이고 성부와 성자와 더불어 공동 실체적이라고 인정하는 데서 절정에 도달하였다는 것이다. 이러한 두 가지 발전 중

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| 리포트 | 27페이지 | 10,000원 | 등록일 2013.02.12

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역사교육,역사인식,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p

였고, 불함문화론은 내선일체론을 정당화하는 데 악용(김광억의 글)됐다. 이처럼 식민사관과 민족사관은 서로 대립되는 듯 보이나 실은 제국주의의 합리화와 그에 대한 반론이라는 점 ... 한 중앙집권을 이뤘으며 전제 개혁을 통해 토지사유를 폐지하고 유교를 지배원리로 통일했고 관료제와 군사제를 정비해 절대군주 체제를 갖췄다는 것이다. 이는 일제시대 동양사회 정체론과 유물 ... 의 대상이 무엇이며 이에 대한 대항이념으로 민족주의는 유효한지를 먼저 말씀해 주시지요.안병욱 : 우리의 민족적 정체성은 역사공동체를 공유해 왔다는 것이라고 말하고 싶습니다. 식민

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.01

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안중근의 동양평화사상과 동양평화론에 대한 연구

의 영구평화론의 비교Ⅴ. 동양평화론의 의의와 동북아 공동체론1. 동양평화론의 의의2. 동양평화론의 골격과 동북아 공동체론Ⅵ. 결론Ⅰ. 서 론올해로 안중근 의사 순국 100주년을 맞 ... 에 있어서 가장 대표적인 민족영웅으로 추앙받고 있으며, 한국의 저항민족주의의 상징이 되었다. 최근 안중근을 민족운동가는 물론 동아시아 평화를 주창한 사상가로 재조명하려는 흐름이 이어지 ... 사상적 배경은 천주교였음을 알 수 있다.Ⅲ.안중근의 동양평화론 분석1. 동양평화론의 대두 배경19세기 서구세력이 시장개척과 값싼 자원공급처를 찾아 아시아로 침략하면서 동북아에서 특히

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| 리포트 | 15페이지 | 7,000원 | 등록일 2010.11.19 | 수정일 2025.02.03

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기독교 영성사

, 종파, 시기에 따라 각기 다른 전통에서 우러난 영성의 깊이를 저술하는데 있다.이 책의 전체적인 구성은 다음과 같다.이 책은 “영성”이라는 용어와 기독교 공동체에 대해 전세계적인 ... 는다는것이다. 그것은 마치 물 없는 메마른 땅을 헤매는 사람이 물을 갈급하는 것과 같다.성경적 영성의 특징은 1) 교회 공동체의 중요성 2) 세상에서 개인의 생활을 하나님에 대한 ... 운동, 신비주의 등이라는 것이다.1) 예배와 성례가 초대 교인들을 양육했다.1세기의 초대 교인들은 공적인 공동 예배가 영성의 근본이라고 생각했다. 이 예배는 기도,시편, 성서강독

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.01

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<역사학의 세기> 일본 역사학 부분에 대한 서평

으로 위치 규정이 변한 것이다.)이러한 고대 이적론의 전환을 수행하는 분기점에 이시모다 쇼의 1971년 저작 일본의 고대국가 가 있다. 1960년대 초에 제기한 ‘왕민공동체론 ... 사’, 재일조선인사 연구(1) 야스마루 요시오의 ‘통속도덕론’(2) 전후 재일조선인사 연구의 부침* 나오며* 참고문헌* 들어가며“ 동아시아 삼국의 20세기는 가히 ‘역사학의 세기 ... ’라고 부를 만하다. 역사를 편찬하여 자국민을 구성하고, 자국민을 동원하여 침략전쟁에 나서거나 침략과 이민족 지배에 저항하는 도식이 지난 100년간 동아시아 삼국을 관통하는 흐름이

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| 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.14

