"사직(社稷)"의 검색결과 입니다.

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종묘 ppt kmooc 사직(社稷) 맹자 민본사상 사직 양공 항거 용비어천가 분석 1. 김 시습론

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"사직(社稷)" 검색결과 121-140 / 363건

서유기 46회 외도는 강함을 가지고 놀며 정법을 속이며 마음 원숭이 손오공은 신령을 나타내 여러 사악한 무리를 없애다

)저 황제는 용상지위를 내려와 임금손수 바삐 일으키며 말했다. “국사께서 오늘 이 큰 예를 시행하려고 함은 어째서이오?”道士說：“陛下，我等至此, 匡扶社稷，保國安民，苦歷二十年來，今日 ... 這和尙弄法力，?了?去，敗了我們聲名，陛下以一場之雨，就恕殺人之罪，可不輕了我等也？望陛下且留住他的關文，讓我兄弟與他再賭一賭，看是何如。”도사설 폐하 아등지차 광부사직 보국안민 고력이십년래 ... 악용함留住 [liu//zhu] ① 만류하다 ② 붙잡아 두다 ③ 말리다도사가 말했다. “폐하 저희들은 여기에 와서 널리 사직을 부탁하며 나라를 보호하고 백성을 편안하게 한지 고생

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| 리포트 | 31페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.11.03

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삼국시대의 춤에 대하여

은 천신에 대한 감사와 기원의 추수 감사제로서 또한 전국민이 추앙해 받드는 조상신인 수신(隧神)을 함께 모시는 거룩한 행사였다. 이 밖에도 고구려에서는 성신(星神)과 사직신(社稷神

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.22

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한국과 일본의 전통음악 비교 - 정악을 중심으로

을 말로 나라에서 지내며 위하던 제사를 뜻한다.조선 후기까지 사직제(社稷祭), 종묘제(宗廟祭), 문묘제(文廟祭), 선농(先農)등의 제향이 있어 거기에 따른 음악이 연주되었다. 특히 ... 사직제는 토지를 관장하는 사신과 농작의 풍년을 좌우하는 곡식의 신인 직신에게 드리는 조선시대 국가제례로 농경사회에서 풍년을 바라는 마음이 잘 드러난다. 사직제는 궁중제사 중 대사

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.07

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한국철학사 한국고유사상 신화,제천,무속,풍류,선비

하고 또 靈星(영성)과 社稷(사직)을 받들었다. 시월에는 천신에게 제사를 지내는데 온 나라가 대회를 열고 그 이름을 東盟(동맹)이라 하였다…….”“언제나 시월절에는 천신에게 제사

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| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.22 | 수정일 2024.07.23

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동양도시계획역사

개는 8척)의 주작대로를 낼 것.? 궁궐의 좌측(동쪽)에는 왕의 조상을 위한 종묘(宗廟), 우측(서쪽)에는 토지신을 위한 사직(社稷)을 배치할 것.? 궁궐의 전면에는 조정(朝廷 ... 에 황성을 배치.? 황성의 주작문(朱雀門)에서 도성 남단의 명덕문(明德門)에 이르는 주작대로를 중심으로 종묘, 사직, 시장(東市와 西市) 등의 등이 죄우로 배치되었고, 남동쪽

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| 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.06.09

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일무란

줄로 벌여 서서 추던 춤으로 일(佾)은 열(列)을 말한다.우리나라의 일무는 중국으로 전해져 환구(?丘), 사직(社稷), 태묘(太廟), 선농(先農), 선잠(先蠶), 문선왕묘(文宣王廟 ... 한다.)을 주면서부터다. 이때 들어온 대성아악은 환구(?丘), 사직(社稷), 태묘(太廟), 선농(先農), 선잠(先蠶), 문선왕묘(文宣王廟) 등의 제사와 그 밖의 연향(宴饗)에 쓰이