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동아시아 경제통합

되지 않는 ‘동아시아(경제) 공동체론’, ‘환태평양 공동체론’ 등이 주목을 받기도 했다.한편, 지역주의에 편승하지 않은 유일한 예외지역이었던 동북아에서도 정부 수준의 시장통합에 관심 ... 있어서 장기적으로는 공동시장의 형성을 지향하는 좀더 시장통합적인 FTA를 추구해야할 필요가 있으며, 궁극적인 목표로 동아시아 합중국으로 도약할 필요가 있다. 이 경우 EU의 통합 ... 시사경제연구회 여섯 번째 세미나♥동아시아 경제통합이제는 현실이다.경제무역학부 03 김재정경제무역학부 03 정준호경제무역학부 05 송지섭경제무역학부 07 이용희경제무역학부 07 전

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.16

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[서평] 반조류의 중국

다. 그 증거로 예전에는 중국에 대한 적극적인 봉쇄 정책을 추구하였지만 현재에는 중국과 긴밀히 협력하고 있다는 사실을 들 수 있을 것이다. 위에서 언급한 동아시아 공동체론에 있 ... 『반조류의 중국』 서평『반조류의 중국』 서평최근 많은 학자들 사이에서 동북아시아의 나라들이 서로 협력을 해야 하고 나아가서는 동북아시아 공동체를 형성해야 한다고 주장이 힘을 얻 ... 다. 이러한 세계화라는 새로운 형태의 제국주의에 대한 가장 효과적인 대응책은 동아시아 공동체 형성이라는 신지역주의라는 것이다. 그리고 한국은 나름대로 더 절박한 원인이 있는데 그것

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.05

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요동사로 본 고구려

의 승강이 끝에 겨우 출간될 수 있었고, 중국에서는 민족분열주의자의 주장이라며 번역이 완료된 상태에서 끝내 출판되지 못하였다. 그럼에도 불구하고 김한규 선생님은 '요동공동체론'에 근거 ... 에서는 주로 광의의 요동 개념이 당시대(堂時代)인들의 의식을 보다 강하게 지배했다.(2) 역사공동체(歷史共同體)김한규 선생님은 『요동사』라는 책에서 동아시아 역사 이해와 서술의 기본 단위 ... 요동사(遼東史)로 본 고구려目次1. 서론2. 본론1) 요동과 역사공동체, 요동사의 개념(1) 요동(遼東)(2) 역사공동체(歷史共同體)(3) 요동사(遼東史)2) 고구려(高句麗

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.07

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한국인의 외국인에 대한 이중적 태도

만 ‘외국인 혐오증’의 대상은 모든 외국인이 아니다. 혐오증은 철저하게 아시아계 이주노동자 및 유색인종에게 초점이 맞춰져 있다.서울의 대표적인 외국인 거주 지역 ‘가리봉동’(조선족 ... 의 이중성은 여실히 드러난다. “일자리를 빼앗아간다” “흉악범죄자다” “세금 거덜난다”며 수원토막살해 사건이후 표출되고 있는 비난도 대부분 중국, 필리핀, 방글라데시 등 아시아 ... 으로 살펴보고자 한다.Ⅱ. 본론1. 우리가 그들을 차별하는 이유1) 총체론적 관점? 사회문화적 요인표면적으로 영향을 준 요인으로는 한국 사회의 ‘서구중심주의’를 들 수 있다. 서구중심주의

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.04.17

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동방정교회의 태동과 성장

권을 잃었고, 4~9세기 동안 단성론 논쟁과 네스토리우스 논쟁 등 교리논쟁이 벌어져 7차례의 공의회를 거치면서 소아시아 지역으로 영향력이 축소 되어갔다. 9세기 이후에는 로마교구 ... 재확인과 함께 예수 그리스도는 신성과 인석의 양성이 있다고 결론지었다.삼위일체론에 이어 제2단계(431년~681년까지) 교리 토론의 주제는 그리스도론이었다. 알렉산드리아 주교 성 ... 한 표현이고, 그리스·로마 세계가 중시했던 쾌락과 부와 명예 등에 대한 절대 부정을 의미한 것이었다. 수도원 생활은 대체로 은둔자 형태, 공동체 생활, 반-공동체 생활의 3가지 형태

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| 리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.05.11

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[참교육][참교육 가치][참교육 지표][자유민주주의][도서관][참교육 정체성위기][참교육 정립방향]참교육의 가치, 참교육의 지표, 참교육과 자유민주주의, 참교육과 도서관, 참교육의 정체성위기, 참교육 정립 방향