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.10

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수당양조사전 第一百八回　

,충을 죽이니 양귀비가 아직 폐하의 좌우를 시봉하는데 어찌 감히 스스로 편안하겠습니까? 원컨대 폐하께서 깊이 생각해주시며 장사가 편안하면 사직도 편안할 것입니다.”帝猶未忍, 六軍 ... 稷荒。후인유시영지왈 추풍만기과어양 천자서순사직황후대 사람이 시로 다음과 같이 읊었다. 가을 바람에 만명의 기병이 어양을 지나니 천자는 서쪽에 순행하여 사직이 황폐해졌다.恩寵豈因奇貨 ... , 使社稷危而復安, 宗廟?而更存。掃除宮禁, 以迎至尊, 豈非孝之大者？何必區區溫?, 作兒女之戀乎？”건녕왕담 태자지자 여이보국집공간왈 역호범궐 사해분붕 불인인정 하이흥부 금폐하종지존입촉

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| 리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.09.17

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전한통속여의 第五十二回　爭棋局吳太子亡身　肅軍營周亞夫守法

이 이어져 짐의 뜻을 선우에게 보냈다.今單于反古之道, 計社稷之安, 便萬民之利, 新與朕俱棄細過, 偕之大道, 結兄弟之義, 以全天下元元之民, 和親以定, 始於今年。금선우반고지도 계사직지안 ... 변만민지리 신여짐구기세과 해지대도 결형제지의 이전천하원원지민 화친이정 시어금년元元之民 [yuan yuan zh? min] ?百姓；善良的百姓지금 선우는 고대 도리에 반하며 사직

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| 리포트 | 23페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.06.06

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의궤

를 예는 국가의 제례가 거행되는 제단이나 제례 절차에 대한 의궤이다. 종묘와 사직의 시설 증축, 제례 절차, 제사 기물은「종묘의궤(宗廟儀軌)」와「사직서의궤(社稷署儀軌)」대보단의 제례

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.11 | 수정일 2019.11.05

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잔당오대사연의 第十三回

駕, 使聖上遠奔, 失其社稷, 此何理也？”진왕왈 대당허다제후 인마진유 불능보가 사성상원분 실기사직 차하리야진왕이 말했다. “당나라 허다한 제후가 군인과 말이 모두 있고 어가를 보호 ... 하지 못하고 성상께서 멀리 달아나게 하며 사직을 잃으니 이 어떤 이치인가?”衆諸侯曰：“臣等皆懷報國之心, 爭奈巢賊部下, 驍勇極多, 因此衆人措手不及, 致有此失。”중제후왈 신등개회보국지심

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| 리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.12.23

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동양철학 - 공자, 맹자, 순자, 노자,장자 사상에 대해 조사 A+받음

위기) 社稷次之(사직차지) 君爲輕(군위경)백성이 가장 존귀한 것이고, 다음으로 사직이 중요한 것이고, 제일 아무것도 아닌 것이 군이다.以力假仁者覇(이력가인자패) 以德行仁者王(이덕행

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| 리포트 | 30페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.06.01

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종묘의 개관,건축물 및 청계관광지구

6)기반시설 배치원칙으로 제시되어 있다. 그 중에서, 『주례(周禮)』‘춘관(春官) 종백(宗伯)’에는 임금이 궁궐을 중심하여 남쪽을 향하였을 때 오른쪽에 사직, 왼쪽에 종묘(右社稷 ... 고 오른쪽에 사직(社稷)을 설치해야 한다"는 규정을 따랐다. 원문에는 좌조우사(左祖右社)로 되어있으나, 지금은 통상 같은 의미로서 좌묘우사(左廟右社)라고 사용한다.따라서 궁궐인 경복 ... 궁을 중심으로 남쪽을 바라보았을 때, 좌측인 동쪽에 종묘를 위치하게 계획하였던 것이다.예로부터 임금이 남쪽을 향해 앉아서 정치하는 것은 모두 정(正)을 근본으로 한 것이다. 사직

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| 리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.11.09

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수당양조사전 117회

도 예전과 같습니다.”帝覽之, 泣下曰：“若非卿力, 朕已死於賊人之手矣！上天生卿以爲社稷, 非爲朕也。卽目此功, 過於管樂遠矣。”제람지 읍하왈 약비경력 짐이사어적인지수의 상천생경이위사직 비위짐야 ... 즉목차공 과어관락원의황제가 보고 울면서 말했다. “경의 힘이 아니었다면 짐이 이미 역적인간의 손에 죽었을 것이다! 하늘이 경을 낳음은 사직을 위함이며 짐을 위함이 아니다. 지금

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| 리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.11.18