성의, 깃발과도 같은, ‘어떤 이상적인 교육의 대명사’로 남아있을지도 모른다. 또한 참교육은 교육3 주체론과 매우 밀접하게 관련되어 있다. 참교육을 단순히 민족?민주?인간화교육이 ... 의 진정한 역할은 이념과 목표를 구현하기 위한 ‘과정’이고 ‘방법’이라고 보아야 할 것이다. 참교육은 처음부터 교사-학생-학부모의 교육3주체론에 입각한 ‘참교육운동’으로 불리어졌었 ... 다는 사실을 유념할 필요가 있다. 참교육은 교육3주체의 공동체적이고 협력적인 관계에서 실현될 수 있다고 본 것이다. 이는 정부의 교육개혁이 학교교육을 경제적인 수요-공급관계로 해석

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| 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.05.30

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동아시아학이란 무엇인가

에 따라 ‘아시아’ 개념이 부활했고, 1990년대 들어서면서 ‘아시아’는 일본에서 담론의 중요한 주제로 떠올랐다. 다양한 갈래의 동아시아론이 여러 분야에서 제기되었는데, 동아시아 공동 ... 체론은 일본 정부가 2002년에서 2004년에 걸쳐 동아시아 지역통합의 움직임 곧 ASEAN+3 체제에 높은 관심을 갖기 시작하면서활기를 띄고 있고 마찬가지로 중국 대륙에서도 동 ... 아시아 공동체란 용어는 그대로 쓰인다. 일본 정부와 마찬가지로 중국 정부의 동아시아 공동체 정책도 대체로 경제 협력을 추동력으로 삼고, 점진적이고 기능적인 협력 강화를 통해 동아시아

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.02 | 수정일 2021.05.30

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[북한 사회 특강] 북한 민족 이론의 전개와 변화 Report

통일을 전략적 과제로 상정한다. 하지만 글로벌 계열에게 민족은 허구일 뿐 실체가 아니다. 민족은 애시당초 상상이 만들어낸 공동체이며 근대민족국가 형성이라는 과제가 낡은 것이 된 탈 ... 근대적 상황에서는 민족개념에 입각한 남북통일은 더 이상 의미가 없다.좁게는 남북의 평화적 공존, 그리고 넓게는 남북통일이라는 한반도 문제를 풀어가려면 민족주의 계열의 민족 실체론 ... 은 공통의 언어, 지역, 경제생활 및 공동의 문화로서 표현되는 심리상태를 토대로 하여 형성된, 역사적으로 구성된 공동사회”라 정의하고, 이 네 가지 공통성이 모두 동시에 존재하지 않

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.13

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에큐메니칼 운동

과 봉사”는 정치적 자유와 경제정의를 지향하되, 루크노우를 계기로 제3세계에 대한 책임을 크게 느꼈다. 이 기간의 교회의 사회참여 신학은 1952년 빌링겐 IMC의 삼위일체론 ... 체론적 접근을 시도한 결과, 삼위일체론적 Missio Dei와 종말론을 내세웠는데, 이는 선교신학과 교회일치뿐 아니라, 교회의 사회참여에도 큰 영향을 끼치게 되었다. 이러한 이정표 ... 들이 1954년 에반스톤 WCC에 반영되었다.② 1954년 에반스톤 WCC이데올로기로 인한 동서 냉전체제 속에서, 아시아, 아프리카 등 제3세계가 정치적으로 독립을 했으면서도 모순

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| 리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.29

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중국과 일본의 근대화 의식

『 중국과 일본의 근대화 의식구조』◇ 중국인과 일본인의 의식구조1. 중국공동체론이 중국의 근대 동아시아 인식을 패권주의라는 분석틀 위에 놓는 이유에는 다음 세 가지 정도의 판단 ... 를 관철시킨 서구의 오리엔탈리즘적 인식체계와 동일시하는 것은 불가능하다.공동체론의 두번째 가정, 즉 중국의 근대 동아시아 인식을 동아시아인을 수평적으로 인식하지 않은 자민족 중심주의였 ... )의 역전현상까지 경험하고도 5?4운동시기까지 중화주의적 요소를 완전히 버리지 않고 다시 예전의 강국으로 부활하는 것을 꿈꾼 것은 사실이다. 공동체론이 주목하고 있는 양계초(梁啓超

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.06

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