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조선시대 예학의 성격

이 고려사의 예지(禮志) 예지의 내용은 오례로써 구성되어 있다. 길례는 원구(丘)·방택(方擇)·사직(社稷)·태묘(太廟)·적전(籍田)에 제사 지내는 의식 절차 17가지를, 흉례

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| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.12.22 | 수정일 2015.10.26

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수당양조사전 第一百二回 한문 및 한글번역

선임제궐작년에 한번에 용문을 뛰어넘어 당일에 세 번 대궐에 불려졌습니다.書文能靜燕番, 作賦兼扶社稷。서문능정연번 작부겸부사직燕番:황량하고 인적이 드문 오랑캐 땅문서는 황량한 오랑캐땅 ... 을 안정하며 부를 지어서 사직을 도왔습니다.錦袍玉帶時常衣, 御膳大廚爲?食。금포옥대시상의 어선대주위음식비단 도포와 옥대가 항상 옷이 되었고 임금의 음식을 하는 큰 주방장이 음식

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| 리포트 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.09.10

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남한산성을 읽고

, “대의명분을 죽이고 국가사직을 살릴 것인가, 국가사직을 죽이데 대의명분을 살릴 것인가?(生大義而社稷死, 生社稷而大義死)”라는 논쟁에서 “죽어서 아름다울 것이냐, 살아서 더러울 것

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| 리포트 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.17

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송사통속연의 제 43회 어린 군주인 철종을 세운 고태후가 수렴청정을 하고 수상에 사마온공을 제수하나 나라를 위해 죽다

에 신종이 몸이 좋지 않아서 보필하는 신하를 시켜 대신 경령궁에 기도하게 했다.及群臣分禱天地宗廟社稷，均不見效，反且加劇，輔臣等入宮問疾，就請立皇太子，?皇太后權同聽政)。급군신분도천지종묘 ... 사직 균불현효 반차가극 보신등입궁문질 취청입황태자 병황태후권동청정여러 신하는 천지 종묘사직에 나눠 기도하나 모두 효과가 나타나지 않고 반대로 심해져서 보필하는 신하등은 궁궐 ... 고 여섯째 아들인 조용과 다음에 장자가 되니 신종이 그를 연왕군왕으로 봉하니 단지 나이가 겨우 10여세였다.當擬立皇太子時，職方員外?邢恕，想立異)邀功)，竟往謁蔡確道：“國有長君)，乃社稷

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| 리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.03.16

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속자치통감 1권 宋紀一 태조건륭원년 960 30페이지 번역

으로 결정하니 절도사로 다스리던 지명이었기 때문이다.改元，大赦。연호를 바꾸고 크게 사면령을 내렸다.內外馬步軍士等第優給，命官分告天地、社稷。안팎의 마보군사들은 대우를 올려주며 관원은 하늘 ... 과 땅, 사직에 나눠 고하라고 명령했다.遣中使乘傳齎詔諭天下；中使:내밀히 보내는 칙사(勅使)詔諭:①임금의 명령을 적은 문서 ②명령을 내려 깨우치게 하다중사를 보내 조서를 전해 가지

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| 리포트 | 30페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.09.12

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[경복궁][광화문][홍례문][근정전][수정전][자경전]경복궁과 광화문, 경복궁과 홍례문, 경복궁과 근정전, 경복궁과 수정전, 경복궁과 자경전, 경북궁과 강녕전, 경복궁과 경회루

궁의 동쪽에는 역대 국왕을 제사하는 종묘(宗廟)를 두고 서쪽에는 토지신에게 제사하는 사직(社稷)을 두었는데 이는 좌묘우사(左廟右社)라는 유교적 전범에 따른 것이었다.Ⅱ. 경복궁

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| 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.27

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수당양조사전 第一百回　誅韋後睿宗卽位

합니다.”睿宗曰：“吾兒削平內亂, 興復唐室, 社稷宗廟不墜於地, 皆賴汝之力也。”예종왈 오아삭평내란 흥복당실 사직종묘불추어지 개뢰여지력야예종이 말했다. “내 자식이 내부반란을 평정 ... 게 하다 2) 시끄럽게 하다 3) 귀찮게 하다최일용이 말했다. “폐하의 성스런 살핌이 잘못입니다! 천자의 효도는 사해를 평안하게 함에 있으니 만약 간신이 뜻을 얻으면 사직이 폐허

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| 리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.09.06

